Häälduse soo- ja vanusetunnused. Kõne põhitüübid

Keel võib sisalduda intellektuaalses aktis, tegevusaktis, selle erinevates etappides, sisse erinevad faasid. Esiteks võib tegevuste planeerimine olla kõne ja kavandatavad tegevused ise võivad olla nii kõne kui ka mittekõne. Nendel kahel juhul on planeerimise olemus täiesti erinev. Esimesel juhul on see kõne hääldamise programmeerimine ilma keele abil esialgset plaani koostamata; teises on see just kõnevormis tegevuskava sõnastamine. Neid kahte kõnefunktsiooni tegevuse planeerimisel ei tohi segi ajada, nagu seda mõnikord tehakse: ilmselt mängib sellises segaduses olulist rolli asjaolu, et nii üht kui ka teist planeerimist nimetatakse sageli samaks "sisekõneks".

Teiseks võivad toimingud ise olla verbaalsed. Samas võib kõne- ja kõnetoimingute suhe intellektuaalses aktis olla väga erinev. See erinevus võib olla jällegi kahekordne: esiteks võib näidatud suhe muutuda kõne ütluse pikkuse muutumise tõttu, samas kui ülejäänud tegevusakti komponendid on identsed; teiseks kõnetoimingute spetsiifilise kaalu tõttu tegevusaktis tervikuna, s.o selle toimingu struktuuri muutumise tulemusena.

Kolmandaks võib kõne olla saadud tulemuse võrdlus kavandatud eesmärgiga. See juhtub juhtudel, kui tegevus on üsna keeruline, tavaliselt siis, kui intellektuaalne tegu on täielikult või peaaegu täielikult teoreetilise iseloomuga (nagu sageli juhtub näiteks teadlase tegevuses).

Kõne kõige tüüpilisem funktsioon tegevuses on esimene funktsioon - kõne kasutamine tegevuste, eriti mittekõne kavandamisel. On olemas spetsiaalsed tehnikad, mis võimaldavad seda kõne funktsiooni uurida isegi neil (kõige sagedamini) juhtudel, kui kõne on sisemine.

Kõige tuntum varjatud artikulatsiooni elektrofüsioloogilise uuringu meetod, mille töötas välja ja kasutab Moskva psühholoog A. N. Sokolov. Tal õnnestus näidata, et liigendusorganite tugevaim elektrofüsioloogiline aktiivsus on seotud "ülesannete verbaalse fikseerimisega, nendega loogiliste operatsioonidega, nende toimingute vahetulemuste säilitamisega ja vastuse formuleerimisega" meeles.

Kõik need faktid tulevad eriti selgelt esile keeruliste, s.o mittestereotüüpsete ja mitmekomponentsete ülesannete täitmisel, nagu näiteks lahendamisel. aritmeetilised näited ja ülesanded mitmes tegevuses, võõrtekstide lugemine ja tõlkimine seda keelt halvasti valdavate isikute poolt, tekstide parafraseerimisel (nende "oma sõnadega" visandamisel), sõnalise materjali päheõppimisel ja meenutamisel, mõtete kirjutamisel jne - st. juhtudel, kui teostatud vaimne tegevus on seotud üksikasjaliku kõne analüüsi ja sünteesi vajadusega ... ".

Vastupidi, kõneaparaadi lihaspinge vähenemine toimub ": 1) vaimsete tegevuste üldistamise ja selle alusel "volditud järeldustele" iseloomulike kõne ja vaimsete stereotüüpide kujunemise tulemusena, 2) kõne asendamine. motoorsed komponendid koos teiste kõne komponentidega (kuuldavad - kõne kuulamisel ja visuaalsed - lugemisel), 3) mõtlemise visuaalsete komponentide ilmumine ... ".

On ka teisi uuringuid, mis näitavad, kui sageli sisekõnes asendatakse tegelikud kõnekomponendid kuulmis-, visuaal- jne. ) väga huvitav eksperiment. Selgus, et enamikul juhtudel (ligikaudu samal ajal, kui tekib lihaspingete alanemine) koputamine sisekõnet ei sega, s.t. sisekõne läheb üle teisele koodile, oma olemuselt subjektiivsele - kujutiste ja skeemide koodile.

MS Shekhteri töö on pühendatud konkreetselt nende sekundaarsete kujutiste (kujundite-mõtete) olemusele, mis tekivad juba kõnevormis läbiviidud objekti või nähtuse tunnuste analüüsi ja sünteesi tulemusena.

Siin mainitud N. I. Žinkini teostes sisekõne kohta analüüsitakse juhtumit, mis piirneb õige sisekõne ja kõnetoimingu kavandamise (ütlemise sisemine programmeerimine) vahel. Subjektile antakse valmis sõnad ja ta peab nendest sisuka väite tegema. Siin on sisekõnega ühine see, et subjekt seisab silmitsi ülesandega opereerida valmis kõneelementidega, mitte neid ise “genereerida”.

Kuid kõnetoimingu kavandamisel on ka hetk, mis on ühine, nimelt vajadus teatud etapis lahendada "fraasi grammatilise konstruktsiooni äraarvamine", s.o fraasimudeli ülesehitamine. mõistus”. Tervikuna on see juhtum siiski sisekõnele lähemal.

Kõnetoimingute puhtal kujul kavandamisele pühendatud uurimusi praktiliselt ei ole, kuna puudub äärmine metodoloogiline keerukus ja sellise planeerimise üldtunnustatud mudeli puudumine, mida saaks aluseks võtta.

Ainsad tööd, kus see probleem püstitatakse, on Võgotski klassikaline raamat "Mõtlemine ja kõne" ning hiljuti vene keelde tõlgitud J. Milleri, Y. Galanteri ja K. Pribrami raamat. Viimase autorid usuvad, et tavaliselt on lausumisel kaks "plaani": "lause motoorne plaan" ja hierarhiliselt kõrgem "grammatikaplaan", see tähendab "sõnade moodustamise ja ümbermuutmise grammatiliste reeglite hierarhia". ." Selgelt välja töötatud mudelit neil "Plaanidest" aga pole.

Sellegipoolest tunneb enamik teadlasi nüüd kõnelause esialgse programmeerimise ideed.

Veelgi hämaram on küsimus, kuidas sisekõne planeerimine toimub. Pole põhjust kahelda, et selline planeerimine toimub; sest sisekõne pole midagi muud kui kõne lausung, kuigi see on oluliselt vähenenud ja sellel on spetsiifiline struktuur. Kuid meile teadaolevalt pole teaduskirjanduses selle kohta ühtegi viidet; ilmselt rullub sisekõne lahti stohhastiliselt, st selle genereerimine ei nõua eelnevat planeerimist, vaid iga eelnev lüli põhjustab järgmise tekkimist.

Sellega seoses kerkib esile huvitav probleem "lekseemilise süntaksi" ülimuslikkusest. Fakt on see, et kurtide muti spontaanses matkivas kõnes, aga ka laste autonoomses kõnes, normaalsete laste kõnes teatud perioodil jne, on lausungite koostamiseks ühtne mudel, mille märkis Wundt, S - (At) - O - (At ) - V - (osa). Teatud määral kajastub see mudel ka tavalise (kõlava) kõne ülesehituses, tavaliselt nendes keeltes, kus morfeemil on suhteliselt väike roll.

Võimalik, et see mudel on mudel sisekõnes lausungi konstrueerimiseks ja üleminek sisekõnelt väliskõnele toimub teatud morfosüntaktilise algoritmi tõttu, mis moodustub lapses koos grammatikasüsteemi assimilatsiooniga. keelest. Siin esitatud eeldust ei ole aga eksperimentaalselt kontrollitud.

Kuid tuleb öelda, et siin esitatud hüpotees sisekõnest kui lineaarsest struktuurist ulatub tagasi L. S. Võgotski ideedeni, kes tõlgendas sisekõnet tähenduste kombinatsioonina. Ja need ideed kohtuvad paljude kaasaegsete nõukogude psühholoogide seas tormilise, kuigi mitte alati õigustatud protestiga.

Nii näiteks deklareerib Kiievi psühholoog A. N. Raevsky otsustavalt, et "sisekõne on kõne, mis erineb väliskõnest mitte oma olemuselt, vaid ainult mõne välise struktuuritunnuse poolest. On vaja täielikult tagasi lükata katsed näha selles kõnet oma eriliste süntaktiliste reeglitega, mis erinevad tavalisest kõnest, ja eelkõige näha selles protsessi, milles sõna kui mõtte väljendusvorm ja vorm. selle teostus, sureb ja säilib ainult sõna semantiline pool (Võgotski) . Fakt on see, et kõnes olev sõna ei saa eksisteerida väljaspool oma kõnevormi, väljaspool kõnelemist.

Viimane tsiteeritud fraasidest on vaevalt võimeline Võgotski kontseptsiooni ümber lükkama, nagu ei suuda seda ümber lükata ka demagoogilised viited I. M. Sechenovile ja I. P. Pavlovile. Igatahes ei saanud ei A. N. Raevski ega teised autorid, kes kirjutasid sisekõne struktuurist pärast Võgotskit, tema kontseptsiooni ühelegi teisele vastandada.

Ühes oma hiljutises artiklis esitas N. I. Zhinkin idee konkreetsest "sisekõne keelest", mis on tema arvates subjekti-piltlik kood ja "sisekõne keel on vaba oma olemuselt liiast. kõigis loomulikes keeltes.

Loomuliku keele vormid on määratud rangete reeglitega, mille tulemusena on vastavad elemendid konkreetsed, see tähendab, et mõne elemendi olemasolu eeldab teiste ilmumist - see on liiasus. Sisekõnes on aga seosed objektiivsed ehk tähenduslikud, mitte formaalsed ning tavareegel koostatakse ad hoc ainult antud vaimseks operatsiooniks vajalikuks ajaks. Seega naaseb N. I. Zhinkin Võgotski põhiidee juurde.

Serebrennikov B.A. Üldkeeleteadus- M., 1970

M. Gorki esimesed teosed kannavad selgelt romantilise traditsiooni märke. Neil on ebatavalistes oludes ebatavaline kangelane. Omapärane on loodus, mis ei ole taust, vaid aktiivne osaline toimuvas, inimesed, nende suhted on omapärased, nende tegude, mõtete, tegelaste edasiandmine ebatavaline. See ebatavalisus murrab narratiivi kohe sisse, esimestest ridadest peale. Tuul ei puhu lihtsalt, vaid „kannab kaldale jooksva laine pritsme mõtlikku meloodiat“, „sügisöö pimedus“ „väriseb“. Tundub, et need epiteedid, metafoorid, võrdlused oleksid poeetilises kõnes tuttavamad. Tegelikult meenutab loo proosakõne, vähemalt selle algus, pigem rütmiproosa kui tavaproosa.

Pangem tähele, et see romantiline meeleolu on omane loodusele, sündmustes osalejatele, kuid mitte autorile, kes neist eemaldub. See eraldumine pole ilmne, seda tuleb näha, olla sõna suhtes tundlik. Lugege uuesti sisse avamonoloog, mis esitatakse dialoogi vormis. Nüüd lugege autori sõnu: "... jätkas ta, kuulates skeptiliselt minu vastulauset tema "see on õige"".

1. Mida. eraldab teie arvates jutustajat tema vestluskaaslasest - Makar Mudrast?
2. Miks arvate, et dialoog on "väljamõeldud", "väljamõeldud", see tähendab, miks ei tutvustata jutustaja sõnu otsekõne vormis?
3. Mis on Makar Chudra kõnes huvitavat ja iseloomulikku?
4. Millised elemendid Makar Chudra kõnes lähendavad seda tähendamissõnale?
5. Kas sobib kõnele iseloomulik portreega? Nimeta detailid, mis kannavad edasi kangelase portreed.

   Ka Loiko Zobari ja Radda lugu on säilinud romantilistes toonides. See on ajalugu tugevad inimesed ja tugev, kirglik armastus.

6. Millised on Loiko ja Radda omadused, mida Makar Chudra oma loos rõhutab?
7. Mis võlus Loiko Zobar Raddi? Valige sellele küsimusele vastamiseks märksõnad.
8. Radda sureb sõnadega: “Hüvasti, Loiko! Ma teadsin, et sa seda teed!..” Miks ta nii käitus, kui teadis, mis teda ees ootab?
9. Leidke loo tekstist sõnad, milles väljendub selle kunstiline idee.
10. Lugu on mähitud jutustaja kõnesse. Kuidas on see lähedane Makar Chudra esialgsele loole ja kuidas see erineb?
11. Mis teid M. Gorki loo juures köitis? Mis põhjustas tagasilükkamise? Põhjenda oma vastust

"Sõna on maailma ja kõige elava alus"
(N. Garin-Mihhailovski).

Kõne on inimkonna peamine omandamine, peamine vahend inimlik suhtlus. Ilma selleta ei saaks inimene vastu võtta ega edastada suur hulk teavet. Keele põhieesmärk on omistada igale sõnale kindel tähendus, s.t. paljude sarnaste objektide või nähtuste üldistamine ühes sümbolis.

Zoopsühholoogide uuringud on näidanud, et loomad saavad suhtlemisel väljendada ainult oma emotsionaalset seisundit, kavatsusi ja nõudmisi. Inimkõne põhitunnus seisneb selles, et inimene suudab oma sõnumisse sisaldada midagi välist, öelda midagi mõne objekti, nende omaduste ja suhete kohta. Läbi kõne muutub ühe inimese psühholoogia ja kogemus teistele inimestele kättesaadavaks, rikastab neid ja aitab kaasa nende arengule.

Vaimse kognitiivse protsessina Kõne võimaldab inimesel:

- suhelda teiste inimestega, mis on talle vajalik probleemides navigeerimiseks Igapäevane elu;
- saada ja praktikas kasutada asjakohast teavet, mis on aistingutele kättesaamatu (käitumisreeglid, moraalsed väärtused, loodus- ja psüühikaseadused);
- uurida elulugu planeedil;
- rikastada oma teadmisi eelmiste põlvkondade kogemustega;
- jagada teavet teiste inimestega.

Mis on ajalooliselt esmane – kõne või keel? Kas kõne õppimise võime on kaasasündinud või omandatud sotsiaalse kogemuse kaudu? Kas psühholoogia peaks tegelema keelega või võib see oma uurimistöö piirduda kõnega? Mõnikord esitatakse küsimus isegi nii: kas kõne ja keel ei kujuta endast sama asja?

Kõne on suhtlusprotsess, keel on suhtlusvahend. Kõne on mõtte materialiseerimise protsess.

Kõne on inimestevahelise suhtluse protsess keele kaudu; helisignaalide ja kirjalike märkide süsteem teabe edastamiseks. See "hääldab, "elustab" keele sümboleid.

Keel- See on tingimuslike sümbolite süsteem, mille abil edastatakse helikombinatsioone, millel on inimeste jaoks teatud tähendus ja tähendus.

Seal on järgmised keelemärgid:
- ajalooliselt väljakujunenud sidevahend;
- kokkuleppeliste märkide süsteem, mille abil edastatakse helikombinatsioone, millel on inimeste jaoks teatud tähendus ja tähendus;
- areneb inimesest suhteliselt sõltumatult, vastavalt keeleteaduse seaduspärasustele;
- peegeldab konkreetse rahva mentaliteeti, sotsiaalseid hoiakuid ja mütoloogiat.

Keele kõige olulisem "kohustus" on konkreetse semantilise koormuse – tähenduse – kehtestamine iga sõna taha. Sõna tähendus on see, millele inimene mõtleb, kui kuuleb või näeb kirjas märkide - sümbolite kujul kujutatut. Eraldi võetuna tähistab sõna inimesele üldistatud kujul seda, mis selle taga seisab. Näiteks sõna "teater" taga inimese peas reprodutseeritakse pildid teatritest, mida ta ise on käinud, millest kuulnud või telekast näinud.

Inimkeelel on keeruline struktuur, sealhulgas sõnavara, grammatika ja süntaks. Sõnavara on sõnad koos nende tähendustega; grammatika – süsteem erinevaid vorme sõnad; süntaks on reeglite kogum, mille järgi lauseid koostatakse.

Lapse kõne omandamine toimub keeleoskuseta. Kuid kõneta keel võib eksisteerida: näiteks Hiina tähestik ei tekita kõnet inimeses, kes neid ei oma, kuid need on tõesti olemas ja neid kasutatakse inimeste suhtluspraktikas.

Traditsiooniliselt eraldada 3 funktsiooni:

1. Kommunikatiivne funktsioon See seisneb inimestevahelises infovahetuses, millessegi või kellessegi oma suhtumise väljendamises. Seda funktsiooni kasutatakse laialdaselt iga inimese igapäevaelus ja see toimib peamiselt välise kõnekäitumisena, mille eesmärk on kontaktid teiste inimestega (või kirjalik kõne).

Kui inimene on suhtlusprotsessist täielikult ja pikka aega välistatud, võivad tal tekkida psüühikahäired. Inimene räägib eelkõige selleks, et kõne kaudu mõjutada teiste inimeste käitumist, mõtteid, tundeid ja teadvust.

2. Määramisfunktsioon (tähistav)- seisneb inimese võimes kõne kaudu anda ümbritseva reaalsuse objektidele ja nähtustele ainult neile omaseid nimesid. See funktsioon näitab erinevust inimeste kõne ja loomadega suhtlemise vahel. Inimese ettekujutus objektist või nähtusest on seotud sõnaga. Seega põhineb vastastikune mõistmine suhtlusprotsessis nii kõneleja kui ka kõne vastuvõtja poolt objektide ja nähtuste määramise ühtsusel.

3. Üldistusfunktsioon- on seotud sellega, et sõna ei tähista mitte ainult eraldiseisvat, antud objekti, vaid tervet rühma sarnaseid objekte ning on alati nende olemuslike tunnuste kandja. See funktsioon on otseselt seotud mõtlemisega.

Irina Bazan

Ilma kõneta on raske ette kujutada tänapäevase reaalsuse tingimusi. Iga tegevust, mis nõuab kontakti teiste inimestega, saadame sõnadega. Iga päev pommitab meid tohutu infovoog, mille hulgast igaüks valib ise selle, mis talle isiklikult sobib. Kõnel on inimelus oluline koht: see määrab igasuguse suhtluse võimaluse ja saadab seda igas tegevuses. Kui vaene oleks meie elu ilma võimeta mõtteid sõnastada! Inimkõne areng toimus järk-järgult: antiikajast tänapäevani on see arenenud, ilmunud on uued tähendused ja sõnavara on rikastatud. Kui varem oli kõnet võimalik asendada žestide, kujutiste, vaid pilguga, siis nüüd nõuab peaaegu iga elukutse, et inimene oskaks keelt kõrgeim tase. 21. sajandil on vaja osata mitte ainult õigesti ja täpselt väljendada oma mõtteid, vaid sõnastada ka paremate tulemuste saavutamisele suunatud kavatsusi. Kõik see on võimatu ilma kõnetegevuseta.

Kõne struktuur

Kõne, nagu iga teinegi tegevus, koosneb mitmest elemendist.

Motivatsioon- oluline struktuurne komponent, ilma milleta ei toimuks inimestevaheline suhtlus. Enne mis tahes suhtlemisega seotud toimingu sooritamist peab inimene tundma suhtlemisvajadust. Motivatsioon võib puudutada nii indiviidi isiklikke (sisemisi) vajadusi kui ka ületada tema vajadusi.

Planeerimine- teine ​​element kõne struktuuris. Siin tuleb esiplaanile ennustamisvõime ja oodatud tulemus. Inimese isiklikud huvid on kaasatud tema ressursside ja võimete jagamise protsessi. Hea planeerimine sisaldab tingimata enesevaatlust ja järelemõtlemist. Inimene peab teadma, miks ta kavatseb oma ressurssi kulutada, mida ta tahab saavutada.

Rakendamine on protsess, mille eesmärk on saavutada eesmärk. Kui ülesanne on sõnastatud, on inimene kõrgelt motiveeritud ja läheneb sellele pädevalt samm sammu haaval. Kõne edastab teavet ühelt inimeselt teisele.

Kontroll on iga eduka tegevuse lahutamatu osa ja kõne pole erand. Et mõista, kas probleem on õigesti lahendatud, on vaja tulemust perioodiliselt jälgida. Võime teha suure seminari mõnel teemal, anda inimestele huvitav info, kuid sellest ei piisa, kui on soov suurte saavutuste järele. Äärmiselt oluline on saada osalejatelt tagasisidet, kuulda nende arvamust, veenduda selle kasulikkuses.

Kõnefunktsioonid

Kaasaegne psühholoogiateadus määratleb kõne kõrgeima vaimse funktsioonina, olulise mehhanismina intellektuaalse tegevuse kujunemisel, teabe edastamise ja vahetamise protsessis. Nagu iga tegevus, täidab see mitmeid olulisi ülesandeid.

Nominatiivne funktsioon seisneb vajaduses nimetada, tähistada objekti sõnaga. Tänu sellele on igaühel võimalik oma vastast mõista ja mitte sattuda mõistetesse segadusse. Inimestevaheline suhtlus põhineb eelnevalt loodud mudelil, mis lihtsustab oluliselt mõistmise protsessi.

Üldistav funktsioon aitab tuvastada ühiseid jooni, objektide omadused edasiseks rühmadeks liigitamiseks. Sõna ei tähista enam ühte objekti, vaid nimetab tervet omaduste või nähtuste rühma. Siin ilmneb tugevaim seos kõne ja mõtlemise vahel, kuna sellised toimingud nõuavad intensiivset vaimset tegevust.

Kommunikatiivne funktsioon on teabe edastamine ühelt inimeselt teisele. See funktsioon võib avalduda nii suuliselt kui ka kirjalikult.

Kõne tüübid

Psühholoogiateaduses on kõne väljendamiseks kaks viisi: väline (vestlus, kui kaks või enam inimest puutuvad kokku) ja sisemine.

sisekõne on eriline väljendusvorm. Erinevalt välisest iseloomustab seda killustatus ja killustatus, sageli kaootiline ja ebajärjekindel. Selline sisemine dialoog toimub inimese peas, sageli ei jõuta sellest kaugemale. Soovi korral saab neid juhtida ja juhtida. Raskus seisneb aga selles, et sisekõne on väga tugevalt seotud inimese emotsioonide ja tunnetega.

Inimkõne tunnused

Emotsionaalse komponendi väljendus

See, kuidas inimene räägib, mõjutab oluliselt seda, kuidas vestluspartnerid tema sõnu tajuvad. Hääletämber, intonatsioon, pausid hääldamisel, annavad kiirust kõlav kõne eristav värvilisus, individuaalsus ja originaalsus. Nõus, palju meeldivam on kuulata inimest, kellel on pehme hääletämber, sujuv intonatsioon ja lisaks huvitav teema. Sel juhul on esitatud materjali vastu suur huvi.

Kõne aitab inimesel kaitsta oma positsiooni vaidluses, näidata kaastunnet inimesele, kes talle meeldib, ja paljastada emotsionaalse komponendi. Näiteks kui teema on inimesele piisavalt meelepärane, siis kahtlemata püüab ta suhtlemist jätkata.

Kogunenud kogemuste ülekanne

Laps õpib ümbritsevat reaalsust kõlava kõne abil. Kõigepealt näitab vanem talle objekte ja annab neile nimed. Siis laps kasvab, hakkab suhtlema teiste inimestega, õpib neilt palju huvitavat ja enda jaoks olulist. Ilma sõnadeta poleks lapsel võimalik uut infot omandada ega ka täiskasvanul seda edasi anda. Siin sõltub muidugi palju materjali enda esituse kvaliteedist, kuid määravaks teguriks on kõne tähendus.

Teadmiste ja oskuste edasiandmine, kaasaegse teaduse saavutused on kõnekasutuse lahutamatu osa. Ilma selleta oleks õpetamine võimatu. Kirjaniku, mõtleja, uurija töö ei leidnud rakendust. Ainult läbi elava keele, kirjaliku ja suuline kõne loeme raamatuid, kuulame loenguid, meil on võimalus oma kogemusi teistega jagada.

Kõne väärtus inimese elus

Õppimisvõime

Raamatuid lugedes inimene paraneb, avardab arusaama maailmast ja iseendast. Iga ainet õppides kogub ta ka teadmisi. Samas on kõnel määrav tähtsus: keelt oskamata, suhelda, materjali omastada oskamata poleks ju inimesel võimalust jõuda uus tase arendamine ja haridus. Ilma kõneta on võimatu ette kujutada ühtki teost, üht teadlast, psühholoogi, õpetajat või poliitikut. Ka need, kes peavad end oma emakeele ja kõne piisaval tasemel valdanuks, peavad kõrgete tulemuste saavutamiseks pidevalt õppima.

Õppimisvõime on iga tegevuse oluline komponent, kui seda soovitakse edu saavutada. Ainult pidev uute asjade õppimine, olemasolevate oskuste täiendamine võib viia eduka edutamiseni. Kõnet kasutatakse kõikjal, kõigis eluvaldkondades. Ükskõik, kuhu inimene läheb, kellega ta kokku puutub, vajab ta keeleoskust kui suhtlusvahendit.

Eneseareng

Mõnikord on inimesel soov parandada mineviku vigu, saada uusi kogemusi, muuta oluliselt oma elu. Sellised impulsid on tavaliselt dikteeritud eneseteostuse soovist. Sel juhul võib kõne talle usaldusväärse abivahendina kasulik olla. Vajaliku materjali õppimine, raamatute lugemine, seminaride või koolituste läbiviimine – kõik see nõuab teatud ettevalmistust ja moraalset jõudu. Kuivõrd inimene on valmis oma kavatsuse elluviimiseks teatud jõupingutusi tegema, on see, mil määral on kõne täielikult sellesse raskesse ülesandesse kaasatud. Suuline, kirjalik, väljapoole ja sissepoole pööratud - see viib inimese uute saavutusteni, aitab tal oma eesmärki saavutada.

Seega on kõne roll inimese elus tohutu, see on ülima tähtsusega. Kõnetegevus on rakendatav kõikjal: suhtlemisel sõprade ja sugulastega, hariduse, õpetamise, kaubanduse valdkonnas, igal erialal, mis nõuab inimestega kontakti. Keelekultuur on tihedalt seotud tänapäevaga psühholoogiateadus. Kui inimene soovib omandada tõhusa suhtlemise oskust, olla oma ringkondades tuntud intellektuaalina, kultuurse ja haritud inimesena, peab ta endaga kõvasti tööd tegema, pühendama piisavalt aega kõne arendamisele, sõnade õigele hääldamisele ja keeruliste semantiliste struktuuride ehitamine.

Oratooriumi peetakse eriliseks tegevuse vormiks, mis on vahetu suhtluse vahend. Tavaliselt on see mõeldud konkreetsele kuulajale või mitmele publikule. Selliste kõnede peamine eesmärk on teavitada või mõjutada inimesi teatud viisil. Oma olemuselt on selline tekst passiivseks tajumiseks mõeldud monoloog ega vaja mingit vastust. Arvestades sellist avalikku kõnet sotsiaalpsühholoogilisest vaatenurgast, võime aga kindlalt väita, et sellist kõnet ei peeta tavaliseks monoloogiks, vaid keeruline protsess kahesuunaline suhtlus.

Eristatakse järgmisi oratooriumi tunnuseid:

1. suuline suhtlusvorm. Oratoorium on inimestega vahetu suhtlemise protsess, mille käigus kasutatakse suulist suhtlust. kirjakeel. Avalikud tekstid on mõeldud kuulamiseks, seega peate need ette valmistama nii, et kogunenud publik neid kiiresti omastaks.
2. Kohalolek tagasisidet. Inimestele ettekande ajal saab kõneleja jälgida publiku meeleolu, jälgida reaktsiooni fraasidele, jäädvustada inimeste meeleolu ja suhtumist eelmainitusse. Lisaks saab inimeste küsimuste põhjal teha järeldusi selle kohta, mis kuulajatele parasjagu muret teeb, ja vajadusel kõnesse korrektiive teha.
3. Erinevate suhtlusvahendite kasutamine. Selline omadus oratoorium kõne on omapärane suhtlusvorm, milles pole ainult keelelisi vahendeid. Eriline koht avalikus esinemises on paralingvistilistele ja mitteverbaalsed vahendid samuti side.
4. Raamatuteksti ja selle suulise teostuse suhe. Erinevate arenduste, mõtiskluste ja teksti kirjutamise käigus pannakse rõhku raamatuallikatele. Seda funktsiooni arvestades on iga ettevalmistatud tekst tegelikult raamatukõne. Erinevates ettekandes oratooriumi tunnuste kohta on rõhutatud, et avalikkusele kõneledes peab kõneleja esitama teksti nii, et see oleks teistele arusaadav. Sellises olukorras võib vaja minna vestlussuhtluse elemente ja kõneleja peab toetuma publiku reaktsioonile.

Oratooriumi keelelised tunnused on omased igale selle liigile, olgu selleks siis kõned kohtus või. See on tingitud asjaolust, et igasuguse avaliku esinemise aluseks on keel kui universaalne inimestevahelise suhtluse vahend. Lühidalt öeldes on oratooriumi põhiline keeleline tunnus vajadus leida kontakt publikuga, mida saab teha isiklike asesõnade, verbivormide ja sissejuhatavate konstruktsioonide abil.

Oratooriumi psühholoogilised omadused peituvad inimeste tajumises avalik esinemine. Omades erinevaid objekte ja olles üsna sõltumatud, toimivad nad kõneleja elavas suhtluses publikuga üheaegselt. Lühidalt öeldes on oratooriumi keeleliseks tunnuseks kuulaja huvi esilekutsumine kõneldud sõnade vastu ja püüdlus seda veelgi toetada.

Tähtis: psühholoogiline kunst seisneb oskuses igal ajal erinevaid hädasid siluda ja loengu ajal tähelepanu mõnele teisele küsimusele suunata.

Kuulajate hindamiskriteeriumides vaadeldakse tavaliselt taju psühholoogiat, motivatsiooni ja esteetilise meelega rahulolu. Edukaks soorituseks on nende terminite kohustuslik olemasolu oluline.

Oratoorium on eriline kõne avalikkusele, et veenda kuulajaid milleski. Erinevad oskused kujunevad teatud tundide ja koolituste käigus. Nende iseloomulikuks ilminguks peetakse avalikkuse ees esinemisi, mis jagunevad mitut tüüpi.

Tähtis: oratooriumi sünnikoht oli Vana-Kreeka, seega on liike, mida tänapäeval enam ei praktiseerita.

Kaasaegne klassifikatsioon tõstab esile järgmised tüübid oratoorne kõne, selle eripära, omadused ja funktsioonid:

• kõneleja kunsti hulka kuuluvad sellised kõnevormid nagu ettekanded majanduse ja poliitika teemadel, aga ka rallifraasid ja sõjalis-patriootilised sõnad.
• Kohtulikku oratooriumi võib täheldada erinevatel kohtuistungil ning see paistab silma argumenteerituse, tõendite olemasolu poolest ning on sageli hinnanguline. Seda tüüpi avalik esinemine nõuab kaitsva ja süüdistava kõne olemasolu.
• Kõneleja paistab teiste tüüpide hulgas silma eriterminite ja rangete sõnastuste poolest. Lisaks märgitakse sellistes avalikes esinemistes ära teksti loogilisus ja argumenteeritus. Sellises kunstis võib jälgida selliseid žanre nagu retsensioon, loeng, reportaaž ja sõnum.
• Oraatori sotsiaalne ja igapäevane kunst ühendab korraga mitu vormi. Sellises avalikus kõnes kasutatavad võtted näitavad sotsiaalseid ja perekondlikke suhteid. Sellise kõne üks populaarsemaid variante on õnnitlus- ja juubelifraasid, aga ka mälestused ja tekstid lahkunu kohta.
• Teoloogiline ja kirikukunst on erinevad jutlused ja palvekõned, mida kirikus kasutatakse. Seda tüüpi avalikus esinemises puudub arutluskäik, tõendid ja loogika. Lisaks ei nõua kirikutekstide sisu nendes selliste omaduste olemasolu ning kuulajad ei oota ka argumente.

Dialooge peetakse omaette oratooriumi tüübiks, mis hõlmab arutelude olemasolu ja aktiivset suhtlemist inimestega. Lisaks nõuavad nad eriomadused, mis hõlmab mõju ühele või vestluspartnerite rühmale.

Avaliku esinemise miinused

Eristada saab järgmisi oratooriumi puudusi:

1. Liiga kehv sõnavara. Enamasti peavad avalikud esinejad kasutama väikest arvu sõnu ja fraase. See toob kaasa asjaolu, et üsna sageli korduvad paljud neist tema kõnes ja see kajastub selle kvaliteedis. Tekib masendav mulje, mis viitab kõneleja vähesele haridusele ja madalale intellektuaalsele arengule. Sellised kõned paistavad silma oma verbaalse monotoonsuse ja stiilibanaalsuse poolest ning vastavalt sellele on ka teksti sisu kehv. Olukorda on võimalik parandada sünonüümide, võrdluste ja kõnekate fraaside abil, mis peavad olema avalikes kõnedes.
2. Pikkused. Oratoorium koosneb sageli pikkadest ja keerulistest lausetest, kirjeldustest ja tõestustest. Neid on vaja vähendada ja keerulised laused jaga see lihtsamateks.
3. Stiili mittevastavus. Tuleb mõista, et vaimse ja moraalse väärikuse objektid nõuavad erinevate stiilide kasutamist. See tähendab, et te ei saa ärkveloleku ajal rõõmsaid sõnu rääkida, kurb toon ei sobi tõenäoliselt pulma. Lisaks ei tohi kõne ajal rääkida liiga magusalt või pompoosselt, kuna see moonutab kõnet tugevasti ja muudab selle ebaloomulikuks.
4. Liiga lühike. Pole harvad juhud, kui esinejad jätavad kõne ajal teatava teabe välja, muutes oma esituse kogunenud kuulajaskonnale täiesti selgeks. Võtmemõtteid ja arutluskäike rääkides on vaja anda teatud selgitusi ja esile tõsta oma kõnedes kõige olulisem.
5. Ebaselge kõne. Tekib siis, kui on vähetuntud välis- või vananenud sõnad samuti murded. Selline suhtlus muutub kuulajatele arusaamatuks. Publiku ebaadekvaatse reaktsiooni vältimiseks on vaja selgitada selliste sõnade tundmist ja anda neile lühike definitsioon.
6. Halb heli. Avaliku esinemise ajal tuleks kõnes vältida pikki helipause. Lisaks peate püüdma tagada, et kõneleja tekstis ei oleks dissonantseid kombinatsioone.

Selle määrab teksti tüüp, kogunenud publiku kontingent, esineja ülesanne ja hulk muid asjaolusid. Teatud reeglid moodustatakse juba ettevalmistusetapis, võttes arvesse valitsevaid tingimusi ja ülaltoodud tegureid. Selleks, et ütlused oleksid kirjaoskajad ja publiku poolt hästi tajutavad, on vaja omandada oratooriumi mõiste ja avaliku esinemise tunnused.