हाइपोटिया दार्शनिक। अलेक्जेंड्रिया के हाइपेटिया का दुखद भाग्य

अलेक्जेंड्रिया की हाइपेटिया - पहली महिला गणितज्ञ

अलेक्जेंड्रिया का हाइपेटिया (355-415)

मेरे काम का उद्देश्य था: अलेक्जेंड्रिया के हाइपेटिया की जीवनी और वैज्ञानिक उपलब्धियों का अध्ययन करना; जीवन और विज्ञान में उसकी खोजों का महत्व।

चौथी-पांचवीं शताब्दी के मोड़ पर। विज्ञापन - ग्रीको-रोमन बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की विजय का युग, प्राचीन दुनिया की मृत्यु और रोमन साम्राज्य का पश्चिमी (रोम में अपनी राजधानी के साथ) और पूर्वी (कॉन्स्टेंटिनोपल में अपनी राजधानी के साथ) के अलेक्जेंड्रिया में पतन मिस्र में एक महिला रहती थी, जो अपनी आध्यात्मिक और शारीरिक सुंदरता में, अपने आध्यात्मिक विकास और पूर्णता में दिव्य मांस का सांसारिक अवतार मानी जाती थी।

इस महिला वैज्ञानिक की तुलना तीन महान ग्रीक देवी-देवताओं से भी की गई, जो उन्हें बुद्धि में एथेना, कद में हीरो, सुंदरता में एफ़्रोडाइट के रूप में पहचानती हैं। अलेक्जेंड्रियन म्यूज का अपना नाम, हाइपेटिया (हाइपेटिया - "उच्चतम") भी उच्च भाग्य का प्रतीक बन गया।

अलेक्जेंड्रिया के गणितज्ञ थियोन की बेटी हाइपेटिया दुनिया की पहली महिला खगोलशास्त्री, दार्शनिक और गणितज्ञ हैं।

थियोन ने अपनी बढ़ती हुई बेटी में मानसिक, वैज्ञानिक कार्यों में उचित रुचि विकसित करने का प्रयास किया। कम उम्र से ही एक सक्षम और जिज्ञासु लड़की की आत्मा में मौस शिक्षकों, उसके पिता और उनके दैनिक वैज्ञानिक अध्ययनों के प्रभाव में, ज्ञान और सत्य की खोज की एक अथक और असीम इच्छा का गठन किया गया था।

हाइपेटिया को बचपन से ही अपने पिता की गतिविधियों में गहरी दिलचस्पी थी। वह गणित में रुचि रखने लगी और यहां तक ​​कि प्रसिद्ध प्रमेयों के प्रमाणों के अपने संस्करण भी लेकर आई। विज्ञान के प्रति लड़की की दीवानगी प्रतिद्वंद्विता से बहुत मजबूत हुई। उसके बड़े भाई को भी ज्यामिति समझ में आती थी। लेकिन ज्ञान को आत्मसात करने और लागू करने की क्षमता में हाइपेटिया उनसे इतना श्रेष्ठ था कि लड़का अपनी छोटी बहन की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक साधारण स्कूली लड़के जैसा दिखता था। लड़की को कारीगरों का काम देखना बहुत पसंद था, उसने खुद अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, एक उत्कृष्ट मैकेनिक के निर्माण का प्रदर्शन करते हुए कुछ उपकरण बनाए।

दुनिया का ज्ञान उसका एकमात्र और ज्वलंत जुनून बन गया, जिसके लिए उसने सामान्य महिला पारिवारिक सुख, विवाह, अपने बच्चों के जन्म और पालन-पोषण को त्याग दिया। उन्होंने अपना पूरा जीवन विज्ञान और सोचने वाले युवाओं की शिक्षा के लिए समर्पित कर दिया जो उस कठिन और महत्वपूर्ण ऐतिहासिक समय में ज्ञान के लिए प्रयास कर रहे थे।

समकालीनों के अनुसार,हाइपेटिया गणित में अपने पिता से आगे निकल गया।

पहले से ही 20 साल की उम्र में, हाइपेटिया ने मूसियन में पढ़ाना शुरू कर दिया था प्लेटो और अरस्तू का दर्शन, गणित, सगाई हो गई खगोलीय तालिकाओं की गणना।

से पेर्गा के अपोलोनियस का अध्ययन करते हुए, उन्होंने शंकु वर्गों के लिए विशेष कार्य समर्पित किया,हाइपरबोला, परबोला और दीर्घवृत्त शब्दों का परिचय दिया.

अमूर्त गणितीय और खगोलीय सिद्धांतों के साथ, वह प्रायोगिक अनुसंधान के लिए आवश्यक तकनीकी आविष्कारों से अलग नहीं थीं। माना जाता है कि हाइपेटिया ने आविष्कार या सिद्ध किया है शराब खींचनेवाला व्यक्ति (आसुत जल प्राप्त करने के लिए उपकरण), पानी के घनत्व को मापने के लिए एक उपकरण हाइड्रोमीटर,पीलैनिस्फीयर- फ्लैट चल आकाश नक्शा और यंत्र. एस्ट्रोलैब (खगोलीय माप के लिए एक उपकरण, जिसे ज्योतिषी का कंप्यूटर कहा जाता है) के आविष्कार में प्रधानता विवादित है। कम से कम, हाइपेटिया और उसके पिता ने क्लॉडियस टॉलेमी के एस्ट्रोलैबन को अंतिम रूप दिया, और डिवाइस का वर्णन करने वाले उसके पत्रों को भी संरक्षित किया गया है।

हाइपेटिया द्वारा आविष्कार किया गया बुलबुला प्रभावआपको उच्च सटीकता के साथ सतहों की क्षैतिजता निर्धारित करने की अनुमति देता है और अभी भी निर्माण और भूगणित में उपयोग किया जाता है।

मैंने अलग-अलग उम्र के लोगों के बीच एक सर्वेक्षण किया और पाया कि कम ही लोग जानते हैं कि अलेक्जेंड्रिया का हाइपेटिया कौन था और अलेक्जेंड्रिया का हाइपेटिया किस लिए प्रसिद्ध था, लेकिन लगभग सभी उसकी खोजों और आविष्कारों को जानते हैं।

हाइपेटिया राफेल के प्रसिद्ध फ्रेस्को द स्कूल ऑफ एथेंस में चित्रित एकमात्र महिला है, जो महानतम वैज्ञानिकों और दार्शनिकों से घिरी हुई है। दर्शन में, उसकी कोई बराबरी नहीं थी। 16 बजे नियोप्लाटोनिज्म के स्कूल की स्थापना की. Hypatia ने इतनी जल्दी कई विज्ञानों में पूर्णता हासिल कर ली कि वह अभी भी काफी छोटी थी, उसके पास पहले से ही अपने छात्र थे। लड़की ने अपने साधारण कपड़े एक गहरे रंग के लबादे के लिए बदल दिए, जिसे केवल दार्शनिकों द्वारा ही पहना जाना चाहिए था। उसके पिता को उस पर सही गर्व था। अलेक्जेंड्रिया में, हाइपेटिया को अक्सर सबसे चतुर, सबसे विनम्र, सबसे अच्छा दार्शनिक कहा जाता था।उनके ज्ञान की बहुमुखी प्रतिभा ने सभी को चकित कर दिया। अपनी निस्वार्थ वैज्ञानिक और शैक्षिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप, हाइपेटिया ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की। Hypatia आमतौर पर गणित के चयनित प्रश्नों की प्रस्तुति के साथ अपने व्याख्यान शुरू करते हैं, फिर इसके अनुप्रयोगों और अन्य विज्ञानों पर चले जाते हैं, जिनमें से समग्रता प्राचीन दर्शन का गठन करती है।यूरोप और पश्चिमी एशिया के विभिन्न देशों से ज्ञान के प्यासे सैकड़ों युवा उनके गहन और बोधगम्य व्याख्यान सुनने के लिए आए।

प्रारंभिक मध्य युग के दौरान सैकड़ों अन्य प्राचीन मूर्तिपूजक विचारकों और लेखकों के कार्यों के साथ हाइपेटिया के सभी लेखन नष्ट हो गए।अलेक्जेंड्रिया के संग्रह के जीवन और कार्य की खबरें उसके छात्रों के कुछ संस्मरणों (साइरेन के सिनेसियस) और समकालीनों की गवाही (सुकरात स्कोलास्टिक) की बदौलत ही भविष्य तक पहुंचीं।हाइपेटिया को ज्यामिति और बीजगणित पर तीन और खगोल विज्ञान पर एक ग्रंथ के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है, जो हमारे पास नहीं आया है।सुकरात ने हाइपेटिया के तीन कार्यों का नाम दिया: उत्कृष्ट अलेक्जेंड्रिया के गणितज्ञ डायोफैंटस (अनिश्चित समीकरणों का सिद्धांत) के "अंकगणित" पर टिप्पणी और एक अन्य अलेक्जेंड्रिया के गणितज्ञ और खगोलशास्त्री - पेर्गा के अपोलोनियस के शंकु वर्गों के सिद्धांत पर टिप्पणी, साथ ही साथ "गणितीय कैनन"।

यह महिला वैज्ञानिक ज्ञान की दुनिया को और भी अधिक फलदायी विचार दे सकती थी, लेकिन अपनी रचनात्मक शक्तियों के चरम पर, 45 वर्ष की आयु में, ईसाई कट्टरपंथियों की भीड़ द्वारा उनकी क्रूरता से हत्या कर दी गई, कुशलता से इस अत्याचार को इस अत्याचार के लिए निर्देशित किया गया। अलेक्जेंड्रिया सिरिल के ईसाई बिशप के। उन्होंने उसके शरीर को टुकड़े-टुकड़े कर दिया और उसे टाउन स्क्वायर के कुछ हिस्सों में जला दिया, जो कभी माउसियन की राजसी इमारत और अलेक्जेंड्रिया की लाइब्रेरी के अवशेषों के बगल में था।

हाइपेटिया अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों की एक बड़ी और शानदार आकाशगंगा के अंतिम प्रसिद्ध प्रतिनिधि बन गए, जिन्होंने विश्व प्रसिद्ध अलेक्जेंड्रिया संग्रहालय और अलेक्जेंड्रिया के पुस्तकालय में विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में लगभग 700 वर्षों तक काम किया।अलेक्जेंड्रिया के हाइपेटिया की मृत्यु के साथ, प्राचीन ग्रीक गणित का सूर्य वास्तव में अस्त हो गया।

इस उत्कृष्ट महिला को स्वयं अवांछनीय रूप से भुला दिया गया था, लेकिन उसकी खोज सदियों तक जीवित रही और आज भी उपयोग की जाती है।

हाइपेटिया के जीवन के दौरान, उनके समकालीन और साथी देशवासी, अलेक्जेंड्रिया के कवि थियोन ने उन्हें एक गर्म एपिग्राम समर्पित किया:

"जब तुम मेरे सामने हो और मैं तुम्हारा भाषण सुनता हूं,
शुद्ध तारों के धाम में श्रद्धापूर्वक देखो
मैं ऊंचा करता हूं - तो सब कुछ आप में है, हाइपेटिया,
स्वर्गीय - और कर्म, और भाषणों की सुंदरता,
और एक तारे की तरह शुद्ध, विज्ञान एक बुद्धिमान प्रकाश है।

20 वीं शताब्दी में, चंद्रमा के क्रेटर में से एक का नाम हाइपेटिया के नाम पर रखा गया था।

अलेक्जेंड्रिया (प्राचीन ग्रीक Ὑπᾰτία ἡ α; 370-415), महिला वैज्ञानिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और दार्शनिक, अलेक्जेंड्रिया स्कूल ऑफ नियोप्लाटोनिज्म के विद्वान हाइपेटिया (हाइपेटिया)
Hypatia (अलेक्जेंड्रिया के Hypatia) (370-415, अलेक्जेंड्रिया, मिस्र) महान महिला वैज्ञानिकों, खगोलशास्त्री, गणितज्ञ, नियोप्लाटोनिस्ट दार्शनिक, प्रसिद्ध खगोलशास्त्री की बेटी और गणित के मैकेनिक प्रोफेसर थियोन (थियोन) द यंगर (अलेक्जेंड्रिया) में पहली

ए. स्टेकली की पुस्तक "हाइपेटिया, बेटी ऑफ थियोन" का अध्याय लगभग शब्दशः पुनरुत्पादन http://www.biografia.ru/cgi-bin/sear...n=show&id=1681)
थिओन की बेटी हाइपतिया
वह बचपन से ही किताबों से घिरी रही हैं। पेपिरस स्क्रॉल और चर्मपत्र कोड हर जगह थे: अलमारियों पर और मेरे पिता के काम की मेज पर। और सबसे महत्वपूर्ण बात, वे एक वैज्ञानिक केंद्र और एक उच्च विद्यालय, म्यूज़ियन के क्षेत्र में रहते थे, जिस पर मिस्र को गर्व था।
उनके कमरों के बगल में दुनिया का सबसे बड़ा बुक डिपॉजिटरी था - लाइब्रेरी ऑफ अलेक्जेंड्रिया। सिकंदर महान के उत्तराधिकारियों द्वारा स्थापित और इकट्ठा किया गया, इसे सीज़र के समय में अपूरणीय क्षति का सामना करना पड़ा, जब शहर को बर्खास्त कर दिया गया था। प्राचीन लेखकों के अनुसार, सात लाख खंड जल गए। लेकिन पुस्तकालय की शान फिर से बहाल हो गई....

एंटनी ने क्लियोपेट्रा को खुश करने के लिए पेर्गमम के पुस्तक खजाने को अलेक्जेंड्रिया पहुंचाने का आदेश दिया। सम्राट ऑरेलियन के अधीन, पुस्तकालय को फिर से बहुत नुकसान हुआ। खूनी नागरिक संघर्ष, आग के साथ, लगभग पूरे क्वार्टर को नष्ट कर दिया जहां वह स्थित थी।
जब शांति ने फिर से शासन किया, तो शेष पुस्तकों के साथ संग्रहालय के विद्वानों को एक्रोपोलिस में स्थानांतरित कर दिया गया, सेरापियम से संबंधित परिसर में।

अलेक्जेंड्रिया अपने मंदिरों के लिए प्रसिद्ध था, लेकिन सेरापियम को सबसे प्रसिद्ध माना जाता था। वह इतना सुंदर था कि अपनी वाक्पटुता के लिए प्रसिद्ध इतिहासकार अम्मियानस मार्सेलिनस ने भी आश्वासन दिया कि वह उसका वर्णन करने के लिए शक्तिहीन है।

(मुझ से संदर्भ: ये अलेक्जेंड्रिया के सेरापियम के खंडहर हैं। कोरिंथियन राजधानी के साथ 27-मीटर "पोम्पी कॉलम" प्राचीन सेरापियम के कुछ विवरणों में से एक है, जिसे थियोडोसियस 1 के आदेश से नष्ट कर दिया गया है।)

एक उपनिवेश, छायादार गलियों, जीवन को सांस लेने वाली मूर्तियों, राहत और भित्तिचित्रों से घिरे कई प्रांगण विशेष रूप से सुंदर थे। अम्मियानस मार्सेलिनस ने टिप्पणी की, "यह सब इस हद तक सेरापियम को सुशोभित करता है," कि कैपिटल के बाद, जिसके साथ शानदार रोम खुद को कायम रखता है, ब्रह्मांड और अधिक शानदार नहीं जानता है।
हाइपेटिया के पिता थेओन एक प्रमुख खगोलशास्त्री और यांत्रिक विशेषज्ञ थे। उन्हें इस बात पर गर्व था कि उन्होंने महान वैज्ञानिकों के काम को जारी रखा और माउसियन, एक वैज्ञानिक समाज से संबंधित थे, जिसकी दीवारों के भीतर यूक्लिड, पेर्गा के अपोलोनियस और क्लॉडियस टॉलेमी ने पहले काम किया था।

हाइपेटिया ने अपने पिता की गतिविधियों में शुरुआती दिलचस्पी दिखाई। उसे ज्यामिति से प्यार हो गया और उसने प्रमेयों को सिद्ध करना सीखते हुए कई गोलियों को कवर किया। उसे तारों वाली रातों में आसमान देखना अच्छा लगता था। अपने पिता के मार्गदर्शन में उसके भाई ने भी गणित को सफलतापूर्वक समझ लिया, लेकिन हाइपटिया से पिछड़ गया। लड़की अपनी अद्भुत त्वरित बुद्धि के लिए उल्लेखनीय थी और, जो विशेष रूप से दुर्लभ थी, उसने यांत्रिकी में असाधारण क्षमता दिखाई। उसने बहुत देर तक कारीगरों को काम करते देखा। थियोन की नकल करते हुए, उसने खगोलीय प्रेक्षणों के लिए आवश्यक सरल उपकरण बनाए।
संग्रहालय न केवल गणितज्ञों के लिए प्रसिद्ध था। किसी भी देश में एक अज्ञात डॉक्टर को यह प्रमाणित करने वाले दस्तावेज दिखाने लायक थे कि उसने अलेक्जेंड्रिया में अध्ययन किया था, क्योंकि वह तुरंत आत्मविश्वास से भर गया था। म्यूजियोन की छत के नीचे, कई प्रतिष्ठित विद्वानों ने अपने समय में ज्ञान की शिक्षा दी। और यहाँ, एथेंस और रोम की तरह, नियोप्लाटोनिस्टों का दार्शनिक स्कूल फला-फूला।
Hypatia ने प्राचीन दार्शनिकों की किताबों के पीछे कई साल बिताए। रुचियों का विस्तार, कार्य करने की अद्भुत क्षमता, दिमाग की तीक्ष्णता, प्लेटो और अरस्तू की गहरी समझ ने उन्हें प्रोफेसरों म्यूज़ियन का सम्मान दिलाया। वह तब भी बहुत छोटी थी जब उसके पहले छात्र थे। एक युवा लड़की के सामान्य कपड़ों के बजाय, उसने एक गहरे रंग के दार्शनिक का लबादा पहनना शुरू कर दिया। उसके असाधारण ज्ञान के बारे में अफवाह अधिक से अधिक व्यापक रूप से फैल गई। मिस्र का मोती अलेक्जेंड्रिया लंबे समय से अपने वैज्ञानिकों के लिए प्रसिद्ध है। अब Hypatia उसका नया गौरव बन रहा था।
एक विशाल पुस्तकालय, परिष्कृत और जानकार लोगों का समाज, उत्कृष्ट दर्शक, उत्साही छात्र - सब कुछ विज्ञान की शांत खोज में योगदान देता प्रतीत होता था। लेकिन म्यूजियन के समतल पेड़ों के नीचे भी सच्ची शांति नहीं थी। साल बीत गए, चिंता और दुर्भाग्य की उम्मीद से भरे हुए। रोमन साम्राज्य चरमरा रहा था। आंतरिक कलह ने राज्य को तहस-नहस कर दिया, सूखी अत्यधिक माँगों, अंतहीन युद्धों, शासकों की मनमानी का खून बहाया। न केवल सीमावर्ती क्षेत्रों में भ्रम का शासन था, जहां बर्बर लोगों की भीड़ ने शासन किया, मन और आत्माओं में भ्रम का शासन था। अब सत्तर वर्षों से, कॉन्सटेंटाइन के तहत ईसाई धर्म प्रमुख धर्म बन गया है, लेकिन कोई चमत्कार नहीं हुआ है। जीवन अभी भी अन्याय और उत्पीड़न से भरा था। सभी समान दुर्भाग्य ने रोमन दुनिया को बर्बाद कर दिया, सम्राटों ने अभी भी एक-दूसरे की शक्ति को चुनौती दी, पहले की तरह, गोथ, हूणों और सीथियन के लोगों ने फूलों की भूमि को तबाह कर दिया। पुराने देवताओं के प्रति वफादार लोगों ने सभी परेशानियों को नए धर्म के लिए जिम्मेदार ठहराया, और ईसाई चर्च में बुतपरस्ती को अंतिम रूप से कुचलने की मांग करने वालों की आवाजें जोर से और जोर से सुनी गईं।
अलेक्जेंड्रिया थियोफिलस का बिशप सबसे अधीर था। उसने बिना किसी अपवाद के मिस्र में सभी मूर्तिपूजक मंदिरों के विनाश पर सम्राट से लगातार एक फरमान मांगा। मूर्तियों की पूजा और बलि देने पर प्रतिबंध उसके लिए पर्याप्त नहीं था। वह बुतपरस्त मंदिरों के विध्वंस के लिए तरस गया। थिओफिलस इस बात से शर्मिंदा नहीं था कि उसके जोश के कारण खूनी दंगे हुए और लोगों की मौत हुई। अलेक्जेंड्रिया और उसके आसपास के निवासियों ने अक्सर उन कट्टरपंथियों का विरोध किया जिन्होंने मंदिरों को नष्ट करने की कोशिश की, उनकी सद्भाव और सुंदरता पर प्रहार किया। लेकिन थियोफिलस शांत नहीं हो सका जबकि सेरापियम बरकरार रहा। यह न जानते हुए कि वह थक गया है, उसने उसे नष्ट करने की अनुमति के लिए अदालत में याचिका दायर की।
यह दिन हाइपेटिया की याद में जीवन भर एक दुःस्वप्न के रूप में रहा, जिसकी वास्तविकता पर विश्वास करना कठिन है,
सुबह में, भिक्षुओं के नेतृत्व में एक विशाल भीड़, सेरापियम की ओर दौड़ पड़ी। पहरेदार अलार्म बजाकर गेट बंद करने में कामयाब रहे। इसने केवल संप्रदाय में देरी की। हमले की तैयारी अच्छी थी। इसका नेतृत्व स्वयं थिओफिलस ने किया था। और यद्यपि कई नागरिक अलेक्जेंड्रिया की सुंदरता और गौरव पर थियोफिलस के अतिक्रमण से नाराज, सेरापियम के रक्षकों की सहायता के लिए दौड़ पड़े, मंदिर के भाग्य का फैसला किया गया था।
जब मंदिर की रक्षा करने वाले साहसी लोगों ने कई हताश उड़ानें भरीं और थियोफिलस के लोगों पर दबाव डाला, तो वह सैनिकों के कमांडर के पास गया। शाही फरमान के अनुसरण में, सैनिकों को तुरंत भेजा जाना चाहिए! वे घेराबंदी के हथियारों के साथ पहुंचे, जैसे कि दुश्मन के किले को लेने के लिए। सैन्य सीढ़ी ने घेराबंदी करने वालों को दीवारों पर काबू पाने में मदद की। एक शक्तिशाली मेढ़े ने फाटक तोड़ दिया। सेरापियम के क्षेत्र में भीड़ उमड़ पड़ी।
चौक को ढकने वाले स्लैब खून से सने थे। कट्टरपंथियों, विनाश की भावना से अभिभूत, हाथ में आने वाली हर चीज को नष्ट कर दिया: उन्होंने मूर्तियों को तोड़ दिया, दरवाजे तोड़ दिए, और भित्तिचित्रों को खराब कर दिया। जो लोग धनी लूट से लाभ उठाना चाहते थे वे राजकोष की ओर दौड़ पड़े। लेकिन वहाँ बिशप के भरोसेमंद लोग पहले से ही प्रभारी थे। विश्वसनीय सुरक्षा के तहत, मंदिर के अनगिनत खजाने थिओफिलस के महल में भेजे गए थे।
भीड़ में गुस्से के स्वर थे। तब एक भिक्षु ने चिल्लाकर कहा कि सभी मूर्तिपूजक बुरी आत्माओं - मूर्तिपूजकों की पुस्तकें - को तुरंत नष्ट कर दिया जाना चाहिए। भीड़ पुस्तकालय की ओर दौड़ पड़ी। पागलपन को हर कीमत पर रोकना पड़ा! हाथों में हथियार लेकर मुट्ठी भर वैज्ञानिकों ने बुक डिपॉजिटरी के दृष्टिकोण का बचाव किया। उनमें से कुछ ने साहस के चमत्कार दिखाए। उदाहरण के लिए, एलाडियस ने अकेले नौ को मार डाला। लेकिन सब व्यर्थ। सेनाएँ बहुत असमान थीं। हत्याओं से बौखलाकर लोग पुस्तकालय परिसर में घुस गए। कई पीढ़ियों के वैज्ञानिकों के प्रयासों से संरक्षित और बढ़ी हुई अमूल्य पुस्तक संपदा, घृणा से भरे लोगों के अंधेरे का शिकार बन गई। भिक्षुओं ने उन्हें शक्ति और मुख्य रूप से प्रोत्साहित किया। बुतपरस्त छूत को हमेशा के लिए मिटा देना चाहिए! किताबों को अलमारियों से फेंक दिया गया, फाड़ दिया गया, पैरों के नीचे कुचल दिया गया। पांडुलिपियां, जिसके लिए उन्होंने एक समय में भाग्य दिया था, को यार्ड में फेंक दिया गया था। वहाँ उन्होंने उन्हें ढेर में इकट्ठा किया और आग लगा दी। सेरापियम का इंटीरियर, बुक डिपॉजिटरी की तरह, लंबे समय तक और अच्छी तरह से तोड़ा गया था।
व्यर्थ में हाइपतिया चिल्लाया और वहाँ पहुँचा जहाँ उसके दोस्त लड़े और मर गए। थियोन के आदेश से, उसे दासों के मजबूत हाथों से सुरक्षित रूप से पकड़ लिया गया था।

सेरापिस का मंदिर नष्ट कर दिया गया था। Mysion अब अस्तित्व में नहीं था। अलेक्जेंड्रिया का पुस्तकालय लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। यह 391 में, बिशप थियोफिलोस के शासन के छठे वर्ष में हुआ था।

ईसाई धर्म के अनुयायी अभी भी क्रॉबर्स के साथ पेडिमेंट से अंतिम राहत को खटखटा रहे थे, और सेरापियम की गलियों के साथ हवा ने कीमती पांडुलिपियों के टुकड़े निकाल दिए, जब थियोन ने एक शांत क्वार्टर में एक छोटा सा घर किराए पर लिया। एक सपाट छत पर, उन्होंने तारों को देखने के लिए आवश्यक उपकरणों को स्थापित किया। जल्द ही थियोन ने घोषणा की कि वह एक निजी स्कूल खोल रहा है और सभी को यांत्रिकी और खगोल विज्ञान पढ़ाएगा।
Hypatia ने अपने मृत दोस्तों के लिए शोक नहीं हटाया, सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं हुआ, मेज पर नहीं गया। थियोन, हैगार्ड और किसी तरह एक ही बार में वृद्ध, सांत्वना के शब्द नहीं बोले। लेकिन एक दिन उसने कहा, "कल बेटी, हम फिर से कक्षाएं शुरू करते हैं, सुबह छात्र आपके पास आएंगे।"
बर्बरता हर तरफ से आगे बढ़ रही थी। लाल बालों वाले जर्मन, बस्तियों के लिए उपजाऊ भूमि के प्यासे, या तेज खानाबदोश, एशिया के अप्रवासी, अब और फिर सीमाओं को पार कर गए। और साम्राज्य के अंदर, एक और बर्बरता अपना सिर ऊंचा और ऊंचा उठा रही थी - विजयी ईसाइयों की उग्र कट्टरता, उनके विश्वास के प्रति उनकी उन्मादी भक्ति और अन्य सभी घृणास्पद धर्मों को बल से दबाने की इच्छा। सदाचार को सांस्कृतिक मूल्यों की अवहेलना, विज्ञान के प्रति शत्रुता माना जाने लगा। सेरापियम और सैकड़ों अन्य मंदिरों को खाल में सजे विदेशी बर्बर लोगों द्वारा नहीं, बल्कि मिस्रियों, यूनानियों, रोमनों और स्वयं सीरियाई लोगों द्वारा नष्ट किया गया था। अपनी प्राचीन संस्कृति के लिए प्रसिद्ध लोगों के पुत्र, ईसाई धर्म में परिवर्तित होकर, दुर्लभ सुंदरता की इमारतों को नष्ट कर दिया, पुस्तकालयों को जला दिया और मूर्तियों को तोड़ दिया। यह सब अनावश्यक और हानिकारक घोषित किया गया था। यह आवश्यक है, ईश्वर के बारे में सोचते हुए, अगली दुनिया में भविष्य के अनंत जीवन की तैयारी के लिए।
ईसाई प्रचारकों ने हर तरह से अज्ञानता का गुणगान किया। एक विश्वासी अज्ञानी, शुद्ध हृदय वाला, एक धूर्त मूर्तिपूजक वैज्ञानिक का विरोध करता था। चर्च के अधिकांश राजकुमारों के विचार संकीर्ण थे। विज्ञान तभी अच्छा था जब इससे उन्हें तुरंत फायदा हो। एक खगोलशास्त्री का क्या उपयोग है, यदि वह गणनाओं में विलम्ब कर ब्रह्मांड के रहस्यों को समझने की कोशिश कर रहा है? इसके बारे में आपको जो कुछ भी जानने की जरूरत है वह बाइबिल में है! एक और बात यह है कि अगर वह कुशलता से ईस्टर की शुरुआत की गणना करता है। सच है, ऐसा होता है कि ग्रीक बयानबाजी के काम उपयोगी होते हैं, जो चर्च की वाक्पटुता में सुधार करने में मदद करते हैं।
जो बचाना था वह यह या वह कीमती स्क्रॉल, बेस-रिलीफ या फ्रेस्को नहीं था, सांस्कृतिक मूल्यों के विचार, संस्कृतियों की निरंतरता, विज्ञान के महत्व, कला के उद्देश्य को बचाने के लिए आवश्यक था।
सेरापियम की हार के बाद, कई प्रमुख वैज्ञानिक हमेशा के लिए अलेक्जेंड्रिया छोड़ गए। लेकिन थियोन और उनकी बेटी बनी रही। कहावत का जिक्र करते हुए "होमलैंड वह जगह है जहां यह अच्छा है" एक मनी चेंजर के लिए स्वीकार्य है, न कि एक वैज्ञानिक के लिए। एक वास्तविक वैज्ञानिक परीक्षण के समय में अपनी मातृभूमि नहीं छोड़ेगा।

थियोन और हाइपेटिया के स्कूल का संचालन जारी रहा। अपना सारा खाली समय, हाइपेटिया किताबों पर बैठी या तारों वाले आकाश का अध्ययन करती रही। उसे सितारों को देखने की कठिन कला में महारत हासिल है। Hypatia ने न केवल महान खगोलशास्त्री और गणितज्ञ क्लॉडियस टॉलेमी के विचारों को विकसित किया।

(संदर्भ: टॉलेमी (द्वितीय शताब्दी ईस्वी) खगोल विज्ञान और ज्योतिष के संस्थापकों में से एक है। खगोल विज्ञान के लिए उनके सभी गुणों को सूचीबद्ध करना शायद ही समझ में आता है - आप उनके बारे में कई संदर्भ प्रकाशनों में पढ़ सकते हैं। और साथ ही, टॉलेमी है लेखक द टेट्राबिब्लोस, ज्योतिष का पहला पूर्ण मैनुअल द टेट्राबिब्लोस उस युग के विज्ञान के दृष्टिकोण से ज्योतिषीय सिद्धांतों को विस्तृत रूप से समझाने का प्रयास करता है।)

धीरे-धीरे, Hypatia गणित पढ़ाने से दर्शन पर व्याख्यान देने के लिए चले गए। उन्होंने श्रोताओं को प्लेटो और अरस्तू की शिक्षाओं के बारे में बताया। हाइपेटिया आश्चर्यजनक था। ऐसा लग रहा था कि इस लड़की में अतीत का ज्ञान समाया हुआ है। ग्रीक दार्शनिकों की उनकी व्याख्या उनकी संपूर्णता और गहराई से प्रसन्न थी। उत्साही आवाजें अधिक से अधिक बार सुनी गईं: दर्शन को हाइपेटिया से बेहतर कोई नहीं जानता!
इन वर्षों में, उनके स्कूल की ख्याति व्यापक रूप से फैल गई है। Hypatia का छात्र होना एक बहुत बड़ा सम्मान माना जाता था। विभिन्न देशों के युवक अलेक्जेंड्रिया गए।
बुतपरस्ती को कुचलने से यह तथ्य सामने नहीं आया कि ईसाई चर्च में स्वर स्थापित करने वाले लोगों ने उग्रवाद को त्याग दिया और शांति से ओतप्रोत थे। बिशपों के बीच सत्ता के लिए एक भयंकर और सैद्धांतिक संघर्ष था। उन धार्मिक सिद्धांतों को सही घोषित किया गया था, जिनके अनुयायी इस समय ऊपरी हाथ प्राप्त कर रहे थे।

बिशप थियोफिलस ने केवल मुट्ठी कानून को मान्यता दी।
(संदर्भ: थियोफिलस, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप ने 380 से 412 तक अपने चर्च पर सफलतापूर्वक शासन किया। उन्होंने अलेक्जेंड्रिया में ईसाई धर्म का प्रसार करने के लिए बहुत कुछ किया, मूर्ति और सेरापिस के मंदिर के विनाश के साथ बुतपरस्ती पर एक विशेष रूप से मजबूत प्रहार किया। उनकी अफवाह है। जॉन क्राइसोस्टॉम के साथ उनके भयंकर संघर्ष के कारण, जिनके क्षेत्र में उन्होंने उन्हें आज़माने के लिए आक्रमण किया। यहाँ, कॉन्स्टेंटिनोपल के दृश्य के बढ़ते प्रभाव के लिए काफी हद तक ईर्ष्या प्रकट हुई।)
(मुझे इंटरनेट पर कोई चित्र नहीं मिला)

जब कई उपशास्त्रियों ने, उनके लंबे कद के लिए लॉन्ग ब्रदर्स का उपनाम, उनके आदेशों पर क्रोधित, रेगिस्तान में लौटने की कामना की, तो वह बदला लेने की प्यास से भर गया। उन्होंने कहा कि लॉन्ग ब्रदर्स के पास झूठे धार्मिक विचार थे। वास्तव में, थियोफिलस ने हाल ही में इन विचारों को साझा किया था, लेकिन अब, नफरत करने वालों को नाराज करने के लिए, उन्होंने विपरीत राय का बचाव करना शुरू कर दिया। अलेक्जेंड्रिया से दूर एक रेगिस्तानी क्षेत्र, नाइट्रियन पहाड़ों में, कई स्केट्स थे। वहां रहने वाले भिक्षु, ज्यादातर अनपढ़ लोग, अपनी युद्धप्रिय भावना और कठोरता के लिए प्रसिद्ध थे। थियोफिलस ने उन्हें लॉन्ग ब्रदर्स पर बिठाया, और वे बाल-बाल बचे।
थिओफिलस की सफलता ने उनके अनुयायियों को प्रेरित किया और सच्चे विश्वास के सभी उत्साही लोगों के लिए एक प्रेरक उदाहरण के रूप में कार्य किया, जो मानते थे कि इसे एक मजबूत हाथ से लगाया जाना चाहिए। यह पता चला है कि धार्मिक विवादों को पूरी तरह से क्रूर शारीरिक बल की मदद से हल किया जा सकता है!
अलेक्जेंड्रिया और उसके परिवेश में हुई घटनाओं ने हाइपेटिया की चिंता जगा दी। ऐसा नहीं है कि यहां धर्माध्यक्षीय सिंहासन पर एक कठोर और काला आदमी बैठा था, जो अपने तरीके से बेईमान था। कुछ और ही बुरा था। जो लोग मानते थे कि ईसाई धर्म, राज्य धर्म बन गया है और अंत में बुतपरस्ती को उखाड़ फेंका, शांति और सहिष्णुता के मार्ग की ओर मुड़ जाएगा, गलत थे। विजयी ईसाई धर्म ने न तो प्राचीन मूर्तिपूजक संस्कृति के लिए, न कला के लिए, न ही वैज्ञानिक विरासत के लिए कोई सम्मान दिखाया। हर तरफ से हतोत्साहित करने वाली खबर आई: चरवाहों-वैज्ञानिकों का काम खत्म होता जा रहा था। उनकी जगह संकीर्ण सोच और सत्ता के भूखे महत्वाकांक्षी लोगों ने ले ली। चर्च के राजकुमार अथक रूप से सांसारिक शक्ति के लिए दौड़ पड़े और सब कुछ अपने अधीन करना चाहते थे। शब्द और कर्म घोर विरोधाभास में थे। आध्यात्मिक गुरु विवेकपूर्ण राजनीतिज्ञ बन गए हैं। वे जानते थे कि दिव्य सेवाओं, और आत्मा-उत्तेजक उपदेशों, और निजी बातचीत, और दान की जानबूझकर गंभीरता का उपयोग कैसे किया जाता है।
ईसाई चरवाहों ने भीड़ की मूल प्रवृत्ति पर कुशलता से खेलना सीखा, अन्यजातियों के लिए घृणा बोई, अंधविश्वास को पोषित किया। "ईश्वर की इच्छा" के सन्दर्भ में, जुनून भड़क गया था, और सस्ते स्टू के कटोरे के साथ वे जीत गए, अगर दिल नहीं, तो गरीबों का पेट, ताकि चर्च को खुश न करने वालों पर हमेशा के लिए भूखे लोगों को स्थापित किया जा सके। .
अच्छे उपक्रम और अच्छे कर्म, जो हाल ही में सबसे महान लक्ष्यों की सेवा करते थे, उनके विपरीत हो गए। महामारी के दौरान बीमारों के पीछे जाकर लाशों को साफ करने वाला कोई नहीं था। एक घातक संक्रमण ने लोगों को उड़ान में डाल दिया, न कि एक कायर दर्जन को। अपनी स्वतंत्र इच्छा के सामान्य हित के लिए आवश्यक कठिन और खतरनाक कर्तव्यों को निभाने के लिए विशेष साहस और समर्पण की आवश्यकता थी। इसे एक धार्मिक उपलब्धि के रूप में देखा जाने लगा। डेयरडेविल्स, जिन्होंने इस पर निर्णय लिया, एक विशेष संगठन में एकजुट हुए। यही उन्हें कहा जाता था - "परवलन", यानी "बहादुर", "खुद को नश्वर खतरे में डालना।" उन्हें सम्मान और कई विशेषाधिकार प्राप्त थे। उन्हें करों से छूट दी गई थी।
थियोफिलस ने परवलन की ओर ध्यान आकर्षित किया। चर्च के इतिहासकारों की मान्यता के अनुसार, वह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने बिशपों की निरंकुशता की नींव रखी। कोई आश्चर्य नहीं कि थियोफिलस को "ईसाई फिरौन" कहा जाता था। असीमित प्रभुत्व के उनके दावों को धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के विरोध का सामना करना पड़ा। बार-बार होने वाले संघर्षों ने थियोफिलस को सोचने पर मजबूर कर दिया। शत्रुओं से निपटने के लिए, उन्होंने कभी-कभी नाइट्रियन भिक्षुओं की मदद का सहारा लिया। लेकिन वे शहर के बाहर थे, अलेक्जेंड्रिया की भीड़ अलग रही, और उन्हें उठाने में समय लगा। और उसे ऐसे लोगों की आवश्यकता थी जो किसी भी क्षण स्वयं को उसके लिए आग और पानी में झोंकने के लिए तैयार हों। उसे सैनिकों को रखने का कोई अधिकार नहीं था। अलेक्जेंड्रिया में सैनिकों की कमान एक सैन्य नेता के पास थी। तब थियोफिलस ने परवलों को याद किया। महान प्लेग बहुत बार नहीं होता है, और, सबसे खराब स्थिति में, दासों को भी लाशों को ले जाने के लिए मजबूर किया जा सकता है! उसे अब निर्णायक, सुप्रशिक्षित, विश्वसनीय लड़ाकों की जरूरत है।
उन्होंने परवलों के बीच चीजों को क्रम में रखा। मरने वालों की देखभाल करके अपनी आत्मा को बचाने का सपना देखने वाले चिंतनशील और तीर्थयात्रियों को भिखारियों में काम करने के लिए भेजा गया था। उन्होंने नए लोगों को भर्ती किया, मांसल, हताश। पूर्व सैनिकों और ग्लैडीएटरों को वरीयता दी जाती थी। जब प्रीफेक्ट, मिस्र के शासक ने खुद को पकड़ा और विरोध किया, थियोफिलस, चकली, पुराने संस्थानों को संदर्भित किया: बिशप आमतौर पर परबलन का निपटान करता था। और अगर अलेक्जेंड्रिया पर एक और हमला हुआ तो लाशों को कौन साफ ​​करेगा?

Hypatia अपनी बहुमुखी प्रतिभा में हड़ताली था। उन्हें दर्शन और गणित के शिक्षण के लिए व्यापक रूप से मनाया जाता था। हालाँकि, उसने होमर या ग्रीक त्रासदियों के बारे में पढ़ा, जिसमें कोई कम प्रतिभा नहीं थी। सभी खातों से, हाइपेटिया ने सभी समकालीन दार्शनिकों को पीछे छोड़ दिया। कोई आश्चर्य नहीं कि छात्र हर जगह से उसके पास आते थे। वह नियोप्लाटोनिस्ट्स के दार्शनिक स्कूल से संबंधित थी, लेकिन संख्याओं और ज्यामितीय आकृतियों की उसकी सख्त दुनिया, यांत्रिकी के नियमों के अधीन एक दुनिया, इस स्कूल के अन्य दार्शनिकों के सपनों और रहस्यमय अंतर्दृष्टि से बहुत दूर थी।
Hypatia ईसाई लेखकों की पुस्तकों को अच्छी तरह से जानता था। उनके पसंदीदा छात्रों में से एक, सिनेसियस, टॉलेमाइस के बिशप, हाइपेटिया की स्वीकृति के बिना अपने धार्मिक कार्य को प्रकाशित करने में झिझकते थे।
(संदर्भ: Synesios (Synesios) - नियोप्लाटोनिस्ट दार्शनिक, वक्ता और कवि, 379 ईस्वी में साइरेन में पैदा हुए, प्रसिद्ध हाइपेटिया से अलेक्जेंड्रिया में दर्शन का अध्ययन किया (देखें); c. 401 ईसाई धर्म में परिवर्तित, 410 में टॉलेमेड के बिशप बने (उत्तर में) अफ्रीका), 412 में मृत्यु हो गई (अन्य स्रोतों के अनुसार, कम विश्वसनीय - 431 में)।

उनके पास ज्यामिति पर डायोफैंटस के लेखन पर एक व्यापक टिप्पणी थी।

(संदर्भ: डायोफैंटस पुरातनता के महानतम गणितज्ञों में से एक है, जिसे योग्य रूप से "बीजगणित का पिता" माना जाता है। 13 पुस्तकों में उनका मुख्य कार्य "अंकगणित" है। चंद्रमा पर डायोफैंटस क्रेटर का नाम डायोफैंटस के नाम पर रखा गया है।)

पेर्गा के अपोलोनियस के बाद। उसने शंकु वर्गों के लिए विशेष कार्य समर्पित किया।

(संदर्भ: पेर्गा का एपोलोनियस (प्राचीन ग्रीक। लैटिन अपोलोनियस; 262 ईसा पूर्व - 190 ईसा पूर्व), यूक्लिड और आर्किमिडीज के साथ, परंपरागत रूप से तीन "प्राचीन काल के महान ज्यामिति" में से एक है जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व ई में रहते थे।)

Hypatia के स्कूल में विभिन्न देशों के लोग पढ़ते थे। ईसाइयों के बगल में मूर्तिपूजक बैठे थे। उनके पूर्व छात्रों से बिशप की कुर्सी और कॉन्स्टेंटिनोपल में अदालत में मुलाकात की जा सकती थी। Hypatia सुनकर प्रसन्नता हुई। उनके व्याख्यानों में अक्सर बहुत से लोग आते थे। Hypatia के घर जाना फैशन बन गया। विद्वान अलेक्जेंड्रिया का सारा रंग उसके चारों ओर इकट्ठा हो गया।प्रीफेक्ट खुद अक्सर उसका मेहमान था।
Hypatia के ज्ञान, विवेक और विनय ने सम्मान को प्रेरित किया। उसने हमेशा खुद को गरिमा के साथ निभाया। शासकों के सामने भी वह एक दार्शनिक के काले लबादे में दिखाई दीं। मजिस्ट्रेट ने उत्सुकता से उसकी बात सुनी। उसने कभी भी अपने प्रभाव का इस्तेमाल बुराई के लिए नहीं किया। Hypatia को ज्ञान का अवतार माना जाता था और वैज्ञानिक मुद्दों पर न केवल उनकी आवाज सुनी जाती थी

और विज्ञान की खोज के लिए समय बिल्कुल भी अनुकूल नहीं था। गणित संदिग्ध था। उस समय चर्चों में अक्सर "गणितज्ञों, जादूगरों और अन्य खलनायकों" के सिर पर अपने क्रोध को कम करने के लिए भगवान से प्रार्थना की जाती थी। खगोल विज्ञान गणित का हिस्सा था, और खगोलीय घटनाओं का अध्ययन करने वाले खगोलविद और सितारों से भाग्य की भविष्यवाणी करने वाले ज्योतिषी के बीच अंतर आमतौर पर नहीं बनाया गया था। आधिकारिक दस्तावेजों में भी, ज्योतिषियों को केवल गणितज्ञ कहा जाता था। 409 में, सम्राट होनोरियस और थियोडोसियस II ने एक विशेष कानून जारी किया। गणितज्ञों पर धर्माध्यक्ष के सामने उपस्थित होने, अधर्मी विचारों को त्यागने, उनकी त्रुटियों के मौलवियों को जलाने और ईसाई धर्म को बनाए रखने की शपथ लेने का कर्तव्य था। जिन लोगों ने त्याग करने से इनकार कर दिया, उन्हें रोम और अन्य सभी शहरों से निष्कासित करने का आदेश दिया गया। गणितज्ञ जिन्होंने इस संस्था का उल्लंघन करने का साहस किया, जो मनमाने ढंग से शहरों में रहे या झूठी शपथ की आड़ में, गुप्त रूप से अपने पेशे का अभ्यास करते रहे, उन्हें बिना किसी दया के दंडित किया जाना था।
Hypatia इस फरमान से पीड़ित नहीं था। अलेक्जेंड्रिया के अधिकारियों, सौभाग्य से, उन्हें उन गणितज्ञों के बीच रैंक नहीं करने की समझ थी, जिन्हें विश्वास और राज्य की शांति की जीत के नाम पर पकड़ा जाना था और दंडित किया गया था। थिओफिलस ने भी हाइपेटिया को सहन किया। वह खुश था कि उसके शहर में एक स्कूल था जिसका न तो रोम में और न ही कॉन्स्टेंटिनोपल में कोई समान था। अलेक्जेंड्रिया के वैज्ञानिकों को शेखी बघारने से कोई गुरेज नहीं था: वे क्या कहते हैं, एथेंस अपने गृहनगर की तुलना में? एथेंस की महिमा डूब गई है, अब वे केवल सुगंधित अटारी शहद पर गर्व कर सकते हैं, जबकि हाइपेटिया अलेक्जेंड्रिया में चमकता है! जब एथेंस में वीरानी का शासन होता है, तो सारा मिस्र उसकी फसलों को खिलाता है।
लोग इस बात के अभ्यस्त हो गए हैं कि समय-समय पर भयानक समाचारों ने रोमन साम्राज्य को झकझोर कर रख दिया। बर्बरों के हमले तेज हो गए। यह अच्छा है जब वे बस्तियों के लिए सोना या जमीन खरीदने में कामयाब रहे। लेकिन वे अपनी शक्ति को महसूस करते हुए और अधिक मुखर हो गए। 378 में, सम्राट वैलेंस को एड्रियनोपल के पास एक गंभीर हार का सामना करना पड़ा और उसे मार दिया गया। दुर्जेय गोथों की टुकड़ियों के सामने पूरा बाल्कन प्रायद्वीप असुरक्षित पड़ा हुआ था। कॉन्स्टेंटिनोपल का भाग्य ही अधर में लटक गया।
सच है, थियोडोसियस, कमांडर जो बाद में सम्राट बना, स्थिति में सुधार करने में कामयाब रहा, लेकिन लंबे समय तक नहीं। विसिगोथ्स के नेता, अलारिक में, साम्राज्य को एक नया दुश्मन मिला, जो अपनी लोलुपता के लिए भयानक था। उसने भी, लगभग कांस्टेंटिनोपल को लगभग ले लिया और बाल्कन को ग्रीस के दक्षिणी क्षेत्रों में तबाह कर दिया। कुछ साल बाद, गोथों की एक विशाल सेना इटली पर गिरी। घिरे रोम को दो बार भुगतान किया गया था, लेकिन तीसरी बार अलारिक ने हमले से शहर पर कब्जा कर लिया और इसे बाढ़ और लूट के लिए दे दिया। रोमन भयानक संकट में थे। बर्बर लोगों की विजय और उनके अत्याचारों के बारे में कहानियां एक बार एकजुट, महान और मजबूत साम्राज्य के सभी छोरों तक फैल गईं। इस बार जो हुआ वह अकल्पनीय है। अगस्त 410 में, अनन्त शहर गिर गया, शक्ति का अवतार, अजेयता का प्रतीक। बर्बर रोम के प्रहार के तहत गिर गया!

उनके भतीजे, सिरिल, थियोफिलस ने खुले तौर पर खुद को उनके उत्तराधिकारी के रूप में भविष्यवाणी की थी। चुनाव तो चुनाव हैं, लेकिन वह हर संभव कोशिश करेंगे ताकि उनकी मृत्यु के बाद उनकी बहन के बेटे को धर्माध्यक्षीय सिंहासन मिले, न कि किसी अजनबी को!

यहाँ से

“मैं देखता और सुनता हूं, और तेरे साम्हने दण्डवत् करता हूं;
और फिर मैं वर्जिन के तारों वाले मंदिर में चढ़ता हूं:
आखिर स्वर्ग की तरह तुम्हारे कर्म भी पवित्र हैं,
Hypatia, और आप शब्दों के परिष्कार हैं
मन और ज्ञान एक चमकता सितारा है।

अलेक्जेंड्रिया का हाइपेटिया। फ़यूम पोर्ट्रेट, मिस्र

प्राचीन काल से ही भावनाओं को स्त्री का विशेषाधिकार माना जाता रहा है। खैर, भावनाओं में, मुख्य स्थानों में से एक, निश्चित रूप से, जुनून है। लेकिन किसने सोचा होगा कि विज्ञान जैसे जटिल उद्योग द्वारा एक महिला के जुनून को जगाया जा सकता है?

इस बीच, इतिहास ऐसे उदाहरण जानता है जब वैज्ञानिक जुनून ने एक महिला को पूरी तरह से ले लिया। और अलेक्जेंड्रिया के हाइपेटिया (हाइपेटिया) को सही (इसके अलावा, दुखद रूप से) पहली महिला वैज्ञानिक माना जाता है - एक गणितज्ञ, खगोलशास्त्री, ज्योतिषी, दार्शनिक, मैकेनिक और शिक्षक।

1853 में प्रकाशित चार्ल्स किंग्सले द्वारा हाइपेटिया के अंतिम पृष्ठों का एक दृश्य दिखाया गया है।

इस महिला की महानता को समझने के लिए यह लिस्ट ही काफी है। लेकिन, अफसोस, इतिहास ने "पहले" के साथ क्रूरता से व्यवहार किया: एक भी काम, पत्र या हाइपेटिया की किताब नहीं बची। और उसके जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है।

अगोरा वीडियो फिल्म का कवर रेचल वीस्ज़ो अभिनीत हाइपेटिया के जीवन के बारे में

उनका जन्म 370 के आसपास अलेक्जेंड्रिया में हुआ था, इसलिए उनका उपनाम, अलेक्जेंड्रिया का वर्जिन। उस समय, हमारी नायिका का गृहनगर, जो मिस्र में नील डेल्टा में खड़ा था, को संस्कृति में हेलेनिस्टिक माना जाता था, क्योंकि इसकी स्थापना स्वयं सिकंदर महान (332 ईसा पूर्व) ने की थी।

इतिहासकार सुकरात स्कोलास्टिक हाइपेटिया की विशेषता इस प्रकार है:

उसने ऐसी सीख हासिल की कि उसने अपने समकालीन दार्शनिकों को पीछे छोड़ दिया; प्लेटो स्कूल के उत्तराधिकारी थे, प्लेटो के वंशज थे, और चाहने वालों को सभी दार्शनिक विज्ञान पढ़ाते थे। इसलिए, जो लोग दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना चाहते थे, वे हर तरफ से इसमें आते थे। अपनी शिक्षा से, सम्मान के योग्य आत्मविश्वास रखते हुए, वह शासकों के सामने भी विनम्रता के साथ दिखाई दीं; और इस बात में लज्जित न हुई कि वह मनुष्यों के बीच में दिखाई दी, क्योंकि उसके असाधारण शील के कारण सब उसका आदर करते थे और उस पर अचम्भा करते थे

तब से, अलेक्जेंड्रिया पूर्व का एक अंतर्राष्ट्रीय व्यापार, सांस्कृतिक और वैज्ञानिक केंद्र बन गया है। इसमें स्वयं प्रौद्योगिकी और वैज्ञानिक विचारों के चमत्कार शामिल थे: पौराणिक फ़ारोस लाइटहाउस वहाँ बनाया गया था, म्यूज़ियन में, अर्थात्, कस्तूरी की जगह, एक वैज्ञानिक और शिक्षण संस्थान था, जिसे अब हम विज्ञान अकादमी कहेंगे।

फिल्म "अगोरा" का फ्रेम

संग्रहालय वैज्ञानिक खगोल विज्ञान, गणित, वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान में लगे हुए थे और दार्शनिक ग्रंथों की रचना की। दुनिया में सबसे प्रसिद्ध पुस्तकालय भी था - अलेक्जेंड्रिया।

हालांकि, चौथी शताब्दी ई. इ। नगर ने अपना पुराना वैभव खो दिया, और अपना वैभव और शक्ति खो दी। इसके अलावा, ईसाई धर्म ने ऐतिहासिक चरण में प्रवेश किया, अपरिवर्तनीय रूप से लोगों के जीवन और आत्मा दोनों के अधिकारों की घोषणा की। इसलिए अलेक्जेंड्रिया प्राचीन विज्ञानों का अंतिम गढ़ बना रहा।

अगोरा में हाइपेटिया के रूप में राहेल वीज़

यह इस कठिन समय में था कि हाइपेटिया का जन्म होना तय था। अलेक्जेंड्रिया के उनके पिता, थियोन (थियोन), अपने समय के सबसे प्रसिद्ध गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और दार्शनिक थे। किंवदंती के अनुसार, सम्राट कॉन्सटेंटाइन I के भतीजे जूलियन ने खुद उसे यह नाम दिया था।
चर्च ने जूलियन को धर्मत्यागी करार दिया, क्योंकि वह पुराने प्राचीन देवताओं का सम्मान करता था और रोमन साम्राज्य को उसकी पूर्व सीमाओं पर बहाल करने का सपना देखता था।

हाइपेटिया।, ए। सीफर्ट।

किंवदंती के अनुसार, जूलियन ने भगवान ज़ीउस हाइपट (सबसे उच्च) के सम्मान में अपनी "देवी" नाम दिया। हालाँकि, यह स्पष्ट रूप से बाद का आविष्कार है। 363 में फारसियों के खिलाफ युद्ध में जूलियन द एपोस्टेट की मृत्यु हो गई, यानी हाइपेटिया के जन्म से भी पहले। हालाँकि, यह कथन सत्य है यदि पहली महिला वैज्ञानिक की जन्म तिथि सही है।
लेकिन क्या उसके बारे में कुछ पक्का पता है? केवल इतना कि उसके पिता ने उसे विज्ञान पढ़ाया। और यह ध्यान देने योग्य है कि उस समय विज्ञान पढ़ाने के लिए बहुत साहस होना आवश्यक था।

जूलिया मार्गरेट कैमरून हाइपेटिया के रूप में

अलेक्जेंड्रिया में, जहां ईसाई धर्म ने लंबे समय तक शहर के एपिस्कोपेट के व्यक्ति में शासन किया है, "मूर्तिपूजा" के गढ़, संग्रहालय में किए गए वैज्ञानिक प्रयोगों को बहुत पसंद नहीं किया गया था। लगभग 20 वर्ष की आयु में, Hypatia ने एक भयानक घटना देखी।

391 में, शहर में भोजन की कमी शुरू हो गई, और उन्मादी भीड़ ने अपराधियों को पाया - संग्रहालय में सेरापिस के मंदिर के वैज्ञानिक।

चार्ल्स विलियम मिशेल "हाइपेटिया"

इस मंदिर में लंबे समय तक प्रार्थना नहीं की गई थी, लेकिन अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय की किताबें रखी गई थीं, लेकिन यह एक मूर्तिपूजक देवता को समर्पित थी (सेरापिस प्राचीन ग्रीक अपोलो और प्राचीन मिस्र के एपिस का संश्लेषण है), पंथ जिसकी घोषणा अलेक्जेंड्रिया में इसके संस्थापक सिकंदर महान ने की थी। इसलिए अन्यजातियों का मंदिर लूटने लायक था!
मंत्रियों ने किताबों को बचाने की कोशिश की। पर कैसे? बहिष्कृत लोगों की गुस्साई भीड़ के खिलाफ आधे भूखे पुस्तकालयाध्यक्षों का एक झुंड?.. "ईश्वरीय हितों" को बनाए रखने के लिए कितना खून बहाया गया है! यह अच्छा है कि देवता पृथ्वी पर नहीं रहते - वे उसमें घुट जाते।

फ्रंटिसपीस और शीर्षक पृष्ठ, जॉन टोलैंड का कैथोलिक विरोधी पथ हाइपेटिया:

फटे पुस्तकालयाध्यक्षों का खून इसी नस में है। लेकिन वैज्ञानिकों से निपटने के बाद भीड़ को मंदिर में कोई पेय या रोटी नहीं मिली। सिर्फ किताबें थीं। और उनके साथ क्या करना है?
जलाना...
लेकिन इतनी सारी किताबें थीं कि भीड़ के पास उन्हें नष्ट करने का समय नहीं था। उग्र लोगों को तितर-बितर करने के लिए सिटी गार्ड समय पर पहुंच गया। जिन पांडुलिपियों को बचाया जा सकता था, उन्हें एकत्र किया गया। पुस्तकालय फिर से चल रहा है।
और उसके सिर पर हाइपतिया का पिता था - अलेक्जेंड्रिया का थियोन। सच है, वह भीड़ के दंगे और पुस्तकालय की लूट से मारा गया, अब अक्सर बीमार रहता था। वह अपने जीवन के कार्य - युवा वैज्ञानिकों की शिक्षा को किसके पास स्थानांतरित कर सकता था? बेशक, उनकी बेटी।

हाइपेटिया के रूप में मारिया एंडरसन

वर्ष 400 में कहीं, हाइपेटिया एक शिक्षक बन गया, और फिर एक विद्वान, यानी अलेक्जेंड्रियन नियोप्लाटोनिस्ट्स के स्कूल का प्रमुख। उन्होंने युवा छात्रों को गणित, खगोल विज्ञान और दर्शनशास्त्र पढ़ाया।
इसके अलावा, उन्होंने अपने पिता को उनकी रचनाओं पर काम करने में मदद की। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि थियोन के संस्करण में प्रकाशित यूक्लिड के तत्व और टॉलेमी के अल्मागेस्ट को वास्तव में उनकी बेटी ने ठीक किया था।

सुकरात स्कोलास्टिकस ने चर्च के इतिहास में लिखा, "हाइपेटिया ... ने ऐसी विद्वता हासिल की कि उसने अपने समकालीन दार्शनिकों को पीछे छोड़ दिया," वह प्लेटो से उत्पन्न प्लेटोनिक स्कूल की उत्तराधिकारी थी, और सभी दार्शनिक विज्ञान की इच्छा रखने वालों को पढ़ाती थी।

हेमार्केट थिएटर में हाइपेटिया।

इसलिए, जो लोग दर्शनशास्त्र का अध्ययन करना चाहते थे, वे हर तरफ से इसमें आते थे। अपनी शिक्षा के द्वारा, सम्मान के योग्य आत्मविश्वास के साथ, वह शालीनता से शासकों के सामने भी प्रकट हुई, और इसमें भी उसने कोई शर्म नहीं की कि वह पुरुषों के बीच थी, क्योंकि हर कोई उसका सम्मान करता था और उसकी असाधारण विनम्रता के लिए उस पर आश्चर्य करता था।

काश, सुकरात ने मुख्य बात का उल्लेख नहीं किया: शायद पुरुषों ने हाइपेटिया की विनम्रता पर आश्चर्य किया, लेकिन वे अभी भी उसे समान रूप से योग्य वार्ताकार के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे। उस समय, एक महिला को अपनी राय रखते हुए, घर का प्रबंधन करना और "शासक" को खुश करना था, न कि विभाग में पढ़ाना।

सच है, हाइपेटिया ने एक बार विशुद्ध रूप से महिला जीवन जीने की कोशिश की थी। अलेक्जेंड्रिया में गपशप फैल गई कि 15 साल की उम्र में, पिता ने अपने एक छात्र को शादी में वही असभ्य लड़की दी, और पति के दुलार से भयभीत होकर शादी के बिस्तर से सीधे भाग गया।

चार्ल्स किंग्सले "हाइपेटिया" के उपन्यास के लिए चित्रण। कलाकार ब्याम शॉ

वह दौड़कर अपने पिता के पास गई और दहलीज से घोषणा की कि अगर उसके दिल में जुनून है, तो केवल गणित के शुद्ध विज्ञान के लिए, न कि किसी आदमी के गंदे आलिंगन के लिए। तब पिता ने विद्रोही पिटाई दी होगी, और वह उड़ाऊ बेटी को वापस ले गया। और यहाँ परिणाम है - एक कुंवारी लड़की, यह नहीं जानती कि उसकी अव्यक्त भावनाओं का क्या करना है, या तो विज्ञान या शहरी राजनीति में लगी हुई है।

एल्बर्ट हबर्ड, "हाइपेटिया"

क्या वास्तव में एक महिला के लिए एक बोलचाल की बात है, यानी, एक बुद्धिमान बातचीत जो कि गवर्नर ओरेस्टेस और पैट्रिआर्क किरिल आपस में कर रहे हैं ?!

और Hypatia वास्तव में शहर के अधिकारियों और चर्च के बीच वार्ता में दिखाई दिया। स्वतंत्रता-प्रेमी अलेक्जेंड्रिया की सच्ची बेटी, वह नहीं चाहती थी कि ईसाई अन्यजातियों से लड़ें।

फिल्म "अगोरा" का फ्रेम

उसने प्रेम और विज्ञान में समृद्ध अलेक्जेंड्रिया का सपना देखा। लेकिन शहरवासियों ने माना कि हाइपेटिया "मूर्तिपूजक" गवर्नर ओरेस्टेस को ईसाई पादरी सिरिल के खिलाफ उकसा रहा था। और यहाँ फिर से सुकरात का एक उद्धरण है: "चूंकि वह (हाइपेटिया) अक्सर ओरेस्टेस के साथ बात करती थी, उसके साथ उसके व्यवहार ने बदनामी को जन्म दिया, जैसे कि उसने ओरेस्टेस को सिरिल के साथ दोस्ती करने की अनुमति नहीं दी।

चार्ल्स किंग्सले "हाइपेटिया" के उपन्यास के लिए चित्रण। कलाकार ली वुडवार्ट ज़िग्लर

इसलिए, एक निश्चित पीटर की आज्ञा के तहत गर्म सिर वाले लोगों ने एक बार इस महिला की साजिश रची और उस पर हमला किया। जब वह कहीं घर से लौट रही थी, तो वे उसे एक स्ट्रेचर से खींचकर सीज़रियन नामक चर्च में ले गए, फिर, उसे खोलकर, उन्होंने उसे बर्तनों से मार डाला, और वे उसके शरीर को किनारोन नामक स्थान पर ले गए, और उसे वहीं जला दिया .

"हाइपेटिया", जूलियस क्रोनबर्ग

कितनी भयानक तस्वीर है! दर्जनों कट्टरपंथियों ने एक 45 वर्षीय (उस समय पहले से ही बुजुर्ग) महिला पर हमला किया, उसे नंगा किया और उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए, उसे तेज धारों से काट दिया (अन्य सबूतों के अनुसार - बड़े गोले के टुकड़े)। मार्च 415 में दुनिया को किस तरह की ईसाई दया दिखाई गई?!

विलियम मोर्टेंसन - द डेथ ऑफ़ हाइपेटिया

इतिहासकार अभी भी बहस कर रहे हैं: क्या सिरिल ने क्रोधित कट्टरपंथियों को प्रतिशोध हाइपेटिया के लिए धक्का दिया या नहीं? यहाँ फिर से सुकरात स्कोलास्ट की राय है: "इस [हत्या] ने सिरिल और एलेक्ज़ेंडरियन चर्च दोनों को बहुत दुःख पहुँचाया, क्योंकि हत्याएँ, संघर्ष, और इस तरह के सभी लोग पूरी तरह से उन लोगों के लिए अलग हैं जो मसीह की आत्मा में सोचते हैं।"

और यहाँ एक और उद्धरण है: "कुछ लोग अभी भी इस अत्याचार का श्रेय सेंट सिरिल को देते हैं, हालाँकि हमारे पास इसमें उनके अपराध का कोई सबूत नहीं है।"

वास्तव में कोई सबूत नहीं है। लेकिन सरल तर्क से पता चलता है कि शहर में अशांति बिशप सिरिल के लिए फायदेमंद नहीं थी, क्योंकि वह केवल चार साल पहले अलेक्जेंड्रिया पहुंचे थे और उनके पास समर्थकों को हासिल करने का समय नहीं था।

फिल्म "अगोरा" का फ्रेम

हेलेनिस्टिक दुनिया, निश्चित रूप से ईसाई धर्म की ओर झुकी हुई थी, लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि अलेक्जेंड्रिया के सभी निवासी मसीह के बैनर की आकांक्षा रखते हैं। शहर में प्राचीन देवताओं के बहुत अधिक समर्थक थे, और हाइपेटिया के नरसंहार ने उन्हें इस तथ्य पर धकेल दिया होगा कि वे आमतौर पर बिशप सिरिल को शहर से बाहर निकाल देंगे।

इसलिए यह संभावना नहीं है कि हाइपेटिया की मौत के लिए चरवाहे को दोषी ठहराया जाए। यह ऐसा ही समय था - परिवर्तन का समय, जब एक युग ने दूसरे युग की जगह ले ली, और लोग कसकर विभाजित हो गए। एक शब्द में, फ्रांसीसी कवि लेकोंटे डी लिस्ले सही हैं जब उन्होंने हाइपेटिया को "अनिवार्य रूप से नष्ट होने वाले हेलेनिक युग का एक वास्तविक प्रतीक" के रूप में वर्णित किया।

राफेल सैंटी अलेक्जेंड्रिया स्कूल, 1509. वेटिकन

लेकिन अगर चर्च के अधिकारियों ने हाइपेटिया के खिलाफ कट्टरपंथियों की भीड़ को उकसाया नहीं, तो ऐसी क्रूर हत्या क्यों हुई? एक उत्तर है, यह इतिहास द्वारा ही सुझाया गया था: सबसे अधिक संभावना है, अज्ञानी कट्टरपंथियों ने वैज्ञानिकों को जादूगर माना, और उनके नेता हाइपेटिया - एक चुड़ैल। यह प्राचीन काल से जाना जाता है: जीवन बदतर हो जाता है - चुड़ैल को दोष देना है। तो यह उभरते विज्ञान के साथ अज्ञानता का नरसंहार था।

राफेल सैंटी। अलेक्जेंड्रियन स्कूल। टुकड़ा। हाइपेटिया

पूर्व समय में, हाइपेटिया को एक मूर्तिपूजक शहीद के रूप में प्रस्तुत किया गया था, जिसे भीड़ ने धार्मिक असहिष्णुता के लिए टुकड़े-टुकड़े कर दिया था। आज, कई लोग मानते हैं कि इसके विपरीत, हाइपेटिया अन्य धर्मों के प्रति वफादार था।

हाइपेटिया ने धार्मिक विश्वासों पर तर्क की प्रधानता को मान्यता दी। उन्होंने नियोप्लाटोनिज़्म के तीन मुख्य हाइपोस्टेसिस की व्याख्या में अधीनता की कमी के मुद्दे पर पोर्फिरी से संपर्क किया, और नागरिक गुणों के उच्च मूल्यांकन में अन्य नियोप्लाटोनिस्टों से अलग हो गए।
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हाइपेटिया ने प्राचीन बुतपरस्ती की जूलियन बहाली में भाग नहीं लिया; उनके छात्रों में ईसाईयों के मौलवी थे। हाइपेटिया की मृत्यु के बाद, अलेक्जेंड्रियन स्कूल ऑफ नियोप्लाटोनिज्म एक तरह का ईसाई धर्मशास्त्रीय संस्थान बन गया जो 7 वीं शताब्दी तक चला। सिनेसियस ने हाइपेटिया को "एक शानदार दार्शनिक शिक्षक" कहा।

माना जाता है कि हाइपेटिया ने कई वैज्ञानिक उपकरणों का आविष्कार या सुधार किया है: डिस्टिलर (आसुत जल के उत्पादन के लिए एक उपकरण), हाइड्रोमीटर (एक तरल के घनत्व को मापने के लिए एक उपकरण), एस्ट्रोलैब (खगोलीय माप के लिए एक उपकरण, क्लॉडियस टॉलेमी पर सुधार एस्ट्रोलैबन) और प्लैनिस्फीयर (आकाश का एक सपाट गतिमान नक्शा)।

यंत्र

माना जाता है कि हाइपेटिया के लिए जिम्मेदार कई काम उसके पिता थियोन के सहयोग से लिखे गए हैं। सबसे प्रसिद्ध कार्य:

डायोफैंटस द्वारा "अरिथमेटिक" की 13 वीं पुस्तक पर टिप्पणी;
. टॉलेमी के अल्मागेस्ट के लिए थियोन की टिप्पणियों की तीसरी पुस्तक का संस्करण;
. यूक्लिड के तत्वों के लिए थियोन की टिप्पणियों का संस्करण;
. पेर्गा के अपोलोनियस द्वारा "कोनिकी" पर टिप्पणियां;
. "खगोलीय कैनन"।
Hypatia की यादें

चंद्रमा के नक्शे पर हाइपेटिया का नाम दर्ज है।
. क्षुद्रग्रह (238) हाइपेटिया का नाम हाइपेटिया के नाम पर रखा गया है। 1884 में खोला गया।

. 1720 में, अंग्रेजी दार्शनिक जॉन टोलैंड ने अपने टेट्राडीम में एक निबंध को हाइपेटिया को समर्पित किया, जिसमें उनकी नायिका का वर्णन "... एक सबसे गुणी, विद्वान और योग्य महिला, गर्व, ईर्ष्या और उसके आर्चबिशप की क्रूरता, आमतौर पर, लेकिन अवांछनीय रूप से सेंट सिरिल कहलाती है। टॉलैंड के निबंध का क्लाइव लुईस ने तीखा विरोध किया, जिन्होंने हाइपेटिया को "अलेक्जेंड्रिया में सबसे बेशर्म स्कूल शिक्षक" कहा।

वोल्टेयर ने हाइपेटिया के बारे में लिखा। पाठक के लिए हाइपेटिया की छवि को और अधिक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने के लिए, वह अलेक्जेंड्रिया त्रासदी को समकालीन पेरिस में स्थानांतरित करता है, जहां कार्मेलाइट भिक्षुओं ने कथित तौर पर एक निश्चित पेरिस की सुंदरता को टुकड़े-टुकड़े कर दिया था क्योंकि उसने होमर को मैग्डलीन को समर्पित कार्मेलाइट कविता के लिए पसंद किया था।

19वीं सदी के फ्रांसीसी लेखक लेकोंटे डी लिस्ले ने हाइपेटिया को नाशवान हेलेनिक संस्कृति के एक सच्चे प्रतीक के रूप में दर्शाया है, जो "प्लेटो की आत्मा और एफ़्रोडाइट के शरीर" का अंतिम अवतार है।
. प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक चार्ल्स किंग्सले ने उन्हें एक उपन्यास समर्पित किया।

. एल्डस हक्सले काउंटरपॉइंट में हाइपेटिया की तुलना का उपयोग करता है: "बहुत अच्छा, लेकिन हाइपेटिया से बहुत दूर।"
. . Hypatia (Hypatia) यूक्रेनी लेखक ओल्स बर्डनिक "प्रोमेथियस" (1970-1971) की कहानी में मुख्य पात्रों में से एक है।
. "कॉसमॉस" पुस्तक में एस्ट्रोफिजिसिस्ट और विज्ञान के लोकप्रियकार कार्ल सागन हाइपेटिया की मृत्यु की कहानी पर विस्तार से बताते हैं, जिसे वह अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय के विनाश के साथ जोड़ता है।

फिल्म "अगोरा" का फ्रेम

अम्बर्टो इको का उपन्यास "बौडोलिनो" रहस्यमय हाइपेटिया जनजाति का वर्णन करता है, वे हाइपेटिया के अनुयायी हैं। जनजाति में कुछ महिलाएं शामिल हैं जो अपनी अविश्वसनीय सुंदरता और बुद्धिमत्ता से प्रतिष्ठित हैं। वे हाइपेटिया के छात्रों के वंशज होने का दावा करते हैं जो उसकी मृत्यु के बाद अलेक्जेंड्रिया से भाग गए थे।
. 2009 में, निर्देशक एलेजांद्रो अमेनाबार ने बड़े बजट की फिल्म अगोरा का निर्देशन किया, जो हाइपेटिया की कहानी कहती है। हाइपेटिया राहेल वीज़ द्वारा निभाई गई है।

साहित्य

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साइट: विकिमीडिया-चित्र

चौथी शताब्दी में, मूर्तिपूजक मंदिरों के क्रूर नरसंहार और ईसाई चर्च द्वारा अन्य धर्मों के वैज्ञानिकों के क्रूर उत्पीड़न की लहर पूरे रोमन साम्राज्य में बह गई। इसलिए, 391 में, ईसाई भिक्षुओं की एक लालची भीड़ ने प्रसिद्ध अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय को जला दिया, जिसमें 7,000 हजार मूल्यवान पांडुलिपियां थीं। पुस्तकालय मिस्र के देवता सेरापिस के एक आलीशान मंदिर में रखा गया था। मंदिर और पुस्तकालय से केवल धूल और बहुत भारी स्लैब से बनी नींव थी। बुतपरस्त मंदिरों के बर्बर विनाश का कारण, निश्चित रूप से, ईसाइयों की पवित्र आकांक्षाएं नहीं, बल्कि उनका अदम्य लालच था।

लोगों के महानतम सांस्कृतिक मूल्यों को नष्ट करने वाले ईसाई गिरोहों का मुखिया कोई और नहीं बल्कि स्वयं आर्कबिशप थियोफिलस थे, जिन्होंने बुतपरस्त मंदिरों को लूटकर अनकही संपत्ति अर्जित की थी और मिस्रियों के बीच "ईसाई फिरौन" उपनाम अर्जित किया था। आर्कबिशप थियोफिलोस ने शाही महल में नौकरों को रिश्वत देने के लिए शानदार रकम खर्च की और अपने वेतन पर बहुत सारे जासूस रखे, जिन्होंने उन्हें दरबारियों के सभी "सांसारिक मामलों" के बारे में बताया, जिसके दौरान उनका बहुत प्रभाव था .

थियोफिलस की मृत्यु के साथ, उसका भतीजा सिरिल उसके सभी "पवित्र" कर्मों का उत्तराधिकारी बन गया। नए उत्तराधिकारी ने अलेक्जेंड्रिया और अन्य शहरों में यहूदी पोग्रोम्स का आयोजन करके और प्राचीन यूनानी दर्शन और गणित के अंतिम प्रमुख प्रतिनिधि, प्रसिद्ध हाइपेटिया के नरसंहार को भड़काने के द्वारा "पवित्र" चर्च की महिमा को बढ़ाया।

इतिहासकारों के वर्णन के अनुसार हाइपेटिया असाधारण सुंदरता और महान बुद्धि की महिला थी। हाइपेटिया के पिता अलेक्जेंड्रिया के थियोन हैं, जो एक प्रमुख गणितज्ञ हैं जिन्होंने टॉलेमी के खगोलीय कार्यों और यूक्लिड के प्रसिद्ध ज्यामितीय तत्वों की बहुत मूल्यवान व्याख्याएं लिखी हैं।

हाइपेटिया ने अपनी शिक्षा अपने पिता के मार्गदर्शन में प्राप्त की, जो अलेक्जेंड्रिया स्कूल के वैज्ञानिकों की संख्या से संबंधित थे। Hypatia, गणित के अलावा, दर्शन और खगोल विज्ञान का भी अध्ययन किया। उनके लेखन हमारे पास नहीं आए हैं। लेकिन यह सर्वविदित है कि हाइपेटिया ने पेर्गा के अपोलोनियस के शंकु वर्गों के सिद्धांत और अलेक्जेंड्रिया के डायोफैंटस के बीजगणितीय लेखन पर व्यापक टिप्पणियां लिखीं। इसके अलावा, उन्होंने दर्शन और खगोल विज्ञान पर कई कार्यों का संकलन किया।

यह दावा किया जाता है कि हाइपटिया को हाइड्रोमीटर के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है - एक तरल के घनत्व को निर्धारित करने के लिए एक उपकरण, एस्ट्रोलैब - खगोल विज्ञान में अक्षांश और देशांतर का निर्धारण करने के लिए एक उपकरण - और प्लैनिस्फीयर - एक विमान पर आकाशीय क्षेत्र की एक छवि जिससे आकाशीय पिंडों के उदय और समुच्चय की गणना की जा सकती है।

वर्ष 400 के आसपास, हाइपेटिया को प्रसिद्ध अलेक्जेंड्रिया स्कूल में व्याख्यान के लिए आमंत्रित किया गया था। उन्होंने दर्शनशास्त्र की कुर्सी संभाली, जो स्कूल की प्रमुख कुर्सियों में से एक थी। उसने बड़े दर्शकों को व्याख्यान दिए। उनकी ख्याति अलेक्जेंड्रिया से बहुत आगे तक फैल गई। Hypatia आमतौर पर गणित के चयनित प्रश्नों की प्रस्तुति के साथ अपने व्याख्यान शुरू करते हैं, फिर इसके अनुप्रयोगों और अन्य विज्ञानों पर चले जाते हैं, जिनमें से समग्रता प्राचीन दर्शन का गठन करती है। सुंदरता और बुद्धि के स्रोत में शामिल होने के लिए रोमन साम्राज्य के वैज्ञानिक महिला दार्शनिक और गणितज्ञ को नमन करने के लिए उमड़ पड़े। कवियों ने उनके बारे में कविताएँ लिखीं। यहाँ उन समर्पणों में से एक है:

जब तुम मेरे सामने हो, और मैं तुम्हारा भाषण सुनता हूं,

शुद्ध तारों के धाम में श्रद्धापूर्वक देखो

मैं ऊंचा करता हूं - तो सब कुछ आप में है, हाइपेटिया,

स्वर्गीय - और कर्म, और भाषणों की सुंदरता,

और एक तारे की तरह शुद्ध, विज्ञान एक बुद्धिमान प्रकाश है ...

यह स्पष्ट है कि "पवित्र" आर्कबिशप सिरिल को बुतपरस्त हाइपेटिया के लोगों के बीच यह बढ़ती लोकप्रियता पसंद नहीं थी, और उसने उसे नष्ट करने की योजना बनाई। उसके लिए भिक्षुओं को उस पर स्थापित करना कठिन नहीं था। जल्द ही सही अवसर ने खुद को प्रस्तुत किया। मौका था शहर के एक ईसाई की हिंसक मौत का। हत्यारे का पता नहीं चला था। यह मानने का कारण है कि यह सब सिरिल के गुर्गों द्वारा स्थापित किया गया था। आर्कबिशप ने भिक्षुओं को यह स्पष्ट कर दिया कि हत्या पगानों द्वारा की गई थी, और हाइपेटिया इस हत्या के प्रेरक थे। यह एक कट्टर भीड़ को लिंचिंग के लिए उकसाने के लिए काफी था।

क्रोधित भीड़ आक्रोश की लहर के साथ उस घर की ओर दौड़ पड़ी, जहां हाइपतिया रहती थी, लेकिन वह वहां नहीं थी। फिर हत्यारे घर के दरवाजे पर बैठ गए और उसके लौटने का इंतजार करने लगे। जल्द ही एक बेजोड़ हाइपेटिया वाला रथ घर की ओर लुढ़क गया। भीड़ उस पर बरस पड़ी। उसने उसे रथ से उतार लिया और उसे चर्च में खींच लिया। वहाँ, क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छाया में, सभी कपड़ों को फाड़कर, दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को टाइलों और टूटे हुए जहाजों के टुकड़ों से क्षत-विक्षत कर दिया गया था। फिर शहीद के शव को अलेक्जेंड्रिया की सड़कों से घसीटा गया। जब भीड़ का उन्माद थोड़ा कम हुआ, तो हाइपेटिया के शरीर को टुकड़ों में काटकर दाँव पर जला दिया गया।

नीच अत्याचार के खूनी निशान को कवर करने के लिए, चर्च के प्रतिनिधि बाद में एक संस्करण के साथ आए कि हाइपेटिया की मृत्यु पगानों के हाथों हुई, कि चर्च उसकी मृत्यु के लिए पूरी तरह से निर्दोष था। अधिक अनुनय के लिए, हाइपेटिया को "संत" घोषित किया गया और "पवित्र महान शहीद कैथरीन" कहा जाने लगा।

लेकिन वह सब नहीं है। कुछ सदियों बाद, पादरी ने पवित्र महान शहीद कैथरीन के अवशेषों की "खोज" की और इस पर शांत हो गए। इसलिए चर्च ने गंदी साज़िशों के माध्यम से दोष को एक बीमार सिर से स्वस्थ सिर पर स्थानांतरित कर दिया। लेकिन लोगों की याददाश्त टिकाऊ होती है और उन्हें धोखा नहीं दिया जा सकता।

अलेक्जेंड्रिया के हाइपेटिया की मृत्यु के साथ, प्राचीन ग्रीक गणित का सूर्य वास्तव में अस्त हो गया। हाइपतिया उनकी अंतिम प्रतिनिधि थीं। बेशक, हाइपेटिया के बाद गणितज्ञ थे, लेकिन उनकी रचनात्मक तीव्रता बहुत कमजोर थी। "इन आखिरी चमक के बाद, ग्रीक गणित की लौ जली हुई मोमबत्ती की तरह बुझ गई।"

यह नाम मुझे मेरे स्कूल के दिनों से ही पता है - हाइपेटिया, एक मूर्तिपूजक महिला-दार्शनिक, जिसकी अलेक्जेंड्रिया के रूढ़िवादी निवासियों द्वारा बेरहमी से हत्या कर दी गई थी। विवरण मेरी स्मृति में हमेशा के लिए अटक गया: दुर्भाग्यपूर्ण जीवन सीप के गोले से चमकीला था। पगानों और नास्तिकों के लिए, वह, जिओर्डानो ब्रूनो के साथ, एक शहीद है। इन लोगों की मृत्यु में, हमारे विश्वास के विरोधियों ने औचित्य मांगा, पहले भगवान से उनके जाने के लिए, और फिर अनगिनत खलनायकों के लिए।

जिओर्डानो ब्रूनो एक अलग कहानी है। मध्य युग के अंत में ऐसे लोगों के साथ ऐसा व्यवहार किया गया मानो वे जानबूझकर प्लेग के जीवाणु को फैला रहे हों। बात सिर्फ असहिष्णुता की नहीं है। पश्चिमी ईसाई लंबे समय से आश्वस्त हैं कि एक नास्तिक को भीड़ को अपने साथ खींचने से पहले उसे बेअसर करना बेहतर है और एक खूनी विवाद शुरू हो जाता है। रूढ़िवादी चर्च दुश्मनों का अलग तरह से सामना करता है: वह खुद को झूठे विचारों के लिए मारने का हकदार नहीं मानती है, यह मानते हुए कि उन्हें शब्दों से लड़ना आवश्यक है। मैं इस बात पर जोर देता हूं कि यह चर्च की स्थिति है। लेकिन रूढ़िवादी लोग इतने परिपूर्ण नहीं हैं कि हमेशा इसका पालन करें।

और यह आशा करना भोला होगा कि विश्वास के विरोधी हमारी कमजोरियों का फायदा नहीं उठाते, ईसाइयों के वास्तविक अपराध में अनगिनत कल्पनाओं को जोड़ते हैं। Hypatia की दुखद कहानी के साथ ठीक ऐसा ही हुआ था। फरवरी 2010 में, फिल्म "अगोरा" का रूसी प्रीमियर होगा। हमें एक बार फिर हाइपेटिया के बारे में बताया जाएगा कि "उसने पुरातनता के महान स्मारकों - म्यूज़ियन और लाइब्रेरी के विनाश को देखा", कि "415 में हाइपेटिया को नए परिवर्तित ईसाइयों की भीड़ द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था।" पटकथा को देखते हुए, चित्र बहुत भावुक है और कल्पना के खेल (जो सिनेमा के लिए सामान्य है) और ईसाई विरोधी उद्देश्यों के लिए इतिहास के मिथ्याकरण दोनों के लिए अलग नहीं है।

दुर्भाग्य से, यह संभावना नहीं है कि इस धोखे को पहचाना जाएगा और आम जनता में आक्रोश पैदा करेगा। रूस में गैर-चर्च बुद्धिजीवियों के बीच, राय प्रचलित है, जिसे एक प्रतिभागी ने इंटरनेट मंचों में से एक में व्यक्त किया था: "मैं मानता हूं कि ईसाई धर्म हमारी सभ्यता की संस्कृति का हिस्सा है, कि इसने पाठ्यक्रम में एक बड़ी भूमिका निभाई है। इतिहास और चर्च के कई नेताओं ने मानवता की प्रगति में बहुत बड़ा योगदान दिया है। लेकिन, किसी भी संगठन की तरह, ईसाई चर्च उनके हितों में हस्तक्षेप करने वालों को दंडित करने, दबाने और उन्हें नष्ट करने में सक्षम था। Hypatia का इतिहास इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण है।" यह सबसे हल्का आरोप है। "उसी समय, हम देखेंगे कि कैसे ईसाई धर्म ने यूरोप को अश्लीलता और अंधेरे युग के रसातल में ला दिया," एक फिल्म प्रेमी लिखता है, स्क्रीन पर "अगोरा" की रिलीज की उम्मीद करता है।

कई सदियों से, थियोमैचिस्ट अपने उद्देश्यों के लिए हाइपेटिया के नाम का उपयोग करने की कोशिश कर रहे हैं। क्या उनके पास ऐसा करने का कोई कारण था? क्या चर्च अलेक्जेंड्रिया के विद्वान की मौत का दोषी है? आज इस बारे में बात करने की आवश्यकता है क्योंकि हाइपेटिया की मौत का मुख्य आरोपी अलेक्जेंड्रिया का सेंट सिरिल है, वही व्यक्ति जिसके बाद हम पंद्रह शताब्दियों से अधिक समय तक प्रार्थना दोहराते हैं: "हे भगवान की वर्जिन माँ, आनन्दित। ..".

क्या हाइपेटिया को कामुकता से मारा गया था?

कई शताब्दियों के विस्मरण के बाद, हाइपेटिया का नाम पहली बार 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक निश्चित जॉन टोलैंड द्वारा याद किया गया था। अलेक्जेंड्रियन विद्वान को समर्पित अपने ग्रंथ के साथ, वह सबसे पहले सभी कैथोलिकों को नाराज करना चाहता था, लेकिन वास्तव में, उसने चर्च से इस तरह लड़ाई लड़ी। उनकी राय में, पैट्रिआर्क किरिल के नेतृत्व में अलेक्जेंड्रिया के पादरी, गर्व और क्रूरता से फटे हुए, सुंदर मूर्तिपूजक को मार डाला। और यद्यपि अंग्रेजी ईसाइयों ने जल्द ही इस बदनामी का पर्दाफाश किया, मिथक को लॉन्च किया गया और दावा किया गया। इस प्रकार ज्ञान का युग शुरू हुआ।

वोल्टेयर, एक फ्रांसीसी व्यक्ति होने के नाते, इस कहानी में कुछ नया लेकर आया, जिसमें कहा गया था: "सुंदर महिलाओं को मारने के लिए उन्हें बिल्कुल भी नहीं उतारा जाता है।" उनके अनुसार, कॉप्टिक भिक्षु हाइपतिया का अपमान करना चाहते थे, लेकिन बहुत दूर हो गए। लेकिन यहाँ कल्पना इतनी स्पष्ट है कि यह कभी-कभी नास्तिकों को भी भ्रमित कर देती है। उनमें से एक, ए. स्टेकली ने अपने चर्च विरोधी लेख में लिखा:

"इस छवि ने एक से अधिक उपन्यासकारों को बहकाया है। प्रलोभन अप्रतिरोध्य निकला: युवा सौंदर्य शिक्षण दर्शन ने अंधेरे भिक्षुओं के लिए एक अनिवार्य विरोध के रूप में मांग की, जो उसे मारकर, दमित इच्छा को हवा देते हैं ... मृत्यु के समय तक, सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, यह पचास से कम था।

हेलेनिस्टिक प्रतीक

हाइपेटिया को हमारे दुश्मनों द्वारा मुख्य रूप से बुतपरस्ती में उच्च सब कुछ के प्रतीक के रूप में माना जाता था - हेलेनिक संस्कृति, कथित तौर पर ईसाइयों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

19वीं शताब्दी में, थियोसोफिस्ट, अज्ञेयवादी और सभी प्रकार की निष्क्रिय जनता विद्वान कुंवारी में रुचि रखने लगी। इस विषय पर लिखने वाले पश्चिमी लेखकों में फ्रिट्ज मौटनर सबसे प्रसिद्ध हैं। हाइपेटिया उपन्यास में, उन्होंने अपनी नायिका को सम्राट जूलियन द एपोस्टेट के अनुयायी के रूप में चित्रित किया, जिसने मसीह के खिलाफ विद्रोह किया था। लेखक ने पाठकों को आश्वस्त करने की भी कोशिश की कि जूलियन वैज्ञानिक के पालने में मौजूद थे, यह कहते हुए: “अरे, सज्जनों! इस बच्चे को कभी भी एक नम्र ईसाई नाम धारण न करने दें। मैं इसे आकाश में पहले देवता, ज़ीउस हाइपेटस, सर्वोच्च ज़ीउस को समर्पित करता हूं, और उसे हाइपेटिया कहता हूं।

इस बात का कोई सबूत नहीं है कि वैज्ञानिक को सम्राट जूलियन के प्रति सहानुभूति थी, लेकिन उनके समर्पण के साथ दृश्य उपन्यास में आकस्मिक नहीं है। मसीह के विरोधियों को यह साबित करना पड़ा कि बुतपरस्ती टूट-फूट से स्वाभाविक मौत नहीं मरी, बल्कि अज्ञानियों के प्रहारों के तहत पीछे हट गई। प्राचीन विश्वदृष्टि के रक्षक, हंसमुख और उज्ज्वल, मध्य युग के आसन्न अंधेरे के साथ टकराव - यही उनके लिए हाइपेटिया की कहानी बन गई। इसका खंडन करने के लिए, यह कहना पर्याप्त है कि विद्वान कुंवारी के जीवनकाल के दौरान भी, रूढ़िवादी सम्राट थियोडोसियस द यंगर ने कॉन्स्टेंटिनोपल विश्वविद्यालय को पुनर्जीवित किया। और हाइपेटिया का दार्शनिक स्कूल खुद अपने छात्रों की बदौलत एक तरह के रूढ़िवादी धार्मिक संस्थान में बदल गया।

क्या हाइपेटिया एक डायन है?

हालाँकि, Hypatia के बारे में मिथक ईसाइयों के बीच भी मौजूद हैं। मुझे याद है कि जब मैं विश्वविद्यालय में था, तब छात्रों में से कुछ उत्साही नवोदित लोगों ने तर्क दिया कि हाइपेटिया एक पैशाचिक था। ये अनुमान, शायद, निकियास के मिस्र के बिशप जॉन के शब्दों पर आधारित हैं, वैज्ञानिक की मृत्यु के दो सौ साल बाद कहा - कि उसने जादू के माध्यम से शहर के राज्यपाल को धोखा दिया और "उसने चर्च में जाना बंद कर दिया।" यह हत्यारों की स्थिति को दर्शाता है, लेकिन सच्चाई से बहुत दूर है।

Hypatia ईसाई धर्म की दुश्मन नहीं थी, वह बस उस युग में दर्शन से रहती थी जब रूढ़िवादी धर्मशास्त्र अपने पैरों पर खड़ा हो रहा था। सफलता को समेकित करने में, हेलेनिज़्म के विचारों को एक ऐसे शिक्षण में पिघलाने में समय लगा, जो ईश्वर के बारे में मनुष्य के गहनतम विचारों को पार कर गया। और इसलिए नहीं कि प्लेटो जैसे विधर्मी, पर्याप्त चतुर नहीं थे - ग्रीक विचार ब्रह्मांड को समझने में अद्भुत ऊंचाइयों पर पहुंच गए। उसके पास केवल इस समझ की कमी थी कि एल्डर सिलौआन इतनी दृढ़ता और सटीक रूप से व्यक्त करने में सक्षम थी: सच्चाई यह नहीं है कि क्या है, लेकिन मसीह कौन है।

यह केवल एक चीज है जिसे आप हाइपेटिया को "दोष" दे सकते हैं। यह दृढ़ता से कहा जाना चाहिए कि उन्होंने उसे वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए बिल्कुल नहीं मारा। यह वास्तव में रूढ़िवादी थे जिन्होंने मार डाला, लेकिन वे कल के मूर्तिपूजक थे, इसके अलावा, सांसारिक, और भिक्षु बिल्कुल नहीं, जैसा कि चर्च के दुश्मन हमें आश्वस्त करते हैं। जब से ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य का प्रमुख विश्वास बन गया, सुसमाचार की भावना से बहुत दूर लोगों की भीड़ उसमें उमड़ पड़ी। Hypatia के शिष्यों में कई ईमानदार ईसाई थे, जैसे कि बिशप सिनेसियस। लेकिन एक बुतपरस्त आत्मा के साथ नए दिखाई देने वाले ईसाइयों के लिए, वह एक तिरस्कार बन गई: वह बपतिस्मा लेने की जल्दी में क्यों नहीं है, भगवान के पास कठिन रास्ता जाता है, हालांकि यह व्यवसाय है?

अलेक्जेंड्रिया के पुस्तकालय को किसने नष्ट किया?

यूएसएसआर में, प्रचार निश्चित रूप से हाइपेटिया के इतिहास को दरकिनार नहीं कर सका। बुतपरस्ती का महिमामंडन करना असंभव था, इसलिए ईसाइयों की अज्ञानता के साथ उनके चेहरे पर ज्ञान के संघर्ष पर जोर दिया गया। बोल्शेविकों ने हठपूर्वक उस विद्वान युवती के विचार को नज़रअंदाज़ कर दिया: "बिल्कुल न सोचने से गलत सोचना बेहतर है।" वे इस विचार को अपने तक नहीं ले गए, घृणा को भड़काने के लिए हाइपेटिया की स्मृति का उपयोग करने के इच्छुक थे।

वही ए। स्टेकली, लोकप्रिय श्रृंखला "लाइफ ऑफ रिमार्केबल पीपल" में प्रकाशित अपने व्यापक लेख "हाइपेटिया, थियोन की बेटी" में लिखते हैं कि ईसाइयों ने पुस्तकालयों को जला दिया, हर समय किसी को मार डाला, अन्य लोगों के खजाने को एपिस्कोपल निवास तक खींच लिया। . हम पढ़ते हैं: "एक भिक्षु ने चिल्लाया कि सभी मूर्तिपूजकों की किताबें - सभी मूर्तिपूजक बुरी आत्माओं को तुरंत नष्ट कर दिया जाना चाहिए। भीड़ पुस्तकालय की ओर दौड़ पड़ी। हाथों में हथियार लेकर मुट्ठी भर वैज्ञानिकों ने बुक डिपॉजिटरी के दृष्टिकोण का बचाव किया। व्यर्थ ही हाइपेटिया चिल्लाया और भाग गया जहां उसके दोस्त लड़े और मर गए ... सेरापिस का मंदिर नष्ट हो गया। Mysion अब अस्तित्व में नहीं था। अलेक्जेंड्रिया का पुस्तकालय लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गया था। यह 391 में, बिशप थियोफिलस के शासन के छठे वर्ष में हुआ था।

आइए हम बताते हैं कि अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय एक बार यहां वर्णित दो स्थानों में स्थित था: मूसा के मंदिर में, संग्रहालय, और इसकी शाखा में, सेरापिस का मंदिर, या, जैसा कि इसे सेरापियम भी कहा जाता है। चर्च को उनके विनाश का श्रेय देने वाले पहले अंग्रेजी इतिहासकार एडवर्ड गिब्बन थे, जो लगभग उसी समय वोल्टेयर के रूप में रहते थे। तब से, इस विषय को ईसाई विरोधी के सबसे आलसी लोगों के अलावा छुआ नहीं गया है। और यद्यपि यह मिथक थोड़ी सी भी आलोचना का सामना नहीं करता है, विभिन्न विश्वकोशों में इसका खंडन किया जाता है, यह अभी भी जीवित है। सदियों से, चर्च के विरोधी चिल्लाते रहे हैं: "मानव मन के अमूल्य खजाने का यह मूर्खतापूर्ण विनाश प्राचीन ईसाई धर्म के इतिहास पर एक गंदा दाग बन गया है।" ("महिला-किंवदंतियां। मिन्स्क, 1993। संकलित और वैज्ञानिक संपादक, डॉक्टर ऑफ हिस्टोरिकल साइंसेज वी। फेडोसिक). असल में क्या हुआ था? 391 में, वास्तव में रूढ़िवादी और अन्यजातियों के बीच एक भयंकर झड़प हुई थी। तथ्य यह है कि जैसे-जैसे अलेक्जेंड्रिया के अधिक से अधिक निवासियों ने बपतिस्मा लिया, बुतपरस्त मंदिरों का पतन शुरू हो गया। उनमें से एक, डायोनिसस को समर्पित, अधिकारियों ने चर्च में स्थानांतरित करने का फैसला किया। इसने पगानों के आक्रोश को जगाया, जिन्होंने ईसाइयों पर हमला किया और इस तरह सम्राट थियोडोसियस के क्रोध को भड़काया, और सीज़र ने पैट्रिआर्क थियोफिलस को सेरापियम को नष्ट करने का आदेश दिया। यह पसंद है या नहीं, किसी भी मामले में, पुरातत्वविद् ऑगस्टे मैरिएट द्वारा 19 वीं शताब्दी में मिले परिसर के अवशेष आज भी मिस्र में देखे जा सकते हैं। अगर किसी चीज ने उसे चोट पहुंचाई, तो वह केवल समय था।

हम जानते हैं कि पैट्रिआर्क थियोफिलोस सम्राट के सामने विधर्मियों के लिए खड़ा हुआ था और उसे प्रसन्न करने में सक्षम था। साथ ही, इस बात का एक भी प्रमाण नहीं है कि अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय से संबंधित कम से कम एक पुस्तक परम पावन की गलती से नष्ट हो गई। इस मामले में इसे किसने नष्ट किया? देशद्रोही खुद! 273 में, संग्रहालय को नष्ट कर दिया गया था, और पुस्तकालय को अलेक्जेंड्रिया में एक और विद्रोह के दमन के दौरान सम्राट ऑरेलियन के आदेश से जला दिया गया था। संग्रहालय की एक शाखा - सेरापिस का मंदिर - बच गया, लेकिन कुछ समय बाद किताबें वहां से हटा दी गईं। रोमन इतिहासकार मार्सेलिनस ने 378 के आसपास भूतकाल में सेरापियम के बारे में लिखा था।

पैट्रिआर्क थियोफिलस के शासनकाल के समय तक वहां न तो कोई पुस्तकालय था और न ही कोई वैज्ञानिक केंद्र। मिस्र के भिक्षुओं द्वारा कथित तौर पर एक पत्थर पर लुढ़कने वाले मंदिर का काल्पनिक विनाश इस तथ्य में शामिल था कि मूर्तियों की मूर्तियों को वहां से निकाला गया था। इस घटना का रोष और कटाक्ष के साथ वर्णन करने वाले विधर्मियों ने न तो किताबों को जलाने या इमारतों के विनाश के बारे में सोचा। ईमानदार होने के लिए, उनके पास वर्तमान "अस्पष्टता के खिलाफ सेनानियों" की तुलना में अधिक जानकारी थी।

हम हाइपेटिया के बारे में क्या जानते हैं?

हम उस पढ़ी-लिखी युवती के बारे में बहुत कम जानते हैं, उन अनगिनत उपन्यासों, लेखों, वैज्ञानिक मोनोग्राफों की पृष्ठभूमि के खिलाफ बहुत कम जो उसे समर्पित हैं। उसके छात्र, रूढ़िवादी बिशप सिनेसियस के पत्रों से कुछ सीखा जा सकता है, जिन्होंने पूरी तरह से उत्साही कुंवारी के साथ व्यवहार किया, उसे "शानदार", "संत", "मित्र" और "माँ" कहा। वैसे, वह पैट्रिआर्क थियोफिलोस का आश्रय था। पूरी तरह से जानते हुए (शिक्षाविद लोसेव के अनुसार) कि सिनेसियस को रूढ़िवादी विचारों को आत्मसात करने में कठिनाई हुई, परम पावन ने उन्हें मसीह के प्रेम के लिए एक उच्च पद सौंपा। यह पूरी तरह से हाइपेटिया के स्कूल में प्रचलित माहौल और उसके प्रति चर्च के रवैये को पूरी तरह से बताता है।

दर्शन के अलावा, हाइपेटिया ने गणित और खगोल विज्ञान पढ़ाया (उनके पिता थियोन अपने समय के सबसे महान गणितज्ञ थे), और यांत्रिकी में भी रुचि रखते थे। ऐसा माना जाता है कि यह वह थी जिसने हाइड्रोमीटर का आविष्कार किया था - एक तरल के घनत्व को मापने के लिए एक उपकरण। वैज्ञानिक के बारे में अधिकांश जानकारी चर्च के इतिहासकार सुकरात स्कोलास्टिक की है। उन्होंने लिखा है:

"अलेक्जेंड्रिया में प्रख्यात दार्शनिक थियोन की बेटी हाइपेटिया नाम की एक महिला थी। उसने ऐसी विद्वता हासिल की कि उसने अपने समकालीन दार्शनिकों को पीछे छोड़ दिया, प्लेटोनिक स्कूल की उत्तराधिकारी थी ... ... उसकी असाधारण विनम्रता के लिए, हर कोई उसका सम्मान करता था और उस पर आश्चर्य करता था। ईर्ष्या ने तब इस महिला के खिलाफ खुद को सशस्त्र किया। चूंकि वह अक्सर ओरेस्टेस के साथ बात करती थी, उसके साथ उसके व्यवहार ने बदनामी को जन्म दिया, जैसे कि उसने ओरेस्टेस को सिरिल के साथ दोस्ती करने की अनुमति नहीं दी। इसलिए, एक निश्चित पीटर की आज्ञा के तहत उत्साही आवाज वाले लोगों ने एक बार इस महिला की साजिश रची और उस पर हमला किया। जब वह कहीं से घर लौट रही थी, तो वे उसे एक स्ट्रेचर से खींचकर कैसरियन नामक चर्च में ले गए, फिर, उसे खोलकर, उन्होंने उसे बर्तनों से मार डाला, और वे उसके शरीर को किनारोन नामक स्थान पर ले गए, और उसे वहीं जला दिया . इसने सिरिल और अलेक्जेंड्रिया चर्च दोनों के लिए बहुत दुख का कारण बना, हत्याओं, संघर्षों के लिए, और सभी तरह से पूरी तरह से अलग हैं जो मसीह की भावना में सोचते हैं। उल्लिखित घटना सिरिल के धर्माध्यक्षीय के चौथे वर्ष में, होनोरियस के वाणिज्य दूतावास के दसवें वर्ष में और थियोडोसियस के छठे वर्ष में, मार्च के महीने में, उपवास के दौरान हुई थी ” ("चर्च इतिहास", पुस्तक VII, अध्याय 15.).

सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल एकेडमी में उन्नीसवीं सदी के मध्य में किया गया यह अनुवाद पूरी तरह सटीक नहीं है। मूल कहता है कि हाइपेटिया की हत्या ने "सिरिल और अलेक्जेंड्रिया चर्च पर बहुत शर्म की बात की।" हालांकि, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि सुकरात स्कोलास्टिकस कॉन्स्टेंटिनोपल का निवासी था, जहां अलेक्जेंड्रिया प्यार नहीं करते थे, और हाइपेटिया की मृत्यु की खबर ने बहुत आक्रोश पैदा किया। सम्राट थियोडोसियस विशेष रूप से क्रोधित था, लेकिन जांच, त्रासदी की सभी परिस्थितियों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने के बाद, यह स्थापित नहीं कर सका कि सेंट। सिरिल किसी तरह इसमें शामिल था।

अफवाह और वास्तव में

हाइपेटिया की मृत्यु के लगभग एक सदी बाद, दमिश्क के मूर्तिपूजक सीरियाई दार्शनिक ने अफवाहों और बदनामी का उपयोग करते हुए कहा कि वैज्ञानिक सेंट पीटर्सबर्ग के निर्देश पर मारा गया था। किरिल। उसने एक कहानी सुनाई जो उसने अलेक्जेंड्रिया में सुनी थी, कि एक बार कुलपति ने एक स्थान पर लोगों और घोड़ों की भीड़ को देखा। यह जानने पर कि वे हाइपेटिया के घर के पास भीड़ कर रहे थे, "किरिल ... ईर्ष्या से इतना प्रभावित हुआ कि उसने तुरंत मारने की साजिश रची।" समझाते हुए कि सेंट क्यों। सिरिल को दंडित नहीं किया गया था, दमिश्क ने गपशप की कि पैट्रिआर्क ने कथित तौर पर अन्वेषक को रिश्वत दी थी।

इस स्रोत का मान शून्य के करीब है। दमिश्क हाइपेटिया के समकालीनों में से किसी को भी जीवित नहीं पकड़ सका और ईसाई धर्म के प्रति अपनी घृणा को छिपाने की कोशिश नहीं की। लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि थियोमैचिस्ट भी आरोप की स्पष्ट दूरदर्शिता को नोटिस करने में विफल नहीं हो सके। इसलिए, अभियोजन पक्ष के गवाह के रूप में दमिश्क की ओर मुड़ते हुए, वे अपराध के लिए नए उद्देश्यों की तलाश करने के लिए मजबूर होते हैं। एक सुकरात स्कोलास्टिक द्वारा इंगित किया गया है - हाइपेटिया को चर्च के खिलाफ धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को उकसाने का संदेह था। हालाँकि, इतिहासकार किसी भी चीज़ के लिए पितृसत्ता को दोष नहीं देता है, बल्कि इस बात पर असंतोष व्यक्त करता है कि सेंट। सिरिल हिंसक झुंड का सामना नहीं कर सका।

एनकेवीडी जांचकर्ताओं के लिए भी इस मामले को सुलझाना मुश्किल होगा। इसलिए, लगभग 300 वर्षों के लिए, चर्च विरोधी जनता को अतिरिक्त समझौता करने वाले सबूतों की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया है। हम पहले ही इस गतिविधि की एक दिशा का आंशिक विश्लेषण कर चुके हैं। परम पावन को इस तथ्य के लिए दोषी ठहराया जाता है कि वह पैट्रिआर्क थियोफिलोस के भतीजे थे, जिन्होंने अलेक्जेंड्रिया के पुस्तकालय को "जला" दिया था। चूँकि थिओफिलस ने कोई पुस्तकालय नहीं जलाया, इसलिए यहाँ बात करने के लिए कुछ भी नहीं है।

अलेक्जेंड्रिया से यहूदियों का निष्कासन

सेंट सिरिल पर अन्यजातियों के प्रति घृणा का भी आरोप है। 1993 में बेलारूस में प्रकाशित "लीजेंड वुमन" संग्रह में, हम पढ़ते हैं:

"सिरिल ने यहूदियों पर अपना पहला प्रहार करने का फैसला किया। इसके लिए, आम लोगों से अलेक्जेंड्रिया के ईसाइयों की धार्मिक कट्टरता का इस्तेमाल किया गया था, जिसकी जिम्मेदारी पैट्रिआर्क ने अमीर यहूदियों पर रखी थी ... सिरिल ने यहूदी समुदाय के नेताओं को अपने पास बुलाया और उन पर हर तरह का आरोप लगाया। पापों के लिए, उन्हें हर तरह की परेशानियों से धमकाया, लगातार शहर छोड़ दिया। शायद, धमकियों का कोई असर नहीं हुआ, और इसलिए कुलपति ने एक जघन्य उकसावे का फैसला किया। अलेक्जेंड्रिया में रात में चीख-पुकार सुनाई दी, मानो शहर के मुख्य चर्च में आग लगी हो। कई ईसाई जो सड़क पर भागे थे, उन पर अचानक हमला किया गया और उन्हें मार दिया गया। सिरिल ने यहूदियों को इस खूनी नरसंहार का दोषी घोषित कर दिया ... सिरिल के नेतृत्व में ईसाइयों की एक उत्साहित भीड़ यहूदी आराधनालय की ओर बढ़ी, रास्ते में यहूदियों के घरों को तोड़ दिया। आराधनालय को चर्च की संपत्ति घोषित किया गया था, यहूदियों की संपत्ति को लूट लिया गया था, और उन्हें खुद शहर से निकाल दिया गया था।

यह दिलचस्प है कि संग्रह के लिए एनोटेशन में कहा गया है: "इस पुस्तक के लेखक - इतिहासकार - भरोसा करते हैं, जैसा कि वैज्ञानिकों को करना चाहिए, केवल सिद्ध तथ्यों पर।"

उपरोक्त परिच्छेद में क्या सत्य है? आरंभ करने के लिए, मान लें कि यह कथन कि पैट्रिआर्क अमीर यहूदियों के विरोधी थे, अटकलें हैं। हम अलेक्जेंड्रिया में "यहूदी नरसंहार" के बारे में जानते हैं, साथ ही हाइपेटिया की मृत्यु के बारे में, मुख्य रूप से सुकरात स्कोलास्टिक के शब्दों से। वह निम्नलिखित के बारे में बात कर रहा है।

एक बार, थिएटर में गवर्नर के फरमान को पढ़ते हुए, यहूदियों ने एक स्कूल शिक्षक, पितृसत्ता के प्रबल समर्थक - हिराक्स को देखा। उसने उन्हें खुश क्यों नहीं किया यह अज्ञात है, लेकिन उस पर "लोगों के बीच भ्रम पैदा करने के लिए तमाशा आने" का आरोप लगाया गया था। गवर्नर ओरेस्टेस को समझ में नहीं आया कि मामला क्या है, क्योंकि सुकरात के अनुसार, वे परम पावन को नाराज़ करना चाहते थे। हिरैक्स को प्रताड़ित किया गया था। इसके जवाब में, कुलपति ने यहूदी नेताओं को बुलाया और "शायद उन्हें धमकी दी कि अगर उन्होंने ईसाइयों के खिलाफ विद्रोह करना बंद नहीं किया।" बेशक, शहर छोड़ने की किसी भी लगातार मांग का कोई सवाल ही नहीं हो सकता था, अगर केवल इसलिए कि यहूदी समुदाय बहुत बड़ा था और अधिकारियों के संरक्षण का आनंद लेता था।

अब चर्च की कथित आगजनी के साथ "जघन्य उकसावे" के बारे में बात करते हैं, जिसके दौरान, "वुमन ऑफ लीजेंड" पुस्तक के अनुसार, "कई ईसाई जो सड़क पर भागे थे, उन पर अचानक हमला किया गया और उन्हें मार दिया गया" ... विश्वासियों यही है, इस काम के लेखकों ने बिना किसी हिचकिचाहट के घोषणा की कि पैट्रिआर्क ने एक यहूदी पोग्रोम को व्यवस्थित करने में सक्षम होने के लिए ईसाइयों की सामूहिक पिटाई की। लेकिन यह कल्पना भी करते हुए कि सेंट। सिरिल एक भयानक व्यक्ति था, इसका कोई जवाब नहीं है: पीड़ितों के रिश्तेदारों के क्रोध को भड़काए बिना, ऐसा अत्याचार गुप्त रूप से कैसे किया जा सकता है?

वास्तव में, जैसा कि सुकरात स्कोलास्टिक लिखते हैं, यहूदियों ने, कुलपति की बात नहीं मानते हुए, "साज़िशों का आविष्कार" करना जारी रखा। "मैं मुख्य बात के बारे में बताऊंगा," सुकरात आगे लिखते हैं, "जो अलेक्जेंड्रिया से उनके निष्कासन का कारण था। इस बात पर सहमत होने के बाद कि सभी को अपने साथ एक विशिष्ट चिन्ह के रूप में, एक ताड़ के पेड़ की छाल से बनी एक अंगूठी ले जाना चाहिए, उन्होंने रात में ईसाइयों पर हमला करने की योजना बनाई और एक रात में उन्होंने कुछ लोगों को पूरे शहर में चिल्लाने के लिए भेजा कि चर्च सिकंदर के नाम पर आग लगी थी। यह सुनकर ईसाई चर्च को बचाने के लिए चारों तरफ से भागे, जबकि यहूदियों ने तुरंत हमला कर उन्हें मार डाला। उन्होंने एक-दूसरे को नहीं छुआ, क्योंकि प्रत्येक ने दूसरे को अंगूठी दिखाई, और वे जिन ईसाईयों से मिले, वे मारे गए।

क्रोधित कुलपति ने जवाब में लोगों को उठाया, जिन्होंने वास्तव में यहूदियों को शहर से निकाल दिया। जैसा कि आप देख सकते हैं, सेंट के किसी भी उकसावे के बारे में। सिरिल सवाल से बाहर है। प्राचीन दुनिया पंद्रहवीं शताब्दी का स्पेन नहीं है, जहां यहूदी वास्तव में एक उत्पीड़ित और अपमानित जनजाति थे। रोमन साम्राज्य में, वे अन्य लोगों से स्थिति में बहुत कम भिन्न थे, सिवाय इसके कि वे दूसरों की तुलना में अधिक एकजुट थे। और कभी-कभी, वे स्वयं एक मूर्तिपूजक या ईसाई नरसंहार की व्यवस्था कर सकते थे, जैसा कि 135 के विद्रोह के दौरान हुआ था। साइरेनिका में, यहूदियों ने तब 220,000 यूनानियों को मार डाला, जिनमें रूढ़िवादी भी शामिल थे। उसी समय, लीबिया को इस हद तक वंचित कर दिया गया था कि कुछ साल बाद इसे फिर से बसाना पड़ा। साइप्रस में, विद्रोहियों ने 240 हजार लोगों को नष्ट कर दिया, और मिस्र में पीड़ितों की संख्या की गणना नहीं की जा सकी। अन्य बातों के अलावा, रोमन सैनिकों द्वारा छोड़े गए अलेक्जेंड्रिया में आग लगा दी गई थी।

बिशप सिनेसियस के लेखन से, हम जानते हैं कि इसकी स्मृति को सेंट के तहत संरक्षित किया गया था। किरिल। सभी नागरिकों की तरह, पैट्रिआर्क हिंसा के एक नए, भयानक प्रकोप से डरता था और बहुत सारे रक्तपात से बचकर इसे रोकने में सक्षम था। यह कहानी सीधे तौर पर हाइपेटिया की मौत से जुड़ी है। गवर्नर (प्रीफेक्ट) ओरेस्टेस, जिनकी गलती से अशांति शुरू हुई, ने पितृसत्ता को और भी अधिक नापसंद किया।

रूढ़िवादी की काल्पनिक घनत्व

अंत में, परम पावन पर मूर्तिपूजक संस्कृति से घृणा करने का मुकदमा चल रहा है। आरोप, ऐसा प्रतीत होता है, जीत-जीत। एक ईसाई से यह मांग करना कि वह बुतपरस्ती से प्यार करता है, बेतुका है। लेकिन सेंट की बात कर रहे हैं। सिरिल को संस्कृति के रूप में, तो यहाँ वह सिर्फ ज्ञान का एक उदाहरण था।

इस तथ्य के बारे में कि सेंट। सिरिल ग्रीक मूर्तिपूजक लेखकों और दार्शनिकों को अच्छी तरह से जानता था, जैसा कि उनके लेखन में कई उद्धरणों से स्पष्ट होता है, विशेष रूप से "ईसाइयों के पवित्र धर्म पर, ईश्वरविहीन जूलियन के लेखन के खिलाफ" ग्रंथ में। इस पाठ में, उन्होंने अतीत के महान विचारकों के लेखन, उनकी अंतर्दृष्टि को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, ईश्वर की खोज पर अपने विचार रखे। "हमें शब्द में सम्मान करना चाहिए और मिस्र के हेमीज़ को याद करना चाहिए, जिसके बारे में कहा जाता है कि उन्हें थ्रीस ग्रेटेस्ट कहा जाता है," वे लिखते हैं। - हेमीज़ एक बुतपरस्त पुजारी था, लेकिन, इसके बावजूद, उसे मूसा के समान ज्ञान माना जाता था। बेशक, वह मूसा से बहुत दूर है, लेकिन कुछ हद तक वह उसके जैसा ही था।

ये केवल शब्द नहीं हैं, उदाहरण के लिए, पैट्रिआर्क प्रभु को समर्पित हेमीज़ के विचार से प्रसन्न थे: "भगवान को जानना मुश्किल है, और यहां तक ​​​​कि अगर यह जानना संभव है, तो व्यक्त करना असंभव है (यह ज्ञान) , क्योंकि निराकार को साकार के रूप में नामित करना असंभव है, अपूर्ण को पूर्ण समझना असंभव है।"

ज्ञान के साथ एक कट्टर, अज्ञानी सेनानी के बजाय, जब हम सेंट सिरिल के कार्यों को पढ़ते हैं, तो हम अपने समय के सबसे शिक्षित लोगों में से एक पाते हैं। इस तरह से आक्षेप दूर हो जाते हैं, मानो उसे अपनी सघनता के कारण हाइपेटिया से प्यार नहीं था।

नाइट्रियन हमला

राज्यपाल और कुलपति के बीच संबंध लगातार गर्म होते गए। सुकरात स्कोलास्टिकस की पुस्तक से, हम जानते हैं कि परम पावन ने शांति बनाने के सभी तरीकों का प्रयास किया: उन्होंने दोस्ती की पेशकश के साथ लोगों को ओरेस्टेस भेजा और अंत में, वे स्वयं उनके सामने प्रकट हुए: "उन्होंने सुसमाचार की पुस्तक ली और धारण की। उसके सामने, सोच रहा था, हालांकि यह उसे शर्मिंदा करेगा, हालांकि, इस तरह के उपाय से प्रीफेक्ट को नरम नहीं किया जाएगा - और उनके बीच एक अपरिवर्तनीय दुश्मनी बनी रही।

इससे नाइट्रियन भिक्षुओं का आक्रोश भड़क उठा, जिन्होंने रेगिस्तान से अलेक्जेंड्रिया आकर प्रीफेक्ट के साथ एक छोटी सी बात करने का फैसला किया। यह काम नहीं किया, ओरेस्टेस के आसपास के आधा हजार अश्वेतों ने उस पर मूर्तिपूजक होने का आरोप लगाना शुरू कर दिया। राज्यपाल ने विरोध किया, यह समझाते हुए कि उसे कहाँ और किसके द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, लेकिन उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया। आने वालों में से एक - अम्मोनियस - इतना क्रोधित था कि उसने ओरेस्टेस पर एक पत्थर फेंका, जिससे वह घायल हो गया। ऐसा लगता था कि प्रीफेक्ट की सुरक्षा लुप्त हो गई थी, लेकिन शहर के निवासी हर तरफ से भागने लगे। नाइट्रियंस को उड़ान भरने के लिए, उन्होंने अमोनियस को पकड़ लिया, जिसे शाही कानूनों के अनुसार मार डाला गया था।

कुलपति का दुःख इतना अधिक था कि इस बार उन्होंने पूरी तरह से गलत व्यवहार किया। अपराधी को मरणोपरांत सम्मान दिया गया, जैसे कि वह शहीद हो गया हो। लेकिन चूंकि शहर के रूढ़िवादी समुदाय ने परम पावन का समर्थन नहीं किया, उन्होंने "अपनी चुप्पी से, धीरे-धीरे इस मामले को गुमनामी में ला दिया।" बेशक, इस कहानी ने राज्यपाल और कुलपति के बीच संबंधों में सुधार नहीं किया।

सुलह

जैसा कि सुकरात स्कोलास्टिक हमें बताता है, केवल हाइपेटिया की मृत्यु ने उन्हें समेट दिया, और यह सबसे महत्वपूर्ण पुष्टि है कि सेंट। वैज्ञानिक की मौत में किरिल शामिल नहीं थे। आरोप लगाने वाले यहां तक ​​दावा करते हैं कि हाइपेटिया की मौत ने ओरेस्टेस को नैतिक रूप से तोड़ दिया। यह एक बहुत ही अजीब विचार है, अगर हमें याद है कि 500 ​​भिक्षुओं के हमले ने केवल प्रीफेक्ट को उकसाया था।

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि वास्तव में खलनायक - पीटर के क्लर्क ने अपने अनुयायियों के साथ - हाइपेटिया में जाने के लिए क्या उकसाया। जैसा कि सुकरात स्कोलास्टिकस ने लिखा है, "अलेक्जेंड्रिया की भीड़, जब उसे कोई बहाना मिल जाता है, तो वह असहनीय अत्याचार करता है, क्योंकि रक्त के बिना वह उत्तेजना से शांत नहीं होता है।"

हाइपेटिया वास्तव में ओरेस्टेस के करीब था, लेकिन एक भी सबूत नहीं है कि उसने किसी भी तरह से चर्च को इससे नुकसान पहुंचाया। सेंट सिरिल के जीवन में हमें न केवल हाइपेटिया के प्रति ज़रा भी दुश्मनी नहीं दिखती, बल्कि उसकी हत्या को एक भयानक अपराध बताया जाता है। विद्वान कुँवारी की मृत्यु के प्रति स्वयं चर्च और परम पावन सिरिल का रवैया ऐसा ही था। उस त्रासदी ने, जिसने कुलपति को प्रीफेक्ट के करीब ला दिया, जाहिर तौर पर इन लोगों की आँखें खोल दीं कि उनका असली दुश्मन कौन है। बुतपरस्ती, अब ईसाई धर्म की आड़ में, अलेक्जेंड्रिया में ताकत हासिल कर रहा था।

हाइपेटिया की मृत्यु के कुछ दशक बाद, अलेक्जेंड्रिया का चर्च, अटलांटिस की तरह, गुमनामी में डूब गया, मोनोफिज़िटिज़्म के विधर्म में चला गया। हम एक विशेष प्रकार के भ्रम के बारे में बात कर रहे हैं - झूठी धर्मपरायणता के बारे में, इसकी तार्किक सीमा तक लाया गया - मसीह में मानव की हर चीज की अवमानना ​​​​के बारे में, कथित तौर पर परमात्मा के नाम पर। यह अन्यजातियों और यहूदियों दोनों के लिए, साथ ही उन मुसलमानों के लिए भी एक ठोकर है जो दावा करते हैं कि उद्धारकर्ता ने क्रूस पर कष्ट नहीं उठाया। उनके लिए भगवान एक निरपेक्ष, एक बड़े अक्षर वाली शक्ति है, जिसमें वे अपना क्रोध और घमंड के लिए भोजन करते हैं। यह इस देवता के बारे में था कि मसीह ने अपने प्रशंसकों से कहा: "तुम्हारा पिता शैतान है; और तुम अपने पिता की इच्छा पूरी करना चाहते हो। वह तो आरम्भ से ही हत्यारा था, और सत्य पर स्थिर न रहा, क्योंकि उसमें सच्चाई नहीं है।

एक आश्चर्यजनक बात - चर्च गर्मजोशी और श्रद्धा के साथ काल्पनिक बुतपरस्त हाइपेटिया को याद करता है, जो मसीह के रास्ते में मारा गया था, और उन काल्पनिक ईसाइयों को बुलाता है जिन्होंने बुद्धिमान कुंवारी को खलनायकों को मार डाला। क्या यह सत्य की जीत नहीं है?