कबला की शिक्षाओं की व्याख्या में पारंपरिक मनोविज्ञान और अभिन्न मनोविज्ञान। एंटीसाइकोलॉजी अपरंपरागत मनोविज्ञान

गैर-पारंपरिक मनोविज्ञान रोगियों के साथ काम करने में गैर-मानक तकनीकों के साथ एक शास्त्रीय दृष्टिकोण (बातचीत, सम्मोहन चिकित्सा) का एक संयोजन है - उदाहरण के लिए, टैरो कार्ड और टैरोलॉजी, अनुष्ठान, आध्यात्मिक प्रथाओं के तत्व और गूढ़ शिक्षाएं। और इस कंपनी के बारे में कुछ खास, कुछ "जादुई रहस्यमय" नहीं है।

आइए अपने भ्रमण की शुरुआत "जादू" के बारे में एक क्लासिक चुटकुले से करें। कार्यालय का कंप्यूटर खराब हो गया है. एक विशेषज्ञ को बुलाया गया. उसने आकर सब कुछ ठीक कर दिया।

एक कर्मचारी बताता है कि यह कैसे हुआ: “प्रोग्रामर आया, कंप्यूटर को ध्यान से देखा, अपने हाथ आसमान की ओर उठाए, कुछ फुसफुसाया, मेरी कुर्सी को दस बार वामावर्त घुमाया, कंप्यूटर को लात मारी, उसे प्रणाम किया और चला गया। सब कुछ काम कर गया. एक असली जादूगर।"

प्रोग्रामर कहता है: “उन्होंने मुझे यह जानने के लिए बुलाया कि कंप्यूटर का क्या हुआ। और कर्मचारी, जाहिरा तौर पर, बेचैन है, लगातार अपनी कुर्सी पर घूम रहा है, इसलिए उसने रस्सी को कुर्सी के पैर पर कस दिया, ताकि प्लग सॉकेट से बाहर गिर जाए। मैंने मन ही मन शाप दिया और रस्सी खोल दी। फिर उसने कंप्यूटर को और दूर ले जाया, जो प्लग निकला था उसे डाला और चला गया।”

किसी पेशेवर के कार्यों में कोई जादू नहीं है। लेकिन बाहरी पर्यवेक्षक को वे अलौकिक लगते हैं। अधिकांश लोग सभी गूढ़ "चमत्कारों" और रहस्यमय घंटियों और सीटियों को लगभग एक ही तरह से समझते हैं। वे मौजूद हैं, वे वास्तविक हैं, दृश्यमान हैं, लेकिन साथ ही वे विज्ञान के दृष्टिकोण से अपने भारी बहुमत में पूरी तरह से समझाने योग्य हैं। हममें से कई लोगों ने कोस्टेनेडा पढ़ा है और उस क्षण को याद करते हैं जब डॉन जुआन ने एक बड़ी कार को एक छोटी सी जगह में "छिपा" दिया था, और उपन्यास का नायक उसे ढूंढ नहीं सका। और फिर एक बार - और जादूगर ने कार को समाशोधन में "लौटा" दिया। आइए "चमत्कार" को शांति से और बिना जादू के देखें। मूलतः, हम निर्देशित सम्मोहन से निपट रहे हैं: एक व्यक्ति को बताया जाता है कि वह कार नहीं देखता है। वह उसे बिलकुल भी "नोटिस" नहीं करता। घूमता रहता है. ढूंढ रहे हैं. लेकिन यह किसी वस्तु के संपर्क में नहीं आता क्योंकि दृश्य रिसेप्टर्स इस पर प्रतिक्रिया करते हैं और, अचेतन स्तर पर, मार्ग बदलने के लिए मस्तिष्क को एक आदेश भेजते हैं। और जब तक किसी व्यक्ति को कार को नोटिस करने की अनुमति नहीं मिलती, तब तक उसकी चेतना वस्तु को अनदेखा कर देगी। उन्होंने इसकी अनुमति दी - उन्होंने देखा और कहा: "हुर्रे, वह कहीं से भी प्रकट हो गया!"

यह बिल्कुल भी जादू नहीं है!

इस प्रकार के सम्मोहन को एरिकसोनियन कहा जाता है - इसका नाम मिल्टन एरिकसन (1901-1980) के नाम पर रखा गया है, जो एक मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक थे जिन्होंने अपने अभ्यास में इस दृष्टिकोण का उपयोग किया था। इसका दूसरा नाम अप्रत्यक्ष है। प्रत्यक्ष सम्मोहन एक परिचित विधि है: “आप सो रहे हैं, आपकी पलकें झुकी हुई हैं। आँखें बंद हो जाती हैं..." और फिर सम्मोहित अवस्था में डूबा एक व्यक्ति, अपनी चेतना बंद करके, किसी विचार से प्रेरित होता है - उदाहरण के लिए: "आप स्पैनिश बोलना जानते हैं!" और वह उन सभी स्पैनिश वाक्यांशों का ज़ोर-ज़ोर से उच्चारण करना शुरू कर देता है जिन्हें उसने एक बार सुना था और अपनी स्मृति में संरक्षित किया था, जिससे अचानक जागृत हुए "भाषा के ज्ञान" का आभास होता है।

सम्मोहन की एक अप्रत्यक्ष विधि तब होती है जब स्पष्ट चेतना वाले व्यक्ति को वांछित विचार सुझाया जाता है। एक व्यक्ति केवल बातचीत से विचलित होता है ताकि वह अपनी चेतना में एक नए दृष्टिकोण की शुरूआत का विरोध न कर सके। अप्रत्यक्ष विधि के लिए प्रत्यक्ष विधि की तुलना में सम्मोहनकर्ता से उच्च योग्यता की आवश्यकता होती है। इसका प्रयोग नब्बे के दशक में प्रसिद्ध रूसी सम्मोहन चिकित्सक काशीप्रोव्स्की द्वारा किया गया था। न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, शिक्षाविद नताल्या बेखटेरेवा (1924-2008) ने मुझे बताया कि कैसे उन्होंने खाना खाते समय एक निजी बातचीत में काशीप्रोव्स्की से शिकायत की थी कि वह अपनी भूख से निपटने और वजन कम करने में असमर्थ हैं। उसने मानो कहा हो कि अब आधा हिस्सा ही उसकी संतुष्टि के लिए काफी होगा। और उसके साथ बातचीत के एक दिन बाद, उसने खुद को एक रेस्तरां में साइड डिश से मांस को सावधानीपूर्वक अलग करते हुए पाया, जिसे वह बिल्कुल भी नहीं खाना चाहती थी। उन्होंने कई महीनों तक इस "आहार" का पालन किया और अपना वजन कम किया। फिर इंस्टॉलेशन मिटा दिया गया. उसने मुस्कुराते हुए काशीरोव्स्की की चाल के बारे में बात की - उसके लिए यह तकनीक समझ में आती थी, हालाँकि बाहर से यह शुद्ध जादू जैसा दिखता था।

गैर-पारंपरिक मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा शांतिपूर्वक और उदारतापूर्वक अपने शस्त्रागार में उन सभी तकनीकों का उपयोग करते हैं जो पहले केवल उन लोगों के लिए स्वीकार्य थीं जिन्हें हम "भाग्य बताने वाले" और "चिकित्सक", "जादूगर" और "मनोविज्ञानी" कहते हैं।

अच्छी मनोचिकित्सा के साथ-साथ उत्कृष्ट भाग्य बताने या मानसिक सत्र का आधार क्या है।

न प्रौद्योगिकी पर और न पद्धति पर, हालाँकि सभी क्षेत्रों के शुरुआती विशेषज्ञ अक्सर उन पर घबराहट के साथ आशा करते हैं, क्या पेशेवर मुझे उन्हें एक समूह में संयोजित करने के लिए क्षमा कर सकते हैं! मनोचिकित्सा और अतीत और वर्तमान को पढ़कर भाग्य बताना भविष्य के पेशेवर के व्यक्तित्व पर आधारित है। उत्कृष्ट कार्य के लिए उसे शालीनता के साथ अतुलनीय बड़प्पन और अकथनीय आध्यात्मिक उदारता की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है, हालाँकि यह सब बहुत वांछनीय है। और किसी जादुई उपहार की भी आवश्यकता नहीं है! उसके पास तीन गुण होने चाहिए: सहानुभूति रखने की क्षमता, व्यक्तित्व की ताकत और व्यक्ति में रुचि।

समानुभूति- यह किसी अन्य व्यक्ति की छवि के लिए अभ्यस्त होने की क्षमता है, तुरंत मुद्रा, कपड़े और चेहरे की अभिव्यक्ति, केश विन्यास पर ध्यान दें, उसकी सांस लेने की आवृत्ति, हावभाव और चेहरे के भावों को समायोजित करें। हर चीज़ पर ध्यान देना और महसूस करना, उसकी भावनात्मक स्थिति में प्रवेश करना और समझना आवश्यक है कि वह इस समय क्या अनुभव कर रहा है। एरोबेटिक्स विशेषज्ञ के लिए किसी अन्य व्यक्ति को देखना भी आवश्यक नहीं है। सत्र के दौरान, मनोविश्लेषक सोफे पर लेटे हुए रोगी का चेहरा नहीं देखता है। यह मनोविश्लेषण का क्लासिक नियम है - ताकि रोगी को शर्मिंदा न होना पड़े। लेकिन मनोविश्लेषक उसकी आवाज सुनता है, कपड़ों की सरसराहट सुनता है, एकालाप में हल्का सा ठहराव, स्वर में बदलाव, सांस लेना सुनता है। एक हल्की सी असंतुष्ट सूँघना, एक मुस्कान, एक भारी आह और एक प्रसन्न साँस छोड़ना दर्शाता है। यह सहानुभूति ही है जो उसे खुद को मरीज़ की जगह पर रखने में मदद करती है। जब आप किसी व्यक्ति का भाषण सुनते हैं, तो आप न केवल उसकी भावनाओं से, बल्कि उसकी सोचने की शैली से भी जुड़ते हैं, क्योंकि यह उसके पसंदीदा शब्दों और शब्दावली, वाक्य बनाने की क्षमता, संघों और तुलनाओं का चयन करने, उपमाएँ निकालने और से प्रमाणित होता है। परिणाम निकालना।

व्यक्तित्व की ताकतअपने आप को रोगी से अलग करना और अपनी भावनाओं को उसके अनुभव के साथ भ्रमित न करना, उसके दुखी होने के कारण उदासी में न पड़ना और उसकी समस्याओं के बोझ तले उसके साथ लड़खड़ाना नहीं। व्यक्तित्व की ताकत एक विशेषज्ञ को उस झटके को झेलने की अनुमति देती है जब रोगी उससे नाराज होता है, और वह निश्चित रूप से नाराज होगा, क्योंकि उपचार की प्रक्रिया में वह दर्द और बुरी स्थिति में है, और वह चाहता है जो संभव नहीं है, और हर चीज उसे परेशान करती है . सहानुभूति और समझ, किसी और के दुःख में शामिल हुए बिना, एक पेशेवर को किसी व्यक्ति की मदद करने की अनुमति देती है, न कि मूर्खतापूर्वक उसके साथ कष्ट सहने की, और न ही उससे नाराज होने की।

किसी और के भाग्य में रुचि- वह इंजन जो पेशेवर कार्य करता है। यदि वह इस बात में रुचि रखता है कि किसी व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है, तो वह अपने भाग्य के उतार-चढ़ाव में तल्लीन हो जाएगा, निर्णय लेगा - वह क्या कह सकता है, कब और किस रूप में, किन शर्तों में और किस उद्देश्य के लिए। और वह उसे खुशी के आधे रास्ते पर नहीं छोड़ेगा - यह दिलचस्प है कि चीजें कैसे समाप्त होंगी!

उन लोगों के लिए जो मनोविज्ञान, मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण क्या हैं, इसके बारे में विस्तार से जानने में रुचि रखते हैं, मैं लातवियाई मनोविश्लेषक अर्कडी पैंट्ज़ (1955-2013) की उत्कृष्ट वेबसाइट का एक लिंक प्रदान करता हूं, जहां यह सब स्पष्ट रूप से वर्णित है।

अपरंपरागत मनोविश्लेषण

मनोविज्ञान में एक नई वैज्ञानिक दिशा सामने आई है, जिसे अपरंपरागत मनोविश्लेषण कहा जाता है। इस दिशा के एक प्रतिनिधि, ओ. स्कोर्बाट्युक का दावा है कि उन्हें इस प्रश्न का उत्तर मिल गया है: “मानव आत्मा क्या है? कहाँ है? इसमें क्या शामिल होता है? वैज्ञानिकों ने मानव जनसंख्या का एक कैटलॉग खोला है। यह प्राचीन चीनी ग्रंथ "शान है त्सिन" "शान है जिंग" ("पहाड़ों और समुद्रों की पुस्तक") निकला, जिसमें होमो प्रजाति के मानस के लगभग 300 व्यक्तिगत मॉडल का वर्णन है।

होमो सेपियन्स कौन निकला? निष्कर्ष स्पष्ट है: होमो सेपियन्स एक बायोरोबोट है! यह व्यक्ति, एक प्रोग्राम और नियंत्रण मोड के साथ एक बायोरोबोट है। "मानव जनसंख्या की सूची" में, प्रत्येक व्यक्ति, जन्म से ही उप-प्रजातियों में से एक से संबंधित है, इस उप-प्रजाति के स्थिर गुण हैं, नस्ल, राष्ट्रीयता और माता-पिता की मनो-शारीरिक संरचनाओं की विशेषताओं की परवाह किए बिना, जो केवल मामूली सुधारक हैं। किसी व्यक्ति की उप-प्रजाति संरचना के बारे में जानकारी उसके मानस (अचेतन) में एक कार्यक्रम के रूप में अंतर्निहित होती है। "कार्यक्रम" व्यक्ति के संपूर्ण मनोविश्लेषण विज्ञान के कार्य को निर्धारित करता है। प्रत्येक व्यक्ति, जैसा कि वह था, "अपनी भाषा बोलता है", उसके उप-प्रजाति कार्यक्रम द्वारा निर्धारित मूल्यों, विचारों, विश्वासों, प्राथमिकताओं, मानक और किसी दिए गए उप-प्रजाति के लिए अपरिवर्तनीय भाषा के रूप में निर्धारित होता है। एक व्यक्ति प्रकृति द्वारा प्रोग्राम किया गया एक बायोसिस्टम है और इसमें बाहर से स्व-नियमन और विनियमन (नियंत्रण) के तरीके होते हैं, जिन्हें किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत जोड़-तोड़ वाले तरीके कहा जाता है। बायोसिस्टम के रूप में प्रत्येक व्यक्ति के पास नियंत्रण और स्वशासन के 3 तरीके हैं: दमनकारी, संतुलन और उत्तेजक, जिनकी मदद से वास्तव में उसके शारीरिक और मनोवैज्ञानिक कल्याण, व्यवहार, प्रतिक्रियाओं को सही दिशा में बदलना संभव है। गैर-पारंपरिक मनोविश्लेषण, मनोविज्ञान में एक नई वैज्ञानिक दिशा के रूप में, "मानव जनसंख्या की सूची" के आधार पर किसी व्यक्ति की उप-प्रजाति संरचना की गणना करने का अवसर प्रदान करता है)। इसे गैर-पारंपरिक केवल इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसमें पारंपरिक पद्धति (मनोविश्लेषणात्मक तरीके, सामान्य मनोवैज्ञानिक तरीके: प्रश्नावली, परीक्षण, ग्राहक के साथ बातचीत) का उपयोग नहीं किया जाता है, क्योंकि उन्हें किसी भी व्यक्ति के बारे में स्थिर और किसी भी प्रकार की जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं होती है। गणना योग्य बायोसिस्टम।"

टोमोलॉजी

टोमोलॉजी मनुष्य के ऊर्ध्वाधर विकास, उसकी चेतना के विकास का विज्ञान है। टोमोलॉजी का इतिहास 1995 का है, जब पेशेवर मनोविश्लेषकों और वैकल्पिक मनोविज्ञान के विशेषज्ञों का एक समूह संयुक्त रूप से अनुभवों का आदान-प्रदान करने के लिए एकजुट हुआ, जिसके कारण कई सैद्धांतिक परिकल्पनाओं का जन्म हुआ जिनके लिए व्यावहारिक अध्ययन की आवश्यकता थी। टोमोलॉजी गहन मनोविज्ञान केंद्र ओ.वी. कोवालेवा द्वारा प्रस्तुत की जाती है।

टोमोलॉजी मानव चेतना के विकास के बारे में एक नया विज्ञान है। यह विज्ञान मानव मस्तिष्क की कार्यप्रणाली का व्यापक अध्ययन करता है। टोमोलॉजी 5,000 से अधिक मनो-भावनात्मक अनुभवों का वर्णन करती है जो विभिन्न मानव स्थितियों की विशेषता बताते हैं। टोमोलॉजी - ग्रीक शब्द "टोमोस" से आया है, जो रूसी में "लेयर" जैसा लगता है। टोमोलॉजी वस्तुतः एक विज्ञान है जो मानव मस्तिष्क का परत दर परत अध्ययन करता है। यह टोमोग्राफी के समान है - विभिन्न प्रतिच्छेदी दिशाओं में बार-बार ट्रांसिल्युमिनेशन के माध्यम से किसी वस्तु की आंतरिक संरचना के गैर-विनाशकारी परत-दर-परत अध्ययन की एक विधि। व्यावहारिक रूप से, टोमोलॉजी वही काम करती है, लेकिन मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से। टोमोलॉजी विधियाँ "किसी वस्तु की आंतरिक संरचना का गैर-विनाशकारी परत-दर-परत अध्ययन" यानी एक व्यक्ति और उसके दिमाग की अनुमति देती हैं। टोमोलॉजिस्ट इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा, धाराओं और दिशाओं की अपनी विविधता के साथ, कई सवालों के जवाब नहीं देते हैं, इसमें कई अंधे बिंदु हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे जिन तरीकों का उपयोग करते हैं वे स्थानीय और अस्थायी हैं। यह स्पष्ट था कि मानव मानस के अध्ययन के क्षेत्र में एक मौलिक नए दृष्टिकोण की आवश्यकता थी, अर्थात् व्यक्ति के सचेत भाग के साथ सहयोग।

शोध कार्य के परिणाम सभी अपेक्षाओं से अधिक रहे। किसी व्यक्ति का अपना दिमाग कैसे काम करता है, इसके तंत्र का व्यापक अध्ययन करने के लिए एक प्रयोग ने अपने प्रतिभागियों के जीवन को बदल दिया। टोमोलॉजी एक व्यक्ति को उपकरण प्रदान करती है जिसके साथ वह अपने अवचेतन में विनाशकारी संचय से खुद को मुक्त कर सकता है, अपने दिमाग के काम को पहचान सकता है, खुद को एक पूरे में एकीकृत कर सकता है, साथ ही स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकता है और अपनी आंतरिक क्षमता को लगातार प्रकट कर सकता है, जो वास्तव में है , अनंत। टोमोलॉजी एक व्यक्ति को अपने स्वभाव को संतुलित और सुसंगत बनाने, अपनी रचनात्मक क्षमता को खोजने और महसूस करने और एक खुशहाल जीवन जीने की अनुमति देती है। टोमोलॉजी विधियों के उपयोग के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति किसी भी जीवन स्थितियों को हल करने, किसी भी संकट को दूर करने में सक्षम हो जाता है, जबकि न केवल पूर्ण जीवन में लौटता है, बल्कि अनुभव भी प्राप्त करता है जो उसे चेतना के नए स्तर तक पहुंचने की अनुमति देता है। टोमोलॉजी व्यक्तिपरक का विज्ञान है, मनुष्य की आंतरिक वास्तविकता का विज्ञान है। टोमोलॉजी की प्रमुख अवधारणाओं में से एक "चेतना" और "जागरूकता" की अवधारणाएं हैं - किसी व्यक्ति की आंतरिक वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करना, किसी व्यक्ति में एकीकरण और अखंडता बनाने में मदद करना, जो उसे जीवन की सभी चुनौतियों को स्वीकार करने और अनुभव करने की अनुमति देता है। , एक आधुनिक, गतिशील, लगातार बदलती दुनिया में पूर्ण जीवन जीने के लिए।

इस पुस्तक में, वेलेंटीना पेट्रेंको और एवगेनी डेरियुगिन प्रसिद्ध आवर्त सारणी की कुछ विशेषताओं की व्याख्या करते हैं, शरीर विज्ञान और ज्योतिष के बीच संबंध का पता लगाते हैं, और आपके विभिन्न प्रश्नों के उत्तर भी प्रदान करते हैं। उन चिकित्सकों की सलाह के लिए धन्यवाद, जिनके पास वैज्ञानिक ज्ञान और उपचार के पूर्वी तरीकों को व्यवहार में लाने का कई वर्षों का अनुभव है, आप किसी भी प्रतिकूलता से निपटने में सक्षम होंगे: साधारण बहती नाक से लेकर आंतरिक अंगों की गंभीर बीमारियों तक। किसी भी बीमारी पर काबू पाने और उसे रोकने के प्रभावी तरीके वी. पेट्रेंको और ई. डेरियुगिन की किताबों में हैं।

वी.वी. पेट्रेंको और उनके छात्र ई.ई. डेरियुगिन ऐसे लेखक हैं जिन्हें पाठक पहले से ही "द मिस्ट्री ऑफ अवर हेल्थ" श्रृंखला की तीन पुस्तकों और अलग से प्रकाशित प्रकाशन "एवरीथिंग अबाउट कैंसर एंड ट्यूमर" से जानते हैं, जो बहुत लोकप्रिय है। अब 50 वर्षों से, वेलेंटीना वासिलिवेना पेट्रेंको सभी प्रकार की पारंपरिक और वैकल्पिक चिकित्सा का अध्ययन और अभ्यास कर रही हैं। हम आपके ध्यान में विभिन्न प्रकार की जड़ी-बूटियों और हर्बल चिकित्सा के लिए समर्पित लेखकों की एक नई पुस्तक प्रस्तुत करते हैं। पुस्तक बताती है कि जड़ी-बूटियों में मौजूद सूक्ष्म तत्व व्यक्तिगत अंगों और संपूर्ण मानव शरीर को कैसे प्रभावित करते हैं, विभिन्न रासायनिक तत्वों की कमी या अधिकता का कारण क्या है और किसी विशेष बीमारी को ठीक करने के लिए हमारे शरीर में उनका संतुलन कैसे प्राप्त किया जाए। लेखकों की पुस्तकें पहले ही बहुत से लोगों की मदद कर चुके हैं. हम आशा करते हैं कि यह पुस्तक आपके लिए विशेष रूप से उपयोगी एवं सामयिक होगी।

दुनिया में हर चीज़ आपस में जुड़ी हुई है: बच्चे अपने माता-पिता का विस्तार हैं, और माता-पिता उनके माता-पिता हैं... यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी बीमारियों और समस्याओं के संचरण की खतरनाक श्रृंखला को तोड़ने का समय है! वेलेंटीना वासिलिवेना पेट्रेंको की नई किताब इसमें आपकी मदद करेगी। यह प्रसिद्ध चिकित्सक की सलाह सुनने लायक है: वह केवल वही साझा करती है जो उसने खुद और अपने प्रियजनों की मदद करने के लिए बार-बार और सफलतापूर्वक प्रयास किया है। और जिन लोगों ने उनकी सिफारिशों का पालन किया वे जीवन भर उनके आभारी रहेंगे। पुस्तक में आपको एक स्वस्थ लड़के या लड़की के नियोजित गर्भाधान, दर्द रहित प्रसव और वांछित बच्चे की देखभाल के लिए जीवनसाथी को तैयार करने की सिफारिशें मिलेंगी।

टॉलेमी ने तर्क दिया कि एक अच्छा ज्योतिषी सितारों के अनुसार होने वाली कई बुराइयों को रोक सकता है। ज्योतिष और खगोल विज्ञान के बारे में वी. पेट्रेंको और वी. बाबाएव की एक किताब आपकी आंखें बहुत कुछ खोल देगी। आप सूर्य राशियों के साथ-साथ चंद्र राशियों, लग्नों, ग्रहों और घरों के बारे में जानेंगे। आप समझेंगे कि इन कारकों की परस्पर क्रिया आपके जीवन को कैसे निर्धारित करती है। आप एक विधि भी सीखेंगे जो आपको पांच मिनट में अपनी व्यक्तिगत जन्म कुंडली बनाने, अपनी कुंडली में पहलुओं की भूमिका की खोज करने, किसी अन्य व्यक्ति के समान चार्ट के साथ अपनी जन्म कुंडली की तुलना करना सीखने और अनुकूलता के क्षेत्र स्थापित करने की अनुमति देती है। ज्योतिष केवल जीवन पथ पर "नुकसान" के बारे में चेतावनी देता है, और केवल व्यक्ति ही भाग्य का पालन करने या अपने जीवन का स्वामी बनने का निर्णय ले सकता है।

“मैं आपके पत्र पढ़ता हूं और हमारी सामान्य निरक्षरता, हमारे अपने शरीर के प्रति सम्मान की कमी के बारे में सोचता हूं। हर कोई यह सोचने का आदी है कि उसने एक गोली ले ली या कुछ खरपतवार पी लिया और स्वस्थ हो गया। लेकिन दुर्भाग्य से ऐसा नहीं होता. मुझसे अक्सर यह प्रश्न पूछा जाता है: बीमार हुए बिना कैसे रहा जाए? और मैं उत्तर देता हूं: ब्रह्मांड के साथ सद्भाव में रहें। यदि आप मानव शरीर विज्ञान को जानते हैं, तो आप हृदय, फेफड़े, यकृत, गुर्दे आदि को नियंत्रित करना सीख सकते हैं। अर्थात् ब्रह्माण्ड की बदलती परिस्थितियों के अनुकूल ढलने में सक्षम होना, या यूँ कहें कि सही ढंग से जीने में सक्षम होना। कौशल ही ज्ञान है" (वी. पेट्रेंको)। नई श्रृंखला "द बेस्ट एडवाइस ऑफ हीलर्स" की पुस्तकों से आपको निदान, उपचार के प्रभावी लेकिन सौम्य तरीकों और उच्चतम स्तर पर अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने के बारे में ज्ञान का एक विश्वसनीय स्रोत प्राप्त होगा। चिकित्सकों की सबसे अच्छी सलाह लंबे और पूर्ण जीवन के लिए एक सुखद मौका है।

प्रकृति ने लोगों को ब्रह्मांडीय जानकारी को समझने वाले तंत्रिका तंत्र के स्थिर कामकाज को सुनिश्चित करने और हमारे मस्तिष्क की अच्छी कार्यप्रणाली को व्यवस्थित करने के लिए प्रतिक्रियाएं दीं। वेलेंटीना पेट्रेंको कहती हैं, "लेकिन आज हम ब्रह्मांड के नियमों को नहीं पहचानते हैं, इसलिए हम बीमार हो जाते हैं और बहुत कम समय तक जीवित रहते हैं।" नई किताब में एस्ट्रोडायग्नोस्टिक्स के तरीकों - राशि चक्र चिह्न के अनुसार निदान - सबसे आम बीमारियों का विस्तार से वर्णन किया गया है। आपके शरीर की व्यक्तिगत विशेषताओं और वर्णित विधियों के ज्ञान के लिए धन्यवाद, सक्रिय दीर्घायु प्राप्त करने में लेखक का अनुसरण करना काफी संभव है!

यह पुस्तक एक प्रकार की मार्गदर्शिका है जो आपको बताएगी कि बिना अधिक प्रयास और समय खर्च किए अच्छा स्वास्थ्य और सुंदर रूप कैसे बनाए रखा जाए। लेखक, एक पेशेवर कॉस्मेटोलॉजिस्ट और वी. पेट्रेंको, जो पहले से ही हमारे कई पाठकों को ज्ञात हैं, उन व्यंजनों को साझा करते हैं जो आपको न केवल अपने शरीर की सुंदरता और स्वास्थ्य को बनाए रखने की अनुमति देंगे, बल्कि उन अधिकांश समस्याओं से भी बचेंगे जिनका किसी भी महिला को सामना करना पड़ सकता है। . सरल विचार और उपयोगी युक्तियाँ आपको पतला बनने, आपकी त्वचा और रंग में सुधार करने और आत्मविश्वास हासिल करने में मदद करेंगी।

स्वास्थ्य स्वयं के साथ और प्रकृति के साथ सामंजस्य है। यदि कोई व्यक्ति प्रकृति से दूर चला जाता है और अपने शरीर को सुनना बंद कर देता है, तो वह अपना सुरक्षात्मक कार्य खो देता है। स्वयं को न जानते हुए, अपनी बीमारी के कारणों को न जानते हुए, एक व्यक्ति उन डॉक्टरों से मुक्ति चाहता है जो महंगी दवाएँ लिखते हैं, और एक जादुई "गोली" की आशा करता है जो उसे दर्द और पीड़ा से तुरंत राहत देगी। साथ ही, व्यक्ति अपनी जीवनशैली और अपने आस-पास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण को बदलने की कोशिश भी नहीं करता है। लेकिन हममें से प्रत्येक के पास शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की अपार संभावनाएं हैं। हमारी दादी और परदादी इस बारे में जानती थीं और प्रकृति के साथ सामंजस्य बनाकर रहती थीं। लोक ज्ञान का कुछ खजाना इस पुस्तक के पन्नों पर संग्रहीत है। वी.वी. पेट्रेंको विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों, विशेष रूप से रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, प्रकृति के बारे में प्राचीन ज्ञान, मनुष्य के बारे में, बीमारियों के कारणों और उपचार के तरीकों के बारे में, विभिन्न देशों और लोगों के लोक चिकित्सकों की सर्वोत्तम परंपराओं के साथ ज्ञान को सफलतापूर्वक जोड़ता है।

गैर-पारंपरिक अभिविन्यास मानव जीवन का एक तथ्य है जो पारंपरिक अभिविन्यास के साथ-साथ हर समय अस्तित्व में है, जो विभिन्न स्थानों और युगों के ऐतिहासिक दस्तावेजों से स्पष्ट रूप से सिद्ध होता है।

विपरीत लिंग के लोगों के प्रति आकर्षण लोगों के बीच "डिफ़ॉल्ट रूप से" मौजूद था; यह स्पष्ट था कि यह यौन आकर्षण का प्रमुख प्रकार था। हालाँकि, यह पता चला कि हर कोई केवल विपरीत लिंग के प्रति आकर्षण का अनुभव करने में सक्षम नहीं है।

इतिहास के अलग-अलग कालों में और अलग-अलग संस्कृतियों में, उन लोगों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण बने जिनका यौन रुझान गैर-पारंपरिक था - खुले उत्पीड़न से लेकर अनुष्ठान प्रथाओं के रूप में इस तरह के संपर्क की स्वीकृति तक, घृणा से लेकर कानून के समक्ष समानता की पुष्टि तक।

एक ओर, इन लोगों ने वास्तव में खुद को पाया और खुद को अल्पसंख्यक में पाया, जबकि बहुमत विपरीत लिंग के सदस्यों के प्रति आकर्षण का अनुभव करना जारी रखता है। दूसरी ओर, यह अल्पसंख्यक काफी स्थिर है। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, यह कुल लोगों की संख्या का 3-7% है।

स्वाभाविक रूप से, पिछले ऐतिहासिक युगों से आँकड़े एकत्र करना कठिन है, लेकिन शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह प्रतिशत हर समय लगभग स्थिर रहता है।

प्रकृति में यौन रुझान पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था: जानवरों के बीच, गैर-पारंपरिक यौन व्यवहार कई प्रजातियों में होता है, कीड़े से लेकर स्तनधारियों तक, और लगभग मनुष्यों के समान प्रतिशत में। और इसलिए, यह कहना मुश्किल है कि गैर-पारंपरिक अभिविन्यास कुछ "अप्राकृतिक" है।

यौन रुझान: इसकी उत्पत्ति के बारे में परिकल्पनाएँ

कुछ लोगों में गैर-पारंपरिक यौन रुझान क्यों होता है?

आधुनिक वैज्ञानिक समुदाय ने इस बारे में एक भी परिकल्पना विकसित नहीं की है कि यौन रुझान कैसे बनता है। उन्होंने हर जगह देखा - जीन में, मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों, हार्मोनल कारकों और निश्चित रूप से, सांस्कृतिक, सामाजिक संदर्भ, प्रारंभिक बचपन के अनुभव और सामान्य रूप से पालन-पोषण का अध्ययन किया।

इन सबके बारे में आप किसी भी आधुनिक विश्वकोश में पढ़ सकते हैं। लेकिन कुछ ऐसा है जिस पर अधिकांश वैज्ञानिक स्पष्ट रूप से सहमत हैं:

सामान्य तौर पर यौन रुझान और कामुकता कुछ ऐसी चीजें हैं जो कम से कम बचपन से ही बनती हैं, और मानव कामुकता की गहरी नींव अंतर्गर्भाशयी वातावरण में रखी जाती है।

यदि हम भ्रूण के विकास को देखें, तो पता चलता है कि गर्भ में कोई भी व्यक्ति उभयलिंगीपन के चरण से गुजरता है: भ्रूण में पुरुष और महिला दोनों जननांग अंगों की शुरुआत होती है।

हार्मोन सहित विभिन्न जैव रासायनिक कारकों के प्रभाव में, भ्रूण अंततः एक या दूसरे लिंग की विशेषताओं को प्राप्त कर लेता है। हालाँकि, यह हर किसी के साथ नहीं होता है - ऐसे लोग भी हैं, जो जन्म के समय भी, पूरी तरह से परिभाषित शारीरिक सेक्स नहीं करते हैं। उभयलिंगी जीवों का अस्तित्व हर समय ज्ञात रहा है - बस कुछ प्राचीन यूनानी मूर्तियों को देखें।

अंतर्गर्भाशयी विकास की इस घटना ने कुछ शोधकर्ताओं, विशेष रूप से फ्रायड, किन्से, वेनिगर को यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि एक व्यक्ति मूल रूप से उभयलिंगी है, भले ही उसका शारीरिक लिंग जन्म के समय विचलन के बिना बना हो।

हालाँकि, बाद में, यौन चेतना के विकास के साथ, वैक्टर में से एक - विपरीत लिंग या किसी के प्रति आकर्षण, एक विशिष्ट यौन अभिविन्यास - हावी होने लगता है, और उभयलिंगीपन अव्यक्त हो जाता है, अर्थात। छिपा हुआ, अचेतन, संभावना में रहता है।

भ्रूण का गठन और आंतरिक झुकाव का सेट जिसके साथ वह इस दुनिया में आएगा, अभी तक स्वयं व्यक्ति द्वारा पहचाना नहीं गया है, बहुत सी चीजों से प्रभावित होता है: मां के शरीर की जैव रसायन, वंशानुगत (आनुवंशिक) कारक, यहां तक ​​​​कि जिस वातावरण में गर्भावस्था होती है उसकी भावनात्मक पृष्ठभूमि बच्चे की भविष्य की कामुकता के निर्माण पर प्रभाव डाल सकती है।

लेकिन हम अभी तक यौन अभिविन्यास के रूप में प्रतिक्रियाओं के ऐसे जटिल सेट के गठन की पूरी श्रृंखला का सटीक रूप से पता लगाने में सक्षम नहीं हैं: आखिरकार, एक शिशु इस बारे में बात नहीं कर सकता है कि वह खुद को, अपने लिंग और अपनी जागृत इच्छाओं के बारे में कैसे जानता है। और उसे अभी भी बहुत कम एहसास होता है।

और लिंग और यौन अभिविन्यास को आम तौर पर मान्यता मिलने से बहुत पहले, बच्चा सामाजिक कारकों से प्रभावित होना शुरू हो जाता है: माता-पिता की अपेक्षाएं, किसी संस्कृति में स्वीकार किए गए यौन व्यवहार के मानदंड, किसी विशेष परिवार में कामुकता की अभिव्यक्तियों की स्वीकार्यता के बारे में विचार।

जब तक कोई व्यक्ति यौन विकास की अवधि पूरी कर लेता है और, इसके अलावा, समाज का पूर्ण सदस्य बन जाता है, तब तक, वास्तव में, उसका गठन पहले ही हो चुका होता है और उसका यौन रुझान भी बन चुका होता है।

लेकिन ये इतना आसान नहीं है. केवल अगर यौन रुझान पारंपरिक है, तो यह सवाल नहीं उठाता है। किशोर को उसकी जागृत इच्छाओं का समर्थन किया जाता है या, कम से कम, वे इसे महत्व नहीं देते हैं।

लेकिन ऐसे मामले में जब एक गैर-पारंपरिक अभिविन्यास किसी न किसी रूप में प्रकट होता है, या एक किशोर यह तय नहीं कर पाता है कि वह किसके प्रति अधिक आकर्षित महसूस करता है, विकास विक्षिप्त कारकों के एक बड़े घटक के साथ होता है - स्वयं के लिए उभरते प्रश्न, भय, चिंता, स्वयं -अस्वीकृति, या इसके विपरीत - खुला विरोध।

यह इस तथ्य के कारण है कि विभिन्न संस्कृतियों के समाजों में, गैर-पारंपरिक अभिविन्यास कुछ नकारात्मक, अस्वीकार्य और रोगात्मक है। और एक नियम के रूप में, बच्चा इसके बारे में बहुत पहले ही सीख लेता है।

वैज्ञानिकों द्वारा यह साबित करने के प्रयासों के लंबे इतिहास के बावजूद कि गैर-पारंपरिक अभिविन्यास यौन मानदंड का एक प्रकार है, परोपकारी चेतना ऐसी अभिव्यक्तियों से डरती है।

इस बात की व्याख्या करने में काफी समय लगेगा कि अलग-अलग समय पर विभिन्न संस्कृतियों के प्रतिनिधियों द्वारा गैर-पारंपरिक अभिविन्यास को क्यों अस्वीकार कर दिया गया था।

मैं केवल इतना ही कहूंगा कि किसी न किसी रूप में बहुसंख्यकों से भिन्न कोई बात कई लोगों को डराती है, असुरक्षा की भावना पैदा करती है, और फिर लोग इस बारे में बहुत कम सोचते हैं कि क्या डर का कोई आधार है - कई लोगों के लिए इसे समझने की तुलना में निषेध करना आसान है, और यह यह पहले से ही सीमित बौद्धिक संसाधनों का मामला है।

हमारे आधुनिक समाज में, अधिकांश माता-पिता सोचते हैं कि यदि बच्चा अपना जीवन ऐसे पैटर्न के अनुसार जिएगा जो माता-पिता को समझ में आता है और परिचित है, तो वह इसे अधिक सुरक्षित रूप से जीएगा।

और जब तक ऐसा किशोर वयस्क हो जाता है, तब तक वह पूरी तरह से यह भेद नहीं कर पाता कि उसकी जागृत कामुकता में वास्तव में क्या सच है, "क्या सही है" में उसके अपने विश्वास का फल क्या है, जो कि विचारों के महान प्रभाव के तहत बना है। माता-पिता और समाज, और क्या - विरोध व्यवहार या रक्षा तंत्र।

जब तक कोई व्यक्ति इस विषय को अपने भीतर समझना शुरू करता है, तब तक वह पहले से ही पूरी तरह से गठित हो चुका होता है, और उसकी इच्छा का असली मूल उसके भीतर बन चुका होता है, लेकिन खुद का बहुत कुछ अचेतन में दमित हो चुका होता है, और इसलिए उसकी वास्तविक यौन इच्छा की खोज होती है। अभिविन्यास वयस्कता में पहले से ही जारी रह सकता है।

लेकिन आइए इस बारे में बात करें कि आम तौर पर इस अर्थ में किसी व्यक्ति के साथ क्या होता है।

यौन रुझान के प्रकार

लोगों का यौन रुझान किस प्रकार का होता है?

यौन रुझान के मुख्य प्रकार हैं विषमलैंगिक (विपरीत लिंग के लोगों के प्रति आकर्षण), समलैंगिक (समान लिंग के लोगों के प्रति आकर्षण) और उभयलिंगी (दोनों लिंगों के प्रति आकर्षण, लेकिन जरूरी नहीं कि एक ही सीमा तक और जीवन की एक ही अवधि में हो) ).

दूसरे शब्दों में, एक उभयलिंगी अपने जीवन के एक समय में महिलाओं के प्रति और दूसरे समय में पुरुषों के प्रति आकर्षण का अनुभव कर सकता है; ऐसा हो सकता है कि यौन वस्तु का चुनाव उसके लिंग पर इतना अधिक निर्भर न हो जितना कि मानवीय गुणों पर, या यह हो सकता है कि एक काल में उनके जीवन में स्त्री और पुरुष समान रूप से आकर्षित होते हैं।

हालाँकि, यौन रुझान के प्रकार यहीं तक सीमित नहीं हैं।

अलैंगिकताइसे यौन अभिविन्यास की किस्मों में से एक भी माना जाता है, जब कोई व्यक्ति, सिद्धांत रूप में, यौन इच्छा का अनुभव नहीं करता है या इसे बहुत कमजोर डिग्री तक अनुभव करता है।

इसका क्या कारण है और क्या इसे आदर्श का एक प्रकार माना जाता है, यह एक अलग लेख का विषय है, हालांकि, जो लोग स्वयं को अलैंगिक के रूप में पहचानते हैं, उन्हें जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों में पूरी तरह से महसूस किया जा सकता है; शोध किसी भी मानसिक की उपस्थिति की पुष्टि नहीं करता है उनमें से अधिकांश में विकार या व्यक्तित्व विकृति।

यौन रुझान के प्रकारों की संरचना अधिक जटिल हो सकती है। उदाहरण के लिए, मेरे अभ्यास में ऐसे ग्राहक रहे हैं जो किसी व्यक्ति की शारीरिक रचना के प्रति नहीं, बल्कि उनके मनोवैज्ञानिक लिंग के प्रति आकर्षण पर अधिक ध्यान केंद्रित करते थे।

उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति युवा लोगों, शारीरिक पुरुषों और शारीरिक ट्रांसजेंडर महिलाओं दोनों के प्रति आकर्षित था, जो लिंग परिवर्तन सर्जरी की योजना बना रहे थे या आंशिक रूप से संक्रमण कर चुके थे।

जो महत्वपूर्ण था वह यह नहीं था कि इस व्यक्ति की शारीरिक विशेषताएँ क्या थीं, बल्कि यह था कि मनोवैज्ञानिक रूप से यह एक आदमी था - यह मेरे ग्राहक में इच्छा के उद्भव और विकास में सबसे महत्वपूर्ण बात थी।

यह आदमी खुद को समलैंगिक मानता था, और एक महिला के साथ संपर्क के मामले में जिसने खुद को एक पुरुष के रूप में पहचाना और एक उचित सामाजिक भूमिका निभाने की मांग की, भाग देखा और लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी की तैयारी कर रही थी, उसका मानना ​​​​था कि शरीर रचना विज्ञान ने बस "रोका नहीं" उसे” रिश्ते और यौन संपर्क से संतुष्टि प्राप्त करने से।

मुझे एक महिला भी याद है जिसने खुद को विषमलैंगिक के रूप में पहचाना था, और उसके मर्दाना महिलाओं के साथ संबंधों के दो एपिसोड थे जिसमें उसे ऐसा महसूस हुआ जैसे कि वही महिला एक पुरुष द्वारा प्रेमालाप कर रही है। शारीरिक विशेषताओं की तुलना में मनोविज्ञान भी उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण था।

या, उदाहरण के लिए, एक आदमी जो खुद को उभयलिंगी मानता था, लेकिन स्पष्ट रूप से सीधी महिलाओं या ट्रांससेक्सुअल पुरुषों को पसंद करता था जो महिलाओं की तरह दिखते थे, महिलाओं के कपड़े पहनते थे, और जरूरी नहीं कि वे अपना लिंग बदलना चाहते हों।

यह सब, सैद्धांतिक रूप से, उभयलिंगीपन के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, हालांकि, यौन अभिविन्यास के प्रकारों में यह शब्द शामिल है "पैनसेक्सुअलिटी", जो विशिष्ट गुणों वाले लोगों के प्रति आकर्षण पर जोर देता है, चाहे उनकी शारीरिक रचना कुछ भी हो।

वैज्ञानिक शब्दावली के बारे में बहस करते रहते हैं, हालाँकि, मैंने ये उदाहरण केवल एक ही उद्देश्य के लिए दिए हैं: यह दिखाने के लिए कि यौन अभिविन्यास में केवल एक शारीरिक कारक शामिल नहीं है। जैसे लिंग में केवल जननांग अंगों का विन्यास ही शामिल नहीं होता, बल्कि इसमें मनोविज्ञान, सामाजिक भूमिका और पहचान भी शामिल होती है।

यह यौन मानदंड के प्रकार का भी उल्लेख करने योग्य है। सेक्सोलॉजिकल अभ्यास में निम्नलिखित परिभाषा स्वीकार की जाती है:

यौन मानदंड - सक्षम विषयों की यौन क्रियाएं जो यौन और सामाजिक परिपक्वता तक पहुंच गई हैं, आपसी सहमति से की जाती हैं और इसमें स्वास्थ्य को नुकसान नहीं होता है, और तीसरे पक्ष की सीमाओं का उल्लंघन भी नहीं होता है।

सीधे शब्दों में कहें तो, यदि ये वयस्क अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार हैं, उनके बारे में जानते हैं, हिंसा नहीं करते हैं, किसी ऐसे व्यक्ति के साथ यौन कृत्यों का सहारा नहीं लेते हैं जो खुद के बारे में पूरी तरह से जागरूक नहीं है (एक बच्चा, मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति), तो ऐसा न करें इस प्रक्रिया में उन लोगों को शामिल करें जिन्होंने भागीदारी के लिए अपनी सहमति नहीं दी है, और एक-दूसरे को गंभीर रूप से चोट नहीं पहुंचाते हैं - उन्हें हर उस चीज़ का अधिकार है जिसे वे इन सीमाओं के भीतर पूरा कर सकते हैं।

लेकिन प्रत्येक समाज में अतिरिक्त प्रतिबंध होते हैं, जो एक नियम के रूप में, कई कारकों से उत्पन्न होते हैं, मुख्य रूप से मूल्य-आधारित, नैतिक और कभी-कभी, परिणामस्वरूप, विधायी, जो लोगों के अपनी इच्छानुसार यौन संबंध बनाने के अधिकार को सीमित कर सकते हैं।

सभी प्रकार की यौन क्रियाओं पर "मानदंड/विकृति" के नजरिए से विचार करना इस लेख का उद्देश्य नहीं है, लेकिन अगर हम यौन अभिविन्यास के विषय पर लौटते हैं, तो एक ही लिंग के दो वयस्कों के बीच यौन संपर्क, आपसी सहमति से किया जाता है। और स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना, यौन आदर्श का एक प्रकार है।

समलैंगिक या पारंपरिक? विकासात्मक पहलू और किन्से स्केल

यदि विश्व सुस्पष्ट रूप से व्यवस्थित होता तो यह सरल और आसान होता। सफ़ेद या काला, ख़राब या अच्छा, ऊपर या नीचे, दाएँ या बाएँ। "शुद्ध" समलैंगिक और वही "शुद्ध" विषमलैंगिक। परंतु वास्तव में विश्व को इतनी सरल एवं समझने योग्य श्रेणियों में बाँटना संभव नहीं है।

प्राणीविज्ञानी और सेक्सोलॉजिस्ट अल्फ्रेड किन्से, लोगों और जानवरों के यौन व्यवहार का अध्ययन करते हुए इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इस मामले में "शुद्ध" स्पष्टता दुर्लभ है। इस पैमाने को देखिए और आप खुद ही सब कुछ समझ जाएंगे:

किन्से ने व्यापक सांख्यिकीय डेटा के साथ अपनी परिकल्पना की पुष्टि की, लेकिन एक और दिलचस्प तथ्य सामने आया। न केवल कोई व्यक्ति अपने रुझान का "शुद्ध" प्रतिनिधि नहीं हो सकता है, बल्कि इस पैमाने पर एक बार और सभी के लिए उसका मूल्यांकन करना संभव नहीं है, क्योंकि अलग-अलग आयु अवधि में अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ हो सकती हैं।

उदाहरण के लिए, किशोरावस्था में, जब कामुकता जागृत हो रही होती है, तो समलैंगिकता की स्थितिजन्य अभिव्यक्तियों को वास्तविक समलैंगिकता के साथ भ्रमित करना काफी आसान होता है। जीवन की उन अवधियों के दौरान, लड़कियाँ और लड़के अपने-अपने अस्तित्व में रहते हैं, ज्यादातर समान-लिंग वाले, कंपनियों में या दोस्तों के जोड़े में।

इस उम्र में दोस्ती बहुत महत्वपूर्ण हो सकती है, इस अवधि के दौरान वे वास्तव में अंतरंग होती हैं, और मेरे कई ग्राहकों ने स्वीकार किया है कि वे समान लिंग की प्रेमिका या प्रेमी के प्रति आकर्षित महसूस करते हैं।

कभी-कभी इसके कारण कुछ प्रकार के स्थितिजन्य यौन संपर्क भी हो जाते थे; कामुकता के बारे में जिज्ञासा प्रबल थी, लेकिन विपरीत लिंग के साथ संपर्क पर निर्णय लेना अभी भी कठिन और डरावना था।

लेकिन फिर ऐसे आवेग फीके पड़ गए, और आगे बढ़ने के साथ और विपरीत लिंग तक व्यापक पहुंच के उद्भव, संचार और डेटिंग कौशल के विकास और रिश्तों को बनाए रखने के साथ, उन "यादृच्छिक रोमांच" को एक खेल के रूप में माना जाने लगा और वे थे यहाँ तक कि बहुत समय से भूला हुआ भी।

अक्सर, किशोरों के साथ काम करते समय, मुझे इस तथ्य का सामना करना पड़ा कि उदाहरण के लिए, एक बड़े शिक्षक की उत्साही आराधना को प्यार में पड़ना समझ लिया गया और किशोर ने खुद से सवाल पूछना शुरू कर दिया: क्या मैं समलैंगिक हूं?

लेकिन, एक नियम के रूप में, बहुमत के लिए, ऐसे प्यार में इस बारे में कोई जानकारी नहीं होती है कि भविष्य में किसी वयस्क का वास्तविक यौन रुझान क्या होगा।

वे एक पूरी तरह से अलग उद्देश्य की पूर्ति करते हैं: किशोर को अपनी भावनाओं की शक्ति प्रकट करने के लिए, वे उसे यौन जिज्ञासा दिखाने, खुद का और उसकी प्रतिक्रियाओं का अध्ययन करने की अनुमति देते हैं। परिपक्व भावनाएँ और वास्तविक मजबूत आकर्षण, एक नियम के रूप में, बाद में आते हैं।

इसका ठीक उलटा भी होता है. एक व्यक्ति, जो किशोरावस्था में, समान लिंग के साथियों के संबंध में "बेहोश" था, परिपक्व हो गया है, एक सामान्य विषमलैंगिक जीवन जीता है, और अचानक, पहले से ही वयस्कता में, उसी लिंग के प्रति एक मजबूत आकर्षण का अनुभव करना शुरू कर देता है।

यह कैसे संभव है? एक नियम के रूप में, यह है कठोर पालन-पोषण का परिणाम. यदि किसी बच्चे में कम उम्र से ही सक्रिय रूप से समलैंगिकता का भय पैदा किया जाता है, इस बात पर जोर दिया जाता है कि समलैंगिकता एक शर्म और दुःस्वप्न है, तो यहां तक ​​​​कि उसकी अपनी उभयलिंगीता की अव्यक्त अभिव्यक्तियाँ (जो - याद रखें! - स्वभाव से हर किसी में निहित है) बच्चा करेगा दबाने और दबाने की पूरी ताकत से कोशिश करता है।

परिणामस्वरूप, उसका आकर्षण वैसा नहीं बनने लगेगा जैसा उसका स्वभाव चाहता है, बल्कि जैसा समाज चाहता है। इसके अलावा, लड़कियों और लड़कों के लिए यह अलग-अलग तरह से होता है। कुछ समय से, लड़के, मजबूत युवा हार्मोन के प्रभाव में, सोचते हैं कि लड़कियाँ उनकी इच्छाओं को पूरी तरह से संतुष्ट करती हैं।

वास्तव में, यह पुरुष युवा इच्छाओं की सामान्य अंधाधुंधता है जो हमें प्रभावित करती है, खासकर उन लोगों में जिनका यौन संविधान मजबूत है।

चरम कामुकता के क्षण में, वृत्ति इतनी प्रबल रूप से एक आउटलेट की मांग करती है कि यह लगभग किसी भी अधिक या कम उपयुक्त वस्तु से संतुष्ट होने की क्षमता को जन्म देती है।

और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि लड़की को उसके आस-पास के सभी लोगों द्वारा "सही वस्तु" के लेबल से सम्मानित किया जाता है, युवक के इस कदम की सार्वभौमिक स्वीकृति उसके उत्साह को बढ़ा देती है। और केवल तभी जब समाज में आत्म-पुष्टि का विषय पृष्ठभूमि में चला जाता है, तभी किसी व्यक्ति की सच्ची यौन अभिविन्यास सामने आ सकती है।

मेरे अभ्यास में, ऐसे पुरुष ग्राहक रहे हैं, जो आत्म-पुष्टि की लहर पर शादी करने और यहां तक ​​कि बच्चे पैदा करने में कामयाब रहे। लेकिन बाद में, जब आकर्षण के लिए अन्य गहरे कारकों की आवश्यकता हुई, तो उसकी पत्नी के प्रति आकर्षण पूरी तरह से गायब हो गया, और अपरंपरागत अभिविन्यास ने "अचानक" खुद को एक अप्रत्याशित, लेकिन भावुक और अनूठा प्यार के साथ घोषित कर दिया।

महिलाओं के साथ अक्सर जो हुआ वह कुछ अलग था: उनमें से कई ने पुरुषों के साथ रिश्ते शुरू किए, बिल्कुल भी यौन आवेगों से निर्देशित नहीं, केवल जिज्ञासा से। कई लोगों के लिए, कुछ और भी महत्वपूर्ण था - आध्यात्मिक मित्रता, सुरक्षा, एक महिला की माँ बनने की इच्छा में समर्थन।

मेरे एक ग्राहक ने जीवन के उस दौर के बारे में कहा, "मैंने सोचा था कि सेक्स सबसे महत्वपूर्ण चीज़ नहीं है," हम बहुत अच्छे रहे, हमारा एक बच्चा भी हुआ। और बाद में ही मुझे एहसास हुआ कि मैं वास्तव में बिस्तर पर मजा करना चाहती थी, मैं ईमानदारी से सेक्स चाहती थी, लेकिन साथ ही मुझे एहसास हुआ कि मैं वास्तव में यह सेक्स अपने पति के साथ या सामान्य रूप से किसी पुरुष के साथ नहीं चाहती थी..."

ऐसे उदाहरण भी हैं जहां एक व्यक्ति को अपने रुझान का एहसास होता है, एक पूरी तरह से "सामान्य" रिश्ता विकसित होता है, लेकिन साथ ही अचानक उसी लिंग के साथी के साथ "कुछ नया करने" के लिए एक आवेग का अनुभव होता है। सामान्य तौर पर, विकास के बहुत सारे विकल्प हैं।

मैंने ये सभी उदाहरण केवल यह दिखाने के लिए दिए हैं: यौन अभिविन्यास स्वयं जल्दी बनता है, लेकिन यह अलग-अलग तरीकों से, जीवन के अलग-अलग समय पर, अलग-अलग तीव्रता के साथ प्रकट होता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे एक निश्चित समय के लिए महसूस नहीं किया जा सकता है, खासकर यदि यह - समलैंगिक.

बहुत से लोग अपनी कामुकता के बारे में जागरूक होते ही पैमाने के अंतिम छोर पर नहीं पहुंच जाते। और इसमें कुछ भी गलत नहीं है: मानव स्वभाव किसी कारण से प्लास्टिक है, यह एक निश्चित संसाधन है जो प्रकृति द्वारा मनुष्य को दिया गया है।

किस लिए? ठीक है, कम से कम ऐसी स्थिति में जहां विपरीत लिंग का कोई यौन साथी नहीं है, आप कम से कम कुछ समय के लिए अपने स्वयं के भागीदारों पर स्विच कर सकते हैं। सेक्स एक ऐसा कार्य है जो न केवल प्रजनन के लिए मौजूद है, और गैर-उत्पादक (गर्भाधान के लिए अग्रणी नहीं) सेक्स जानवरों के बीच होता है।

सेक्स सामान्य रूप से प्रजातियों को जीवित रहने में मदद करता है क्योंकि, अन्य चीजों के अलावा, यह लोगों के बीच मिलन को मजबूत करने, रचनात्मकता का स्रोत, आत्म-अभिव्यक्ति का एक तरीका आदि के रूप में कार्य करता है। प्रजनन के अलावा इसके कई महत्वपूर्ण कार्य हैं।

एक दिलचस्प उदाहरण के रूप में, कुछ मछलियाँ जीवन के दौरान लिंग बदलती हैं। इस प्रकार प्रकृति जनसंख्या में महिलाओं और पुरुषों के संतुलन को नियंत्रित करती है। और लोगों के संबंध में, कुछ वैज्ञानिक यह मानने में इच्छुक हैं कि गैर-पारंपरिक अभिविन्यास जनसंख्या संख्या को विनियमित करने का एक तरीका है।

कम से कम सहायक प्रजनन प्रौद्योगिकियों के आगमन से पहले, ये लोग वे थे, जिन्होंने गर्भधारण करने की क्षमता बनाए रखते हुए सक्रिय रूप से प्रजनन करने से इनकार कर दिया था, और यदि आवश्यक हो तो प्रजनन प्रक्रिया में भाग ले सकते थे।

और लेख के अगले भाग में हम इस बारे में बात करेंगे कि क्या यौन अभिविन्यास को बदलना संभव है, कौन सी चीजें इसमें हस्तक्षेप कर सकती हैं और सामान्य तौर पर इसकी आवश्यकता क्यों हो सकती है।