मिस्रियों के पास कौन से देवता थे? प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवता

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथा दिलचस्प है और यह कई देवताओं के साथ काफी हद तक जुड़ी हुई है। प्रत्येक महत्वपूर्ण घटना या प्राकृतिक घटना के लिए लोग अपने संरक्षक के साथ आए, और वे अलग हो गए बाहरी संकेततथा ।

प्राचीन मिस्र के प्रमुख देवता

देश का धर्म कई मान्यताओं की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है, जो सीधे देवताओं की उपस्थिति में परिलक्षित होता है, जो कि ज्यादातर मामलों में मनुष्य और पशु के संकर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। मिस्र के देवताओं और उनके महत्व का लोगों के लिए बहुत महत्व था, जिसकी पुष्टि कई मंदिरों, मूर्तियों और चित्रों से होती है। उनमें से, मुख्य देवताओं की पहचान की जा सकती है जो मिस्रवासियों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं के लिए जिम्मेदार थे।

मिस्र के देवता अमोन रा

प्राचीन काल में, इस देवता को एक राम के सिर वाले व्यक्ति के रूप में या पूरी तरह से एक जानवर के रूप में चित्रित किया गया था। अपने हाथों में वह एक फंदा के साथ एक क्रॉस रखता है, जो जीवन और अमरता का प्रतीक है। इसने प्राचीन मिस्र के देवताओं अमोन और रा को एकजुट किया, इसलिए इसमें दोनों की शक्ति और प्रभाव है। वह लोगों का सहायक था, कठिन परिस्थितियों में उनकी मदद करता था, और इसलिए उसे सभी चीजों की देखभाल करने वाले और निष्पक्ष निर्माता के रूप में प्रस्तुत किया गया था।

और आमोन ने पृथ्वी को रोशन किया, नदी के किनारे आकाश में घूम रहा था, और रात में अपने घर लौटने के लिए भूमिगत नील नदी में बदल गया। लोगों का मानना ​​था कि हर दिन ठीक आधी रात को वह एक विशाल सांप से लड़ता है। अमोन रा को फिरौन का मुख्य संरक्षक माना जाता था। पौराणिक कथाओं में आप देख सकते हैं कि इस देवता का पंथ लगातार अपना महत्व बदल रहा है, फिर गिर रहा है, फिर उठ रहा है।

मिस्र के देवता ओसिरिस

प्राचीन मिस्र में, देवता को कफन में लिपटे एक व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था, जो एक ममी के समान था। ओसिरिस अंडरवर्ल्ड का शासक था, इसलिए उसके सिर पर हमेशा एक ताज होता था। प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह इस देश का पहला राजा था, इसलिए उसके हाथों में शक्ति के प्रतीक हैं - एक चाबुक और एक राजदंड। उनकी त्वचा काली है और यह रंग पुनर्जन्म का प्रतीक है और नया जीवन. ओसिरिस हमेशा एक पौधे के साथ होता है, जैसे कमल, बेल और पेड़।

उर्वरता के मिस्र के देवता बहुआयामी हैं, जिसका अर्थ है कि ओसिरिस ने कई कर्तव्यों का पालन किया। वह वनस्पति के संरक्षक और प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के रूप में पूजनीय थे। ओसिरिस को लोगों का मुख्य संरक्षक और रक्षक माना जाता था, साथ ही अंडरवर्ल्ड का स्वामी भी था, जो मृत लोगों का न्याय करता था। ओसिरिस ने लोगों को जमीन पर खेती करना, अंगूर उगाना, विभिन्न रोगों का इलाज करना और अन्य महत्वपूर्ण कार्य करना सिखाया।

मिस्र के भगवान Anubis

इस देवता की मुख्य विशेषता काले कुत्ते या सियार के सिर वाले व्यक्ति का शरीर है। इस जानवर को संयोग से नहीं चुना गया था, बात यह है कि मिस्र के लोग अक्सर इसे कब्रिस्तानों में देखते थे, यही वजह है कि वे बाद के जीवन से जुड़े थे। कुछ छवियों में, Anubis को पूरी तरह से एक भेड़िया या सियार के रूप में दर्शाया गया है, जो छाती पर रहता है। प्राचीन मिस्र में, मृतकों के गीदड़ के सिर वाले देवता के पास कई महत्वपूर्ण जिम्मेदारियाँ थीं।

1. उसने कब्रों की रक्षा की, इसलिए लोग अक्सर कब्रों पर अनुबिस के लिए प्रार्थनाएँ उकेरते थे।
2. उन्होंने देवताओं और फिरौन के संलेपन में भाग लिया। ममीकरण प्रक्रिया के कई चित्रणों में एक पुजारी को कुत्ते का मुखौटा पहने दिखाया गया है।
3. मृत आत्माओं के बाद के जीवन के लिए गाइड। प्राचीन मिस्र में, यह माना जाता था कि अनुबिस लोगों को ओसिरिस के दरबार में ले जाता था।

उन्होंने यह निर्धारित करने के लिए एक मृत व्यक्ति के दिल को तौला कि क्या आत्मा परलोक में जाने के योग्य है या नहीं। तराजू पर एक तरफ दिल रखा जाता है, और दूसरी तरफ शुतुरमुर्ग पंख के रूप में देवी माट।

मिस्र के भगवान सेट

उन्होंने एक मानव शरीर और एक पौराणिक जानवर के सिर के साथ एक देवता का प्रतिनिधित्व किया, जो एक कुत्ते और तपीर को जोड़ता है। एक और विशिष्ट विशेषता भारी विग है। सेठ ओसिरिस का भाई है और प्राचीन मिस्रवासियों की समझ में बुराई का देवता है। उसे अक्सर एक पवित्र जानवर - एक गधे के सिर के साथ चित्रित किया गया था। सेठ को युद्ध, अकाल और मृत्यु का अवतार माना जाता था। प्राचीन मिस्र के इस देवता को सभी परेशानियों और दुर्भाग्य के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। उन्हें केवल इसलिए त्याग नहीं दिया गया क्योंकि उन्हें रात में नाग के साथ लड़ाई के दौरान रा का मुख्य रक्षक माना जाता था।

मिस्र के भगवान होरस

इस देवता के कई अवतार हैं, लेकिन सबसे प्रसिद्ध एक बाज़ के सिर वाला व्यक्ति है, जिस पर निश्चित रूप से एक मुकुट है। इसका प्रतीक फैला हुआ पंख वाला सूर्य है। लड़ाई के दौरान मिस्र के सूर्य देवता ने अपनी आंख खो दी, जो पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण संकेत बन गया। यह ज्ञान, दूरदर्शिता और का प्रतीक है अनन्त जीवन. प्राचीन मिस्र में, आई ऑफ होरस को एक ताबीज के रूप में पहना जाता था।

प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, होरस एक शिकारी देवता के रूप में पूजनीय था, जिसने अपने शिकार को बाज़ के पंजे से खोदा था। एक और मिथक है जहां वह एक नाव में आकाश में घूमता है। सूर्य देवता होरस ने ओसिरिस को पुनर्जीवित करने में मदद की, जिसके लिए उन्होंने आभार में सिंहासन प्राप्त किया और शासक बने। उन्हें जादू और विभिन्न ज्ञान सिखाने वाले कई देवताओं का संरक्षण प्राप्त था।

मिस्र के भगवान गेब

पुरातत्वविदों द्वारा पाई गई कई मूल छवियां आज तक बची हुई हैं। गेब पृथ्वी का संरक्षक है, जिसे मिस्रियों ने एक बाहरी छवि में व्यक्त करने की कोशिश की: शरीर लम्बा है, एक मैदान की तरह, ऊपर की ओर उठी हुई भुजाएँ - ढलानों की पहचान। प्राचीन मिस्र में, उनका प्रतिनिधित्व उनकी पत्नी नट, स्वर्ग की संरक्षक के साथ किया गया था। हालाँकि कई रेखाचित्र हैं, गेब की शक्तियों और उद्देश्यों के बारे में अधिक जानकारी नहीं है। मिस्र में पृथ्वी का देवता ओसिरिस और आइसिस का पिता था। एक पूरा पंथ था, जिसमें वे लोग शामिल थे जो भूख से खुद को बचाने और अच्छी फसल सुनिश्चित करने के लिए खेतों में काम करते थे।

मिस्र के भगवान थोथ

देवता को दो भेष में दर्शाया गया था और प्राचीन काल में, यह एक लंबी घुमावदार चोंच वाला एक आइबिस पक्षी था। उन्हें भोर का प्रतीक और प्रचुरता का अग्रदूत माना जाता था। बाद की अवधि में, थोथ को लंगूर के रूप में दर्शाया गया था। प्राचीन मिस्र के देवता हैं जो लोगों के बीच रहते हैं और उनमें वे भी शामिल हैं जो ज्ञान के संरक्षक थे और सभी को विज्ञान सीखने में मदद करते थे। ऐसा माना जाता था कि उन्होंने मिस्रियों को लिखना, गिनना और एक कैलेंडर बनाना सिखाया था।

थोथ चंद्रमा के देवता हैं और इसके चरणों के माध्यम से वे विभिन्न खगोलीय और ज्योतिषीय अवलोकनों से जुड़े थे। यह ज्ञान और जादू के देवता में परिवर्तन का कारण था। थोथ को धार्मिक सामग्री के कई संस्कारों का संस्थापक माना जाता था। कुछ स्रोतों में, उन्हें समय के देवताओं में स्थान दिया गया है। प्राचीन मिस्र के देवताओं के पंथियन में, थोथ ने मुंशी, रा के वज़ीर और अदालती मामलों के सचिव का स्थान लिया।

मिस्र के देवता एटन

सौर डिस्क के देवता, जिन्हें हथेलियों के रूप में किरणों के साथ दर्शाया गया था, जो पृथ्वी और लोगों तक फैले हुए थे। यही बात उन्हें अन्य मानवीय देवताओं से अलग करती थी। सबसे प्रसिद्ध छवि तूतनखामुन के सिंहासन की पीठ पर प्रस्तुत की गई है। एक राय है कि इस देवता के पंथ ने यहूदी एकेश्वरवाद के गठन और विकास को प्रभावित किया। मिस्र में यह सूर्य देवता एक ही समय में नर और मादा सुविधाओं को जोड़ता है। प्राचीन काल में, एक और शब्द का उपयोग किया जाता था - "सिल्वर ऑफ़ द एटन", जिसका अर्थ चंद्रमा था।

मिस्र के देवता पंता

देवता को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया था, जिसने दूसरों के विपरीत, एक मुकुट नहीं पहना था, और उसका सिर एक टोपी से ढका हुआ था जो एक हेलमेट की तरह दिखता था। पृथ्वी (ओसिरिस और सोकर) से जुड़े प्राचीन मिस्र के अन्य देवताओं की तरह, पंता को कफन पहनाया जाता है, जिसमें केवल उसके हाथ और सिर होते हैं। बाहरी समानता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि एक सामान्य देवता पंह-सोकर-ओसिरिस में विलय हो गया। मिस्रवासी उन्हें एक सुंदर देवता मानते थे, लेकिन कई पुरातात्विक खोज इस मत का खंडन करते हैं, क्योंकि ऐसे चित्र पाए गए हैं जहाँ उन्हें एक बौने रौंदते हुए जानवरों के रूप में दर्शाया गया है।

पंता मेम्फिस शहर का संरक्षक है, जहां एक मिथक था कि उसने विचार और शब्द की शक्ति से पृथ्वी पर सब कुछ बनाया, इसलिए उसे निर्माता माना गया। उनका पृथ्वी से संबंध था, मृतकों की कब्रगाह और उर्वरता के स्रोत। पंता का एक अन्य उद्देश्य कला का मिस्र का देवता है, यही वजह है कि उन्हें मानव जाति का लोहार और मूर्तिकार माना जाता था, साथ ही कारीगरों का संरक्षक भी।

मिस्र के भगवान एपिस

मिस्रवासियों के पास कई पवित्र जानवर थे, लेकिन सबसे अधिक पूजनीय बैल - एपिस था। उनका एक वास्तविक अवतार था और उन्हें 29 संकेतों का श्रेय दिया गया था जो केवल पुजारियों को ज्ञात थे। उनके अनुसार, एक काले बैल के रूप में एक नए भगवान का जन्म निर्धारित किया गया था, और यह प्राचीन मिस्र का एक प्रसिद्ध अवकाश था। बैल को मंदिर में बसाया गया और जीवन भर दैवीय सम्मानों से घिरा रहा। वर्ष में एक बार, कृषि कार्य की शुरुआत से पहले, एपिस का दोहन किया गया था, और फिरौन ने एक फर्राटा चलाया। इसने भविष्य में अच्छी फसल प्रदान की। बैल की मौत के बाद, उन्होंने उसे पूरी तरह से दफन कर दिया।

एपिस, मिस्र के देवता, प्रजनन क्षमता का संरक्षण करते हुए, कई काले धब्बों के साथ बर्फ-सफेद त्वचा के साथ चित्रित किया गया था, और उनकी संख्या सख्ती से निर्धारित की गई थी। उन्हें अलग-अलग हार भेंट किए जाते हैं, जो अलग-अलग उत्सवों के अनुरूप होते हैं। सींगों के बीच भगवान रा की सौर डिस्क है। एपिस एक बैल के सिर के साथ एक मानव रूप भी धारण कर सकता था, लेकिन इस तरह का प्रतिनिधित्व देर की अवधि में आम था।

मिस्र के देवताओं का पंथियन

जिस क्षण से प्राचीन सभ्यता का जन्म हुआ, उच्च शक्तियों में विश्वास भी उत्पन्न हुआ। पंथियन देवताओं में रहते थे जिनकी अलग-अलग क्षमताएं थीं। वे हमेशा लोगों के साथ अनुकूल व्यवहार नहीं करते थे, इसलिए मिस्रियों ने उनके सम्मान में मंदिरों का निर्माण किया, उपहार लाए और प्रार्थना की। मिस्र के देवताओं के पंथों में दो हजार से अधिक नाम हैं, लेकिन उनमें से सौ से भी कम को मुख्य समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कुछ देवताओं की पूजा केवल कुछ क्षेत्रों या जनजातियों में ही की जाती थी। दूसरा महत्वपूर्ण बिंदु- प्रमुख राजनीतिक बल के आधार पर पदानुक्रम बदल सकता है।

के प्रकार:बहुदेववाद
ख़ासियत:जानवरों का देवीकरण, एक विकसित अंत्येष्टि पंथ
मिथक चक्र:दुनिया का निर्माण, पापों के लिए लोगों की सजा, एपोफिस के साथ सूर्य देव रा का संघर्ष, ओसिरिस की मृत्यु और पुनरुत्थान

प्राचीन मिस्र का धर्म धार्मिक विश्वासऔर प्राचीन मिस्र में पूर्व-वंश काल से लेकर ईसाई धर्म अपनाने तक के अनुष्ठान। अपने कई हजारों वर्षों के इतिहास में, प्राचीन मिस्र का धर्म विकास के विभिन्न चरणों से गुजरा: प्राचीन, मध्य और नए राज्यों से लेकर उत्तर और ग्रीको-रोमन काल तक।

प्रारंभिक मान्यताएँ

नील घाटी की प्रागैतिहासिक जनजातियाँ, अन्य आदिम संस्कृतियों के प्रतिनिधियों की तरह, सभी विविध वस्तुओं और प्राकृतिक घटनाओं में जो उनकी समझ के लिए दुर्गम थीं, शक्तिशाली रहस्यमय शक्तियों की अभिव्यक्तियाँ देखीं। उनके लिए प्रारंभिक धर्म का एक विशिष्ट रूप बुतपरस्ती और कुलदेवतावाद था, जिसने जनसंख्या के खानाबदोश से जीवन के व्यवस्थित तरीके के संक्रमण के प्रभाव में विभिन्न परिवर्तनों का अनुभव किया। सबसे प्रसिद्ध प्राचीन मिस्री कामोत्तेजक हैं: इम्युट, बेन-बेन स्टोन, इयुनू पिलर, जेड पिलर; इसके अलावा, आम मिस्र के धार्मिक प्रतीक प्राचीन भ्रांतियों से उत्पन्न होते हैं: अंख, वाडज़ेट, वास।

काफी हद तक, आदिम मिस्रवासियों की मान्यताएँ, साथ ही साथ उनका पूरा जीवन, नील नदी से प्रभावित था, जिसकी वार्षिक बाढ़ से बैंकों में उपजाऊ मिट्टी आ गई, जिससे इसे इकट्ठा करना संभव हो गया। अच्छी फसल(लाभकारी शक्तियों का मानवीकरण), लेकिन कभी-कभी यह महत्वपूर्ण आपदाओं का कारण बनता है - बाढ़ (मनुष्य के लिए विनाशकारी शक्तियों का मानवीकरण)। नदी की बाढ़ की आवधिकता और तारों वाले आकाश के अवलोकन ने प्राचीन मिस्र के कैलेंडर को पर्याप्त सटीकता के साथ बनाना संभव बना दिया, जिसकी बदौलत मिस्रियों ने जल्दी ही खगोल विज्ञान की मूल बातों में महारत हासिल कर ली, जिससे उनकी मान्यताएँ भी प्रभावित हुईं। मिस्रवासियों की उभरती हुई पहली बस्तियों-शहरों में, विभिन्न देवता थे, प्रत्येक अलग-अलग इलाके के लिए, आमतौर पर एक भौतिक बुत के रूप में, लेकिन बहुत अधिक बार एक जानवर के रूप में - एक टोटेम।

पशु पंथ

वंशवादी मिस्र में जानवरों का देवत्व सदियों से चला आ रहा है, प्रागैतिहासिक कुलदेवता पर वापस जा रहा है, जिसके साथ कई मामलों में यह बहुत करीब था, वास्तव में उसी क्रम की घटना का गठन किया। नाम और शहरों की तुलना अक्सर उनके पशु देवताओं से की जाती थी, जो उनके नामों में परिलक्षित होती थी (प्राचीन मिस्र के नामों की सूची देखें), और मिस्र के लेखन के कई चित्रलिपि जानवरों, पक्षियों, सरीसृपों, मछलियों और कीड़ों के प्रतीक थे, जो कौन या देवताओं को दर्शाते हुए आइडियोग्राम थे।

मिस्र के देवताओं का पंथियन

प्राचीन मिस्र का धर्म, इसमें निहित सभी प्रकार के देवताओं के साथ, स्वतंत्र जनजातीय पंथों के एक संलयन का परिणाम था।

दिखावट

मिस्र के देवता एक असामान्य, कभी-कभी बहुत विचित्र रूप से प्रतिष्ठित होते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि मिस्र के धर्म में कई स्थानीय मान्यताएँ शामिल थीं। समय के साथ, कुछ देवताओं ने पहलुओं को प्राप्त किया, और कुछ एक दूसरे के साथ विलीन हो गए, उदाहरण के लिए, अमोन और रा ने एक एकल देवता अमोन-रा का गठन किया। कुल मिलाकर, मिस्र की पौराणिक कथाओं में लगभग 700 देवता हैं, हालाँकि उनमें से अधिकांश केवल कुछ क्षेत्रों में ही पूजनीय थे।

अधिकांश देवता मनुष्य और पशु के संकर हैं, हालांकि कुछ के लिए केवल गहने ही उनकी प्रकृति की याद दिलाते हैं, जैसे कि देवी सेलकेट के सिर पर बिच्छू। कई देवताओं को सार द्वारा दर्शाया गया है: आमोन, एटन, नन, बेहदेती, कुक, निआउ, हेह, गेरेह, टेनेमू।

प्राचीन मिस्र के देवता

भगवान पटा।

पटाया Ptah, प्राचीन मिस्र की धार्मिक परंपरा में निर्माता भगवान के नामों में से एक है।

भगवान अटम।

एटम (Jtm) प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में सृष्टि का देवता है। वह सभी चीजों की मूल और शाश्वत एकता का प्रतीक था।

गेब और नट। (यहाँ ब्रह्मांड की देवी को एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है, वह गुंबददार है, अत्यधिक लंबे हाथ और पैर हैं (समर्थन), और केवल अपनी उंगलियों और पैर की उंगलियों के साथ जमीन को छूती है (एक पुरुष के रूप में चित्रित)। शू, जो इस जोड़े को अलग करता है, "आकाशीय पिंड" के वजन के नीचे भी तनावग्रस्त नहीं दिखता है)

गेब - पृथ्वी के प्राचीन मिस्र के देवता, शू और टेफ़नट के पुत्र, नट के भाई और पति और ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस के पिता।

चने (खैर, नुइट) - प्राचीन मिस्र की देवीस्वर्ग, शू और टेफनट की बेटी, गेब की बहन और पत्नी और ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस की मां। मिस्रवासियों की प्राचीन धारणाओं में, नट एक स्वर्गीय गाय थी जिसने सूर्य और सभी देवताओं को जन्म दिया।

भगवान शू चार पंखों वाला विस्तृत मुकुट पहने हुए हैं

शू - हवा के मिस्र के देवता, एटम के बेटे, टेफनट के भाई और पति। रा के साथ अतुम की पहचान के बाद, उन्हें रा का पुत्र माना गया। डेल्टा में लेटोपोल में शू की वंदना विशेष रूप से अभिव्यंजक थी।

टेफनत , टेफ़नेट भी, प्रशंसनीय नाम न्युबियन बिल्ली - मिस्र की पौराणिक कथाओं में, नमी की देवी। वह रा की आंख भी है, इस क्षमता में टेफनट उसके माथे में एक तेज आंख से चमकता है और महान भगवान के दुश्मनों को जला देता है। इस क्षमता में, टेफ़नट की पहचान देवी यूटो (उरे) से की गई थी।

भगवान आमोन

आमोन (आमीन, अमुन, इमेन) - सूर्य के प्राचीन मिस्र के देवता, देवताओं के राजा (nsw nTrw) और फिरौन की शक्ति के संरक्षक।
मिस्र की पौराणिक कथाओं में आमोन सूर्य का देवता है।

देवी मुट

मुठ , मिस्र की देवी (वास्तव में "माँ") - प्राचीन मिस्र की देवी, स्वर्ग की रानी, ​​​​थेबन ट्रायड (अमोन-मुट-खोंसु) की दूसरी सदस्य, देवी माँ और मातृत्व की संरक्षक।

भगवान मोंटू

Mõntu (mnṯw) - एरमोंट शहर का प्राचीन देवता, जिसके क्षेत्र में थेब्स, जो गुलाब और मिस्र की राजधानी बन गया, ने भी मोंटू को श्रद्धेय माना, जहां से उनका पारंपरिक उपहास - "थीब्स का स्वामी" था।

भगवान खोंसु

खोंसु - मिस्र के देवता, थेब्स में अमुन और मुट के पुत्र के रूप में पूजनीय थे, जिनके साथ उन्होंने देवताओं के थेबन त्रय, चंद्रमा के देवता की रचना की। उत्तरार्द्ध ने उन्हें पहले से ही मध्य साम्राज्य के दौरान थोथ के करीब लाया, जब उन्हें कभी-कभी सच्चाई का मुंशी कहा जाता था।

भगवान रा

आरए(प्राचीन यूनानी Ρα; अव्य। रा) - सूर्य के प्राचीन मिस्र के देवता, प्राचीन मिस्र के सर्वोच्च देवता। उनके नाम का अर्थ है "सूर्य"। पंथ का केंद्र हेलियोपोलिस था।

भगवान ओसिरिस।

ओसीरसि (ओसिरिस) (मिस्र। डब्ल्यूएसजेआर, अन्य ग्रीक Ὄσιρις, अक्षांश। ओसिरिस) - पुनर्जन्म के देवता, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में अंडरवर्ल्ड के राजा।

देवी आइसिस।

आइसिस (आइसिस) (मिस्र। जेएसटी, अन्य ग्रीक Ἶσις, अक्षांश। आइसिस) पुरातनता की सबसे बड़ी देवी में से एक है, जो स्त्रीत्व और मातृत्व के मिस्र के आदर्श को समझने के लिए एक मॉडल बन गई। वह ओसिरिस की बहन और पत्नी के रूप में पूजनीय थी, जो होरस की माँ थी, और तदनुसार, मिस्र के राजाओं की, जिन्हें मूल रूप से बाज़ के सिर वाले देवता का सांसारिक अवतार माना जाता था।
बहुत प्राचीन होने के कारण, आइसिस का पंथ संभवतः नील डेल्टा से आता है। यहाँ देवी, हेबेट के सबसे पुराने पंथ केंद्रों में से एक था, जिसे यूनानियों द्वारा इसियन कहा जाता था।

भगवान होरस

गाना बजानेवालों , Horus (ḥr - "ऊंचाई", "आकाश") - आकाश, रॉयल्टी और सूर्य के देवता; जीवित प्राचीन मिस्र के राजा को भगवान होरस के अवतार के रूप में दर्शाया गया था।

देवी नेफथिस।

Nephthys (ग्रीक), नेबेटखेत (प्राचीन मिस्र "मठ की महिला")। मिस्र के धार्मिक साहित्य में इसका सार लगभग प्रकट नहीं हुआ है। अक्सर नेफथिस को आइसिस के साथ उसके विपरीत और उसी समय उसके पूरक के रूप में चित्रित किया गया था, जो हीनता, निष्क्रियता, बंजर भूमि का प्रतीक था।
Nephthys, जिसका नाम मिस्र में Nebetkhet उच्चारण किया जाता है, कुछ लेखकों द्वारा मृत्यु की देवी के रूप में माना जाता था, और अन्य लोगों द्वारा ब्लैक आइसिस के एक पहलू के रूप में माना जाता था। प्लूटार्क ने नेफथिस को "सब कुछ अव्यक्त और सारहीन की मालकिन के रूप में वर्णित किया, जबकि आइसिस प्रकट और भौतिक सब कुछ पर शासन करता है।" निचली दुनिया के साथ संबंध के बावजूद, नेफथिस ने "सृष्टि की देवी जो हर चीज में रहती है" की उपाधि धारण की।

आदिम महासागर की छवि में हे।

हेहया खुख - मिस्र की पौराणिक कथाओं का एक अमूर्त देवता, जो समय और अनंत काल की निरंतरता से जुड़ा है, अनंतता, असीम स्थान का प्रतीक है।

मठवासिनी (प्राचीन मिस्र के "एनडब्ल्यूएन" - "पानी", "पानी") - प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में - प्रारंभिक महासागर जो समय की शुरुआत में अस्तित्व में था, जिसमें से रा बाहर आया और विश्व एटम का निर्माण शुरू किया।

भगवान खानम।

खानम - निर्माता भगवान, एक कुम्हार के चाक पर एक आदमी का निर्माण, नील नदी का संरक्षक; सर्पिल रूप से मुड़े हुए सींगों वाले मेढ़े के सिर वाला एक आदमी।
“खन्नुम प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में उर्वरता का देवता है, कुम्हार के चाक पर दुनिया बनाने वाले देवता।

भगवान अनुबिस।

Anubis (ग्रीक), इनपु (प्राचीन मिस्र) - एक सियार के सिर और एक आदमी के शरीर के साथ प्राचीन मिस्र के देवता, मृतकों के बाद के जीवन के लिए मार्गदर्शक।

भगवान सेट

समूह (सेठ, सुतेख, सुता, सेती मिस्री स्त) - प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, क्रोध के देवता, रेत का तूफ़ान, विनाश, अराजकता, युद्ध और मृत्यु। हालांकि, वह मूल रूप से "सूर्य-रा के रक्षक", संरक्षक के रूप में पूजनीय थे शाही शक्ति, उनका नाम कई फिरौन की उपाधियों और नामों में शामिल था।

देवी हाथोर

हाथोर , या हाथोर ("होरस का घर", यानी "आकाश") - मिस्र की पौराणिक कथाओं में, आकाश की देवी, प्रेम, स्त्रीत्व, सौंदर्य, मस्ती और नृत्य।

देवी बास्ट

बास्ट या बासेट - प्राचीन मिस्र में, आनंद, मस्ती और प्रेम की देवी, महिला सौंदर्य, उर्वरता और चूल्हा, जिसे बिल्ली या बिल्ली के सिर वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था। प्रारंभिक राजवंशों की अवधि में, बिल्ली को पालतू बनाने से पहले, इसे शेरनी के रूप में चित्रित किया गया था।

देवी सेखमेट

सेखमेट (सोखमेट) - पट्टा की पत्नी मेम्फिस की संरक्षक देवी। युद्ध की देवी और चिलचिलाती धूप, सूर्य देव रा की दुर्जेय आंख, एक मरहम लगाने वाला जादुई शक्तिबीमारियों को स्वीकार करने और उन्हें ठीक करने के लिए, डॉक्टरों को संरक्षण दिया, जो उसके पुजारी माने जाते थे। फिरौन की रक्षा की।

देवी नीथ

नैट - शिकार और युद्ध की मिस्र की देवी, पश्चिमी डेल्टा में साईस की संरक्षक। शायद नीथ कार्थाजियन और बर्बर देवी तनित से मेल खाती है। लीबियाई लोगों के बीच नीथ का पंथ भी व्यापक था। उसका चित्रलिपि उनके टैटू के संकेतों में से एक था। सेबेक की मां।

भगवान सेबेक

सेबेक (सोबेक, सोबक, सोखेट, सोबकी, सोकोनोपैस, ग्रीक सुखोस (ग्रीक Σοῦχος) में) - पानी के प्राचीन मिस्र के देवता और नील नदी की बाढ़, एक मगरमच्छ के सिर के साथ चित्रित; ऐसा माना जाता है कि वह अंधेरे की ताकतों को दूर भगाता है और देवताओं और लोगों का रक्षक है। सेबेक मगरमच्छों का संरक्षक संत था।

भगवान थोथ

उस (अन्यथा Teut, Tut, Tuut, Tout, Tehuti, अन्य यूनानी Θώθ, Θόουτ मिस्र के ḏḥwty से, संभवतः उच्चारण ḏiḥautī) - ज्ञान और ज्ञान के प्राचीन मिस्र के देवता।

देवी मत

माट (अम्मत) - सत्य, न्याय, सार्वभौमिक सद्भाव, ईश्वरीय स्थापना और नैतिक आदर्शों को मानने वाली प्राचीन मिस्र की देवी।

देवी आइसिस एक सिंहासन पर बैठी हैं, रामेसेस II के सरकोफेगस पर बेस-रिलीफ

मिस्र की पौराणिक कथाओं के बारे में

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं के अध्ययन के स्रोत अपूर्णता और व्यवस्थित प्रस्तुति की विशेषता है। कई मिथकों के चरित्र और उत्पत्ति का पुनर्निर्माण बाद के ग्रंथों के आधार पर किया गया है। मिस्रवासियों के पौराणिक विचारों को प्रतिबिंबित करने वाले मुख्य स्मारक विभिन्न प्रकार के धार्मिक ग्रंथ हैं: देवताओं के लिए भजन और प्रार्थना, कब्रों की दीवारों पर अंतिम संस्कार के रिकॉर्ड। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण "पिरामिड ग्रंथ" हैं - पुराने साम्राज्य (XXVI - XXIII सदियों ईसा पूर्व) के V और VI राजवंशों के फिरौन के पिरामिडों की आंतरिक दीवारों पर उकेरे गए शाही अंतिम संस्कार के सबसे पुराने ग्रंथ; मध्य साम्राज्य (XXI - XVIII सदियों ईसा पूर्व) के सरकोफेगी पर संरक्षित "सारकोफेगी के ग्रंथ", "द बुक ऑफ द डेड" - न्यू किंगडम की अवधि से लेकर मिस्र के इतिहास के अंत तक संकलित।

एक वर्ग समाज के उद्भव से बहुत पहले, मिस्र की पौराणिक कथाओं ने 6ठी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में आकार लेना शुरू किया था। प्रत्येक क्षेत्र (नोम) अपने स्वयं के देवता और आकाशीय पिंडों, पत्थरों, पेड़ों, पक्षियों, सांपों आदि में सन्निहित देवताओं के पंथ को विकसित करता है।

मिस्र के मिथकों का महत्व अमूल्य है, वे प्राचीन पूर्व में धार्मिक विचारों के तुलनात्मक अध्ययन के लिए और ग्रीको-रोमन दुनिया की विचारधारा के अध्ययन के लिए और ईसाई धर्म के उद्भव और विकास के इतिहास के लिए मूल्यवान सामग्री प्रदान करते हैं।

कॉस्मोगोनिक मिथक

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, सबसे ज्यादा प्राचीन काल मिस्र का इतिहासऐसे कोई लौकिक देवता नहीं थे जिन्हें विश्व के निर्माण का श्रेय दिया गया हो। विद्वानों का मानना ​​है कि इस मिथक का पहला संस्करण मिस्र के एकीकरण से कुछ समय पहले उत्पन्न हुआ था। इस संस्करण के अनुसार, सूर्य का जन्म पृथ्वी और आकाश के मिलन से हुआ था। यह व्यक्तित्व निस्संदेह बड़े धार्मिक केंद्रों के पुजारियों के ब्रह्मांडीय विचारों से पुराना है। हमेशा की तरह, पहले से मौजूद मिथक को नहीं छोड़ा गया था, और सूर्य देव रा के माता-पिता के रूप में गेब (पृथ्वी के देवता) और नट (आकाश की देवी) की छवियों को पूरे धर्म में संरक्षित किया गया है। प्राचीन इतिहास. सुपारी प्रतिदिन प्रात:काल सूर्य को निकालती और प्रति रात को अपने गर्भ में छिपा लेती है।

नील नदी के तट पर प्राचीन मंदिर

दुनिया के निर्माण के एक अलग संस्करण की पेशकश करने वाली धर्मशास्त्रीय प्रणालियां शायद एक ही समय में कई सबसे बड़े पंथ केंद्रों में उत्पन्न हुईं: हेलियोपोलिस, हर्मोपोलिस और मेम्फिस। इन केंद्रों में से प्रत्येक ने दुनिया के निर्माता को अपना मुख्य देवता घोषित किया, जो बदले में अन्य देवताओं के पिता थे जो उनके चारों ओर एकजुट हुए।
सभी ब्रह्मांड संबंधी अवधारणाओं के लिए सामान्य विचार यह था कि दुनिया का निर्माण पानी की अराजकता से पहले हुआ था, जो अनन्त अंधकार में डूबा हुआ था। अराजकता से बाहर निकलने की शुरुआत प्रकाश की उपस्थिति से जुड़ी थी, जिसका अवतार सूर्य था। पानी के एक विस्तार की धारणा जिसमें से एक छोटी पहाड़ी शुरू में उभरती है, मिस्र की वास्तविकताओं से निकटता से जुड़ी हुई है: यह लगभग नील नदी की वार्षिक बाढ़ से बिल्कुल मेल खाती है, जिसके गंदे पानी ने पूरी घाटी को कवर किया, और फिर, पीछे हटते हुए, धीरे-धीरे खुल गया जुताई के लिए तैयार भूमि। इस अर्थ में, दुनिया के निर्माण का कार्य, जैसा कि था, हर साल दोहराया जाता था।

दुनिया की शुरुआत के बारे में मिस्र के मिथक एक एकल, अभिन्न कहानी का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। अक्सर एक ही पौराणिक घटनाओं को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया जाता है, और उनमें देवता अलग-अलग रूपों में दिखाई देते हैं। यह उत्सुक है कि दुनिया के निर्माण की व्याख्या करने वाले ब्रह्मांड संबंधी भूखंडों की भीड़ के साथ, मनुष्य के निर्माण के लिए बहुत कम जगह दी गई है। प्राचीन मिस्रवासियों को ऐसा लगता था कि देवताओं ने लोगों के लिए दुनिया बनाई है। मिस्र की लिखित साहित्यिक विरासत में मानव जाति के निर्माण के बहुत कम प्रत्यक्ष संकेत मिलते हैं, ऐसे संकेत एक अपवाद हैं। मुख्य रूप से, मिस्रियों ने खुद को इस विश्वास तक सीमित कर लिया कि मनुष्य अपने अस्तित्व को देवताओं के लिए बाध्य करता है, जो इसके लिए उससे आभार की अपेक्षा करते हैं, बहुत सरलता से समझते हैं: एक व्यक्ति को देवताओं की पूजा करनी चाहिए, मंदिरों का निर्माण और रखरखाव करना चाहिए और नियमित रूप से बलिदान करना चाहिए।

डबल क्राउन के साथ एटम

हेलियोपोलिस के पुजारियों ने दुनिया की उत्पत्ति का अपना संस्करण बनाया, यह घोषणा करते हुए कि यह सूर्य देव रा का निर्माता है, जिसे अन्य देवताओं के साथ पहचाना जाता है - अतुम और खेपरी के निर्माता ("एटम" का अर्थ है "बिल्कुल सही", नाम " खेपरी” का अनुवाद “वह जो उठता है” या “वह जो इसे अस्तित्व में लाता है” के रूप में किया जा सकता है। एटम को आमतौर पर एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था, खेपरी को एक दुपट्टे के रूप में, जिसका अर्थ है कि उसका पंथ उस समय से है जब देवताओं को जानवरों का रूप दिया गया था। दिलचस्प बात यह है कि खेपरी का अपना कोई पूजा स्थल नहीं था। उगते सूरज की पहचान के रूप में, वह अटम - डूबते सूरज और रा - चमकदार दिन के समान था। इससे जुड़ी एक दुपट्टे की उपस्थिति इस विश्वास से जुड़ी थी कि यह भृंग अपने आप प्रजनन करने में सक्षम है, इसलिए इसकी दिव्य रचनात्मक शक्ति है। और अपनी गेंद को धकेलते हुए एक स्कारब की दृष्टि ने मिस्रियों को आकाश में सूर्य को लुढ़काते हुए एक देवता की छवि का सुझाव दिया।

अटम, रा और खेपरी द्वारा दुनिया के निर्माण का मिथक पिरामिड ग्रंथों में दर्ज है, और जब तक इसका पाठ पहली बार पत्थर में उकेरा गया था, तब तक यह संभवतः लंबे समय तक अस्तित्व में था और व्यापक रूप से जाना जाता था।

मेम्फिस में पंता के मंदिर में रामसेस द्वितीय की मूर्ति

पिरामिड ग्रंथों के अनुसार, रा-अतुम-खेपरी ने नन नामक अराजकता से उभरकर खुद को बनाया। नन, या पहला महासागर, आमतौर पर पानी के असीम पूर्व-शाश्वत शरीर के रूप में चित्रित किया गया था। इससे उभरने वाले एटम को ऐसी जगह नहीं मिली, जहां वह पकड़ सके। इसलिए, उसने सर्वप्रथम बेन-बेन पहाड़ी की रचना की। ठोस जमीन के इस द्वीप पर खड़े होकर, रा-अतुम-खेपरी ने अन्य लौकिक देवताओं की रचना की। चूँकि वह अकेला था, इसलिए उसे स्वयं देवताओं की पहली जोड़ी को जन्म देना पड़ा। इस पहली जोड़ी के मिलन से, अन्य देवताओं का जन्म हुआ, इस प्रकार, हेलियोपॉलिटन मिथक के अनुसार, पृथ्वी और उस पर शासन करने वाले देवता प्रकट हुए। देवताओं की पहली जोड़ी - शु (वायु) और टेफनट (नमी) - गेब (पृथ्वी) और नट (आकाश) से सृष्टि के चल रहे कार्य में पैदा हुए थे। उन्होंने बदले में दो देवताओं और दो देवियों को जन्म दिया: ओसिरिस, सेट, आइसिस और नेफथिस। इस प्रकार महान नौ देवताओं का उदय हुआ - हेलियोपोलिस एननीड। दुनिया के निर्माण का यह संस्करण केवल मिस्र की पौराणिक कथाओं में ही नहीं था। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, लोगों का निर्माता, उदाहरण के लिए, एक कुम्हार - भगवान खानुम, जो एक राम के रूप में प्रकट हुए - जिन्होंने उन्हें मिट्टी से बनाया था।

मेम्फिस आज

मेम्फिस के धर्मशास्त्रियों, प्राचीन मिस्र के सबसे बड़े राजनीतिक और धार्मिक केंद्र, इसकी राजधानियों में से एक, ने दुनिया के निर्माण के अपने मिथक में विभिन्न धार्मिक केंद्रों से संबंधित कई देवताओं को शामिल किया, और उन्हें सब कुछ के निर्माता के रूप में पंता के अधीन कर दिया। कॉस्मोगोनी का मेम्फिस संस्करण हेलियोपोलिस संस्करण की तुलना में बहुत अधिक सारगर्भित है: दुनिया और देवताओं को एक भौतिक अधिनियम की मदद से नहीं बनाया गया था - जैसा कि एटम द्वारा निर्माण की प्रक्रिया में - लेकिन विशेष रूप से विचार और शब्द द्वारा।
कभी-कभी स्वर्ग की तिजोरी को गाय के रूप में सितारों से ढके शरीर के रूप में प्रस्तुत किया जाता था, लेकिन ऐसे विचार भी थे जिनके अनुसार आकाश एक पानी की सतह है, आकाशीय नील, जिसके साथ सूर्य दिन के दौरान पृथ्वी के चारों ओर बहता है। . जमीन के नीचे नील भी है, इसके साथ ही सूरज क्षितिज से नीचे उतरकर रात में तैरता है। पृथ्वी के माध्यम से बहने वाली नील नदी को हापी देवता की छवि में चित्रित किया गया था, जिसने अपने उपजाऊ छलकने के साथ फसल में योगदान दिया था। नील नदी में भी जानवरों के रूप में अच्छे और बुरे देवताओं का निवास था: मगरमच्छ, हिप्पो, मेंढक, बिच्छू, सांप, आदि। एक सांप के रूप में पूजनीय है जो कटाई के दौरान खेत में दिखाई देता है, सावधानीपूर्वक कटाई। अंगूर की फसल बेल देवता शै पर निर्भर थी।

कुत्ते के रूप में अनुबिस। तूतनखामेन की कब्र से मूर्ति

ममी के साथ अनुबिस। सेनेदजेम के मकबरे की दीवार पर चित्रकारी

मुर्दाघर पंथ मिथक

मिस्र की पौराणिक कथाओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका सांसारिक जीवन की प्रत्यक्ष निरंतरता के रूप में बाद के जीवन के बारे में विचारों द्वारा निभाई गई थी, लेकिन केवल कब्र में। इसकी आवश्यक शर्तें हैं मृतक के शरीर का संरक्षण (इसलिए लाशों को ममीकृत करने का रिवाज), उसके लिए आवास (कब्रों), भोजन (स्मारक उपहार और बलिदानों को जीवित लाया गया) का प्रावधान। बाद में, विचार उत्पन्न होते हैं कि मृत (अर्थात, उनकी बा, आत्मा) दिन के दौरान धूप में निकल जाते हैं, स्वर्ग से देवताओं तक उड़ जाते हैं, अंडरवर्ल्ड (डुएट) के माध्यम से भटकते हैं। एक व्यक्ति का सार उसके शरीर, आत्माओं की अविभाज्य एकता में कल्पना की गई थी (यह माना जाता था कि उनमें से कई थे: का, बा; रूसी शब्द"आत्मा", हालांकि, मिस्र की अवधारणा का सटीक मेल नहीं है), नाम, छाया। अंडरवर्ल्ड के माध्यम से भटकने वाली आत्मा के लिए सभी प्रकार के राक्षस झूठ बोलते हैं, और आप विशेष मंत्र और प्रार्थनाओं की मदद से उनसे बच सकते हैं। मृतक के ऊपर, ओसिरिस, अन्य देवताओं के साथ मिलकर, जीवन के बाद के फैसले को प्रशासित करता है (बुक ऑफ द डेड का 125 वां अध्याय विशेष रूप से उसे समर्पित है)। ओसिरिस के चेहरे से पहले, मनोविकृति होती है: तराजू पर मृतक के दिल का वजन, सच्चाई से संतुलित (देवी माट या उसके प्रतीकों की छवि)। पापी को भयानक राक्षस अम्त (मगरमच्छ के सिर वाला एक शेर) ने खा लिया, धर्मी जीवन के लिए आया सुखी जीवनइरु के खेतों में। ओसिरिस के दरबार में न्यायसंगत केवल सांसारिक जीवन में विनम्र और धैर्यवान हो सकता है, जिसने चोरी नहीं की, मंदिर की संपत्ति का अतिक्रमण नहीं किया, विद्रोह नहीं किया, राजा के खिलाफ बुराई नहीं की, आदि, साथ ही साथ "शुद्ध" दिल में" ("मैं शुद्ध, शुद्ध, शुद्ध हूं," मृतक परीक्षण में दावा करता है)।

पंखों वाली देवी आइसिस

कृषि मिथक

प्राचीन मिस्र के मिथकों का तीसरा मुख्य चक्र ओसिरिस से जुड़ा है। ओसिरिस का पंथ मिस्र में कृषि के प्रसार से जुड़ा है। वह प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के देवता हैं ("मृतकों की पुस्तक" में उन्हें अनाज कहा जाता है, "पिरामिड ग्रंथों" में - बेल के देवता), मुरझाने और पुनर्जीवित करने वाली वनस्पति। तो, बुवाई को अनाज का अंतिम संस्कार माना जाता था - ओसिरिस, अंकुरों के उद्भव को उनके पुनर्जन्म के रूप में माना जाता था, और फसल के दौरान कान काटना - एक भगवान की हत्या के रूप में। ओसिरिस के इन कार्यों को उनकी मृत्यु और पुनर्जन्म का वर्णन करने वाली अत्यंत सामान्य कथा में परिलक्षित किया गया था। ओसिरिस, जो खुशी से मिस्र में शासन करता था, को उसके छोटे भाई, दुष्ट सेठ ने धोखे से मार डाला था। ओसिरिस की बहनें, आइसिस (उसी समय उसकी पत्नी होने के नाते) और नेफथिस, लंबे समय तक मारे गए व्यक्ति के शरीर की तलाश करती हैं, और जब उन्हें यह मिल जाता है, तो वे विलाप करती हैं। आइसिस होरस के बेटे के मृत पति से गर्भ धारण करती है। परिपक्व होने के बाद, होरस सेट के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करता है, देवताओं के दरबार में, आइसिस की मदद से, वह खुद को ओसिरिस के एकमात्र योग्य उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता प्राप्त करता है। सेट को हराने के बाद, होरस ने अपने पिता को जीवित कर दिया। हालाँकि, ओसिरिस, पृथ्वी पर नहीं रहना चाहता, अंडरवर्ल्ड का राजा और मृतकों का सर्वोच्च न्यायाधीश बन जाता है। पृथ्वी पर ओसिरिस का सिंहासन होरस को जाता है। मिथक के एक अन्य संस्करण में, ओसिरिस का पुनरुत्थान नील नदी की वार्षिक बाढ़ से जुड़ा हुआ है, जिसे इस तथ्य से समझाया गया है कि आइसिस, ओसिरिस का शोक मनाता है, "आँसू की रात" के बाद नदी को उसके आँसुओं से भर देता है।

भगवान ओसिरिस। Sennedzhem के मकबरे की पेंटिंग, XIII सदी ईसा पूर्व

ओसिरिस से जुड़े मिथक कई अनुष्ठानों में परिलक्षित होते हैं। पिछले सर्दियों के महीने "होयाक" के अंत में - वसंत के पहले महीने "टिबी" की शुरुआत, ओसिरिस के रहस्यों का प्रदर्शन किया गया था, जिसके दौरान उनके बारे में मिथक के मुख्य एपिसोड को नाटकीय रूप में पुन: पेश किया गया था। आइसिस और नेफथिस की छवियों में पुजारियों ने भगवान की खोज, शोक और दफन को दर्शाया। तब होरस और सेठ के बीच एक "महान युद्ध" हुआ। नाटक ओसिरिस को समर्पित "डीजेड" स्तंभ के निर्माण के साथ समाप्त हुआ, जो ईश्वर के पुनर्जन्म का प्रतीक है और अप्रत्यक्ष रूप से सभी प्रकृति का है। पूर्व-वंश काल में, त्योहार रहस्यों में भाग लेने वालों के दो समूहों के बीच संघर्ष के साथ समाप्त हुआ: उनमें से एक गर्मियों का प्रतिनिधित्व करता था, और दूसरा सर्दियों का। समर हमेशा जीता है (प्रकृति का पुनरुत्थान)। ऊपरी मिस्र के शासकों के शासन में देश के एकीकरण के बाद, रहस्यों की प्रकृति बदल जाती है। अब दो समूह लड़ रहे हैं, जिनमें से एक ऊपरी मिस्र के वस्त्रों में है, और दूसरा निचला है। बेशक, जीत ऊपरी मिस्र के प्रतीक समूह के साथ बनी हुई है। ओसिरिस के रहस्यों के दिनों में, फिरौन के राज्याभिषेक के नाटकीय संस्कार भी मनाए जाते थे। रहस्य के दौरान, युवा फिरौन ने आइसिस के बेटे होरस के रूप में काम किया और मृत राजा को सिंहासन पर बैठे ओसिरिस के रूप में चित्रित किया गया।

भगवान ओसिरिस। पेंटिंग, 8वीं सदी ई.पू

वनस्पति के देवता के रूप में ओसिरिस का चरित्र संस्कारों के एक और चक्र में परिलक्षित होता था। मंदिर के एक विशेष कमरे में, मिट्टी से बनी ओसिरिस की आकृति की एक समानता बनाई गई थी, जिसे अनाज के साथ बोया गया था। ओसिरिस की दावत से, उनकी छवि हरे रंग की शूटिंग से ढकी हुई थी, जो भगवान के पुनर्जन्म का प्रतीक थी। रेखाचित्रों में, ओसिरिस की ममी को अक्सर उसमें से अंकुरित होते हुए पाया जाता है, जिसे पुजारी सींचता है।

उर्वरता के देवता के रूप में ओसिरिस के विचार को भी फिरौन में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसे देश की उर्वरता का जादुई फोकस माना जाता था और इसलिए सभी मुख्य कृषि संस्कारों में भाग लिया: नील नदी के उदय की शुरुआत के साथ, उसने फेंक दिया नदी में एक स्क्रॉल - एक डिक्री कि छलकने की शुरुआत आ गई थी; पहली बार बुवाई के लिए मिट्टी तैयार करना शुरू किया; उसने फसल के त्योहार पर पहला पूला काटा, पूरे देश के लिए उसने खेत के काम के अंत के बाद फसल की देवी रेनेनुटेट और मृत फिरौन की मूर्तियों के लिए एक धन्यवाद बलिदान किया।

बासेट बिल्ली

मिस्र के पौराणिक कथाओं में एक उज्ज्वल निशान जानवरों के पंथ द्वारा छोड़ा गया था, जो मिस्र के इतिहास के सभी कालखंडों में व्यापक था। जानवरों के रूप में भगवान, पक्षियों और जानवरों के सिर के साथ, बिच्छू देवता, नाग देवता मानव रूप में देवताओं के साथ मिस्र के मिथकों में कार्य करते हैं। भगवान को जितना अधिक शक्तिशाली माना जाता था, उतने ही अधिक पंथ के जानवरों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था, जिसकी आड़ में वह लोगों के सामने आ सकता था।

मिस्र के मिथक नील घाटी के निवासियों की विश्वदृष्टि की ख़ासियत को दर्शाते हैं, दुनिया की उत्पत्ति और इसकी संरचना के बारे में उनके विचार, जो हजारों वर्षों में विकसित हुए हैं और उनकी जड़ें आदिम काल में हैं। यहाँ देवताओं के निर्माण के जैविक अधिनियम में होने की उत्पत्ति का पता लगाने का प्रयास किया गया है, मूल पदार्थ की खोज, दिव्य जोड़ों द्वारा व्यक्त की गई - दुनिया के प्राथमिक तत्वों के बारे में बाद की शिक्षाओं का भ्रूण, और अंत में, जैसा मिस्र के धर्मशास्त्रीय विचार की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक - ईश्वर के वचन में सन्निहित रचनात्मक शक्ति के परिणामस्वरूप दुनिया, लोगों और सभी संस्कृति की उत्पत्ति की व्याख्या करने की इच्छा।

प्राचीन विश्व के प्रत्येक लोगों के अपने देवता थे, शक्तिशाली और बहुत शक्तिशाली नहीं। उनमें से कई के पास असामान्य क्षमताएं थीं और चमत्कारी कलाकृतियों के मालिक थे जो उन्हें अतिरिक्त शक्ति, ज्ञान और अंततः शक्ति प्रदान करते थे।

अमेतरासु ("महान देवी जो स्वर्ग को रोशन करती हैं")

देश: जापान
सार: सूर्य की देवी, स्वर्गीय क्षेत्रों की शासक

अमातरसु पूर्वज देवता इज़ानकी के तीन बच्चों में सबसे बड़े हैं। वह पानी की बूंदों से पैदा हुई थी जिससे उन्होंने अपनी बाईं आंख धोई थी। उसने ऊपरी स्वर्गीय दुनिया पर कब्जा कर लिया, जबकि उसके छोटे भाईरात और पानी का राज्य मिला।

अमातरासु ने लोगों को चावल की खेती और बुनाई करना सिखाया। जापान का शाही घराना उससे अपने वंश का पता लगाता है। उन्हें पहले सम्राट जिम्मू की परदादी माना जाता है। चावल की बाली, शीशा, तलवार और नक्काशीदार मनके जो उसे भेंट किए गए, साम्राज्यवादी शक्ति के पवित्र प्रतीक बन गए। परंपरा के अनुसार, सम्राट की बेटियों में से एक अमेतरासु की महायाजक बन जाती है।

यू-डी ("जेड सॉवरेन")

देश: चीन
सार: सर्वोच्च भगवान, ब्रह्मांड के सम्राट

यू-डी का जन्म पृथ्वी और आकाश के निर्माण के समय हुआ था। वह स्वर्गीय और पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड दोनों के अधीन है। अन्य सभी देवता और आत्माएँ उसके अधीन हैं।
यू-डी बिल्कुल भावहीन है। वह अपने हाथों में एक जेड टैबलेट के साथ ड्रेगन के साथ कशीदाकारी वाले सिंहासन पर बैठता है। यू डि का सटीक पता है: भगवान युजिंगशान पर्वत पर एक महल में रहते हैं, जो चीनी सम्राटों के दरबार जैसा दिखता है। इसके तहत, स्वर्गीय परिषदें कार्य करती हैं, जो विभिन्न के लिए जिम्मेदार हैं प्राकृतिक घटना. वे सभी प्रकार के कर्म करते हैं, जिनके लिए स्वयं स्वर्ग का स्वामी कृपालु नहीं होता।

Quetzalcoatl ("पंख वाले सर्प")

देश: मध्य अमेरिका
सार: संसार के निर्माता, तत्वों के स्वामी, लोगों के निर्माता और शिक्षक

Quetzalcoatl ने न केवल दुनिया और लोगों को बनाया, बल्कि उन्हें सबसे महत्वपूर्ण कौशल भी सिखाया: कृषि से लेकर खगोलीय अवलोकन तक। अपनी उच्च स्थिति के बावजूद, क्वेटज़ालकोट ने कभी-कभी बहुत अजीब तरीके से काम किया। उदाहरण के लिए, लोगों के लिए मक्का के दाने प्राप्त करने के लिए, वह खुद को चींटी में बदलकर, चींटी में घुस गया और उन्हें चुरा लिया।

Quetzalcoatl को पंखों से ढके एक सर्प के रूप में चित्रित किया गया था (शरीर पृथ्वी का प्रतीक है, और पंख - वनस्पति), और एक मुखौटा में दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में।
एक किंवदंती के अनुसार, Quetzalcoatl स्वेच्छा से लौटने का वादा करते हुए सांपों के एक बेड़े पर विदेशी निर्वासन में चला गया। इस वजह से, एज़्टेक ने शुरू में लौटे क्वेटज़ालकोटल के लिए विजेता, कोर्टेस के नेता को गलत समझा।

बाल (बालू, वाल, "भगवान")

देश: मध्य पूर्व
सार: वज्र, वर्षा और तत्वों के देवता। कुछ मिथकों में - दुनिया के निर्माता

बाल, एक नियम के रूप में, या तो एक बैल के रूप में चित्रित किया गया था, या एक योद्धा जो बिजली के भाले के साथ बादल पर कूद रहा था। उनके सम्मान में उत्सव के दौरान, सामूहिक तांडव हुआ, अक्सर आत्म-विकृति के साथ। ऐसा माना जाता है कि कुछ क्षेत्रों में बाल को मानव बलि दी जाती थी। उनके नाम से बाइबिल दानव बील्ज़ेबब (बॉल-ज़ेबुला, "लॉर्ड ऑफ़ द फ़्लाइज़") का नाम आया।

ईशर (एस्टार्ट, इन्ना, "लेडी ऑफ़ हेवन")

देश: मध्य पूर्व
सार: उर्वरता, सेक्स और युद्ध की देवी

ईशर, सूर्य की बहन और चंद्रमा की पुत्री, शुक्र ग्रह से जुड़ी थी। अंडरवर्ल्ड की उसकी यात्रा की किंवदंती सालाना मरने और पुनर्जीवित होने वाली प्रकृति के मिथक से जुड़ी थी। अक्सर वह देवताओं के सामने लोगों की हिमायत करती थी। उसी समय, ईशर विभिन्न झगड़ों के लिए जिम्मेदार था। सुमेरियों ने युद्धों को "इन्ना का नृत्य" भी कहा। युद्ध की देवी के रूप में, उसे अक्सर एक शेर की सवारी के रूप में चित्रित किया गया था, और शायद एक जानवर पर बैठी बेबीलोनियन वेश्या का प्रोटोटाइप बन गई।
प्यार करने वाले ईशर का जुनून देवताओं और नश्वर दोनों के लिए घातक था। उसके कई प्रेमियों के लिए, सब कुछ आमतौर पर बड़ी मुसीबत या मृत्यु में समाप्त हो गया। ईशर की पूजा में मंदिर की वेश्यावृत्ति शामिल थी और सामूहिक तांडव के साथ थी।

असुर ("देवताओं के पिता")

देश: अश्शूर
सार: युद्ध के देवता
असुर - प्रमुख देवताअसीरियन, युद्ध और शिकार के देवता। उनका हथियार धनुष और बाण था। एक नियम के रूप में, असुरों को बैल के साथ चित्रित किया गया था। उनका एक अन्य प्रतीक जीवन के वृक्ष के ऊपर सौर डिस्क है। समय के साथ, जब अश्शूरियों ने अपनी संपत्ति का विस्तार किया, तो उन्हें ईशर का जीवनसाथी माना जाने लगा। असीरियन राजा स्वयं अशूर का महायाजक था, और उसका नाम अक्सर शाही नाम का हिस्सा बन जाता था, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध अशर्बनिपाल और अश्शूर की राजधानी को अशूर कहा जाता था।

मर्दुक ("साफ आसमान का बेटा")

देश: मेसोपोटामिया
सार: बाबुल के संरक्षक, ज्ञान के देवता, भगवान और देवताओं के न्यायाधीश
मर्दुक ने अराजकता तियामत के अवतार को हरा दिया, "बुरी हवा" को उसके मुंह में चला दिया, और उसके भाग्य की किताब पर कब्जा कर लिया। उसके बाद, उसने तियामत के शरीर को काट दिया और उनसे स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण किया और फिर संपूर्ण आधुनिक, व्यवस्थित दुनिया का निर्माण किया। मर्दुक की शक्ति को देखकर अन्य देवताओं ने उसके वर्चस्व को पहचान लिया।
मर्दुक का प्रतीक ड्रैगन मुशखुश है, जो बिच्छू, सांप, चील और शेर का मिश्रण है। मर्दुक के शरीर के अंगों और अंतड़ियों से विभिन्न पौधों और जानवरों की पहचान की गई थी। मर्दुक का मुख्य मंदिर - एक विशाल ज़िगगुराट (कदम पिरामिड), शायद, बाबेल के टॉवर की कथा का आधार बन गया।

यहोवा (यहोवा, "वह जो है")

देश: मध्य पूर्व
सार: यहूदियों का एकमात्र आदिवासी देवता

यहोवा का मुख्य कार्य चुने हुए लोगों की सहायता करना था। उसने यहूदियों को कानून दिए और उन्हें सख्ती से लागू किया। शत्रुओं के साथ संघर्ष में, यहोवा ने चुने हुए लोगों को सहायता प्रदान की, कभी-कभी सबसे प्रत्यक्ष। एक लड़ाई में, उदाहरण के लिए, उसने दुश्मनों पर बड़े पत्थर फेंके, दूसरे मामले में, उसने सूर्य को रोककर प्रकृति के नियम को रद्द कर दिया।
प्राचीन दुनिया के अधिकांश अन्य देवताओं के विपरीत, यहोवा अत्यंत ईर्ष्यालु है, और अपने अलावा किसी अन्य देवता की पूजा करने से मना करता है। अवज्ञाकारी को कड़ी सजा का इंतजार है। "यहोवा" शब्द परमेश्वर के गुप्त नाम का स्थानापन्न है, जिसे ज़ोर से बोलना वर्जित है। उनकी छवियां बनाना असंभव था। ईसाई धर्म में, यहोवा को कभी-कभी परमेश्वर पिता के साथ पहचाना जाता है।

अहुरा मज़्दा (ओर्मुज़्ड, "गॉड द वाइज़")

देश: फारस
सार: संसार का निर्माता और उसमें जो कुछ अच्छा है

अहुरा मज़्दा ने उन कानूनों का निर्माण किया जिनके द्वारा दुनिया का अस्तित्व है। उन्होंने लोगों को स्वतंत्र इच्छा प्रदान की, और वे अच्छे का मार्ग चुन सकते हैं (तब अहुरा मज़्दा हर संभव तरीके से उनका पक्ष लेंगे) या बुराई का मार्ग (अहुरा मज़्दा अंग्रा मेन्यू के शाश्वत शत्रु की सेवा)। अहुरा मज़्दा के सहायक उसके द्वारा बनाए गए अहुरा के अच्छे प्राणी हैं। वह मंत्रों के घर शानदार गरोड़मान में उनके वातावरण में रहता है।
अहुरा मज़्दा की छवि सूर्य है। वह पूरी दुनिया से बड़ा है, लेकिन साथ ही हमेशा के लिए युवा है। वह भूत और भविष्य दोनों को जानता है। अंत में, वह बुराई पर अंतिम विजय प्राप्त करेगा, और संसार परिपूर्ण होगा।

आंग्रा मेन्यू (अहिर्मन, "ईविल स्पिरिट")

देश: फारस
सार: प्राचीन फारसियों के बीच बुराई का अवतार
दुनिया में जो कुछ भी बुरा होता है उसका स्रोत आंग्रा मेन्यू है। उसने अहुरा मज़्दा द्वारा बनाई गई संपूर्ण दुनिया को बिगाड़ दिया, उसमें झूठ और विनाश का परिचय दिया। वह रोग भेजता है, फसल की विफलता, प्राकृतिक आपदा, शिकारी जानवरों को जन्म देता है, जहरीले पौधेऔर जानवर। अंगरा मेन्यू के नेतृत्व में देव, बुरी आत्माएं हैं जो उसकी दुष्ट इच्छा को पूरा करती हैं। अंगरा मेन्यू और उसके गुर्गों की हार के बाद, अनंत आनंद का एक युग आना चाहिए।

ब्रह्मा ("पुजारी")

देश: भारत
भावार्थ : ईश्वर जगत का रचयिता है
ब्रह्मा का जन्म कमल के फूल से हुआ और फिर उन्होंने इस संसार की रचना की। ब्रह्मा के 100 वर्षों के बाद, 311,040,000,000,000 पृथ्वी वर्ष, उनकी मृत्यु होगी, और उसी अवधि के बाद, एक नया ब्रह्मा अनायास उत्पन्न होगा और एक नई दुनिया का निर्माण करेगा।
ब्रह्मा के चार मुख और चार भुजाएँ हैं, जो मुख्य दिशाओं का प्रतीक हैं। उनकी अपरिहार्य विशेषताएँ एक पुस्तक, एक माला, पवित्र गंगा के जल से भरा पात्र, एक मुकुट और एक कमल का फूल, ज्ञान और शक्ति के प्रतीक हैं। ब्रह्मा पवित्र पर्वत मेरु की चोटी पर रहते हैं, एक सफेद हंस पर चलते हैं। ब्रह्मास्त्र ब्रह्मास्त्र के संचालन का वर्णन एक परमाणु हथियार के वर्णन की याद दिलाता है।

विष्णु ("सर्व-समावेशी")

देश: भारत
भावार्थ:- ईश्वर जगत का पालनहार है

विष्णु का मुख्य कार्य पालन करना है मौजूदा दुनियाऔर बुराई का विरोध। विष्णु दुनिया में प्रकट होते हैं और अपने अवतारों, अवतारों के माध्यम से कार्य करते हैं, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध कृष्ण और राम हैं। विष्णु की नीली त्वचा है और पीले कपड़े पहनते हैं। उनकी चार भुजाएँ हैं जिनमें उन्होंने एक कमल का फूल, गदा, शंख और सुदर्शन (एक घूमती हुई उग्र डिस्क, उनका हथियार) धारण किया है। विष्णु विशाल सिरों वाले सर्प शेष पर विश्राम करते हैं, जो दुनिया के कारण महासागर में तैरता है।

शिव ("द मर्सीफुल")

देश: भारत
भावार्थ:- ईश्वर संहारक है
एक नई रचना के लिए जगह बनाने के लिए शिव का मुख्य कार्य प्रत्येक विश्व चक्र के अंत में दुनिया का विनाश है। यह शिव - तांडव के नृत्य के दौरान होता है (इसलिए, शिव को कभी-कभी नृत्य करने वाला देवता कहा जाता है)। हालाँकि, उसके पास अधिक शांतिपूर्ण कार्य भी हैं - एक मरहम लगाने वाला और मृत्यु से मुक्ति दिलाने वाला।
शिव बाघ की खाल पर कमल की स्थिति में विराजमान हैं। उनके गले और कलाइयों में सांपों के कंगन हैं। शिव के माथे पर तीसरी आंख है (ऐसा तब प्रकट हुआ जब शिव की पत्नी, पार्वती ने मजाक में अपनी हथेलियों से अपनी आंखों को ढक लिया)। कभी-कभी शिव को लिंगम (एक सीधा लिंग) के रूप में चित्रित किया जाता है। लेकिन कभी-कभी उन्हें एक हेमैप्रोडाइट के रूप में भी चित्रित किया जाता है, जो पुरुष और की एकता का प्रतीक है संज्ञा. द्वारा लोक विश्वासशिव मारिजुआना धूम्रपान करते हैं, इसलिए कुछ विश्वासी इस गतिविधि को उन्हें जानने का एक तरीका मानते हैं।

रा (आमोन, "द सन")

देश: मिस्र
सार: सूर्य देव
रा, प्राचीन मिस्र के मुख्य देवता, अपनी स्वतंत्र इच्छा के प्राथमिक महासागर से पैदा हुए थे, और फिर उन्होंने देवताओं सहित दुनिया का निर्माण किया। वह सूर्य का अवतार है, और हर दिन एक बड़े रेटिन्यू के साथ वह एक जादू की नाव में आकाश से गुजरता है, जिसकी बदौलत वह बन जाता है संभव जीवनमिस्र में। रात में, रा की नाव भूमिगत नील के साथ जीवन के माध्यम से चलती है। द आई ऑफ रा (कभी-कभी एक स्वतंत्र देवता माना जाता है) में दुश्मनों को शांत करने और उन्हें वश में करने की क्षमता थी। मिस्र के फिरौन रा के वंशज थे, और खुद को उनके बेटे कहते थे।

ओसिरिस (यूसिर, "द माइटी वन")

देश: मिस्र
सार: पुनर्जन्म के देवता, अंडरवर्ल्ड के स्वामी और न्यायाधीश।

ओसिरिस ने लोगों को कृषि के बारे में सिखाया। उनके गुण पौधों से जुड़े हुए हैं: मुकुट और नाव पपीरस से बने होते हैं, उनके हाथों में नरकट के बंडल होते हैं, और सिंहासन हरियाली से बँधा होता है। ओसिरिस को उसके भाई, दुष्ट देवता सेठ ने मार डाला और टुकड़े-टुकड़े कर दिया, लेकिन उसकी पत्नी और बहन आइसिस की मदद से फिर से जीवित हो गया। हालाँकि, होरस के पुत्र की कल्पना करने के बाद, ओसिरिस जीवित दुनिया में नहीं रहा, बल्कि मृतकों के राज्य का स्वामी और न्यायाधीश बन गया। इस वजह से, उन्हें अक्सर मुक्त हाथों वाली एक झूलती हुई ममी के रूप में चित्रित किया जाता था, जिसमें वह एक राजदंड और एक पुच्छ रखती है। प्राचीन मिस्र में, ओसिरिस के मकबरे को बहुत सम्मान मिलता था।

आइसिस ("सिंहासन")

देश: मिस्र
सार: देवी मध्यस्थ।
आइसिस स्त्रीत्व और मातृत्व का अवतार है। मदद की गुहार के साथ, आबादी के सभी वर्गों ने उसकी ओर रुख किया, लेकिन, सबसे पहले, उत्पीड़ित। उसने विशेष रूप से बच्चों को संरक्षण दिया। और कभी-कभी वह मरणोपरांत अदालत के सामने मृतकों के रक्षक के रूप में भी काम करती थी।
आइसिस जादुई रूप से अपने पति और भाई ओसिरिस को पुनर्जीवित करने और अपने बेटे होरस को जन्म देने में सक्षम थी। लोक पौराणिक कथाओं में नील नदी की बाढ़ को आइसिस के आँसू माना जाता था, जो वह ओसिरिस के बारे में बहाती थी, जो मृतकों की दुनिया में बनी हुई थी। मिस्र के फिरौन को आइसिस की संतान कहा जाता था; कभी-कभी उसे फिरौन को अपने स्तन से दूध पिलाने वाली माँ के रूप में भी चित्रित किया गया था।
"आइसिस के घूंघट" की छवि ज्ञात है, जिसका अर्थ प्रकृति के रहस्यों को छिपाना है। इस छवि ने लंबे समय से रहस्यवादियों को आकर्षित किया है। कोई आश्चर्य नहीं कि ब्लावात्स्की की प्रसिद्ध पुस्तक को आइसिस अनवील्ड कहा जाता है।

ओडिन (वोतन, "द सीयर")

देश: उत्तरी यूरोप
सार: युद्ध और विजय के देवता
ओडिन प्राचीन जर्मनों और स्कैंडिनेवियाई लोगों का मुख्य देवता है। वह आठ पैरों वाले घोड़े स्लीपनिर या जहाज स्किडब्लाडनिर पर यात्रा करता है, जिसका आकार मनमाने ढंग से बदला जा सकता है। ओडिन का भाला, गुगनिर, हमेशा निशाने पर उड़ता है और मौके पर ही वार करता है। उसके साथ बुद्धिमान कौवे और शिकारी भेड़िये भी हैं। सबसे अच्छे गिरे हुए योद्धाओं और जंगी वाल्किरी युवतियों के साथ वल्लाह में एक रहता है।
ज्ञान प्राप्त करने के लिए, ओडिन ने एक आंख का त्याग किया, और रन के अर्थ को समझने के लिए, वह नौ दिनों तक पवित्र यग्द्रशिल के पेड़ पर लटका रहा, अपने भाले के साथ उस पर कील ठोक दी। ओडिन का भविष्य पूर्व निर्धारित है: उसकी शक्ति के बावजूद, राग्नारोक (दुनिया के अंत से पहले की लड़ाई) के दिन, वह विशाल भेड़िया फेफनीर द्वारा मारा जाएगा।

थोर ("थंडर")

देश: उत्तरी यूरोप
सार: वज्र

थोर प्राचीन जर्मनों और स्कैंडिनेवियाई लोगों के बीच तत्वों और उर्वरता के देवता हैं। यह एक देव-नायक है जो न केवल लोगों की रक्षा करता है, बल्कि अन्य देवताओं को भी राक्षसों से बचाता है। थोर को लाल दाढ़ी वाले एक विशालकाय के रूप में चित्रित किया गया था। उसका हथियार जादू का हथौड़ा माजोलनिर ("बिजली") है, जिसे केवल लोहे के गंटलेट्स में ही रखा जा सकता है। थोर खुद को एक जादुई बेल्ट से बांध लेता है जो उसकी ताकत को दोगुना कर देता है। वह बकरी द्वारा खींचे गए रथ में आकाश भर में सवारी करता है। कभी-कभी वह बकरियों को खाता है, लेकिन फिर उन्हें अपने जादुई हथौड़े से जीवित कर देता है। राग्नारोक के दिन, आखिरी लड़ाई, थोर विश्व सर्प जोर्मुंगंद्र से निपटेगा, लेकिन वह खुद उसके जहर से मर जाएगा।

कांस्य, 1350 ईसा पूर्व।

आमोन ("छिपी हुई", "छिपी हुई"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य के देवता। अमून का पवित्र जानवर राम और हंस (ज्ञान के दोनों प्रतीक) हैं। भगवान को एक आदमी के रूप में चित्रित किया गया था (कभी-कभी राम के सिर के साथ), एक राजदंड और एक मुकुट के साथ, दो उच्च पंख और एक सौर डिस्क के साथ। अमुन का पंथ थेब्स में उत्पन्न हुआ और फिर पूरे मिस्र में फैल गया। अमोन की पत्नी, आकाश देवी मुट, और पुत्र, चंद्रमा देवता खोंसू ने उसके साथ थेबन त्रय का गठन किया। मध्य साम्राज्य के दौरान, अमोन को अमोन-रा कहा जाने लगा, क्योंकि दो देवताओं के पंथ एकजुट हो गए, एक राज्य चरित्र प्राप्त कर लिया। अमुन ने बाद में फिरौन के प्रिय और विशेष रूप से श्रद्धेय देवता का दर्जा हासिल कर लिया, और फिरौन के अठारहवें राजवंश के दौरान मिस्र के देवताओं का प्रमुख घोषित किया गया। अमोन-रा ने फिरौन को जीत दिलाई और उसे उसका पिता माना गया। अमोन को एक बुद्धिमान, सर्वज्ञ देवता, "सभी देवताओं के राजा", एक स्वर्गीय मध्यस्थ, उत्पीड़ितों के रक्षक ("गरीबों के लिए एक जादूगर") के रूप में भी सम्मानित किया गया था।

कांस्य, न्यू किंगडम काल प्रति

Anubis, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, देवता - मृतकों के संरक्षक, वनस्पति के देवता ओसिरिस और नेफथिस के पुत्र, आइसिस की बहन। नेफथिस ने अपने पति सेठ से नवजात अनुबिस को नील डेल्टा के दलदल में छिपा दिया। मां देवी आइसिस ने युवा देवता को पाया और उसका पालन-पोषण किया।
बाद में, जब सेट ने ओसिरिस को मार डाला, अनुबिस ने मृत देवता को दफनाने का आयोजन किया, तो उसके शरीर को एक विशेष रचना में लथपथ कपड़ों में लपेट दिया, जिससे पहली ममी बन गई। इसलिए, Anubis को अंत्येष्टि संस्कार का निर्माता माना जाता है और इसे संलेपन का देवता कहा जाता है। Anubis ने मृतकों का न्याय करने में भी मदद की और धर्मी लोगों के साथ Osiris के सिंहासन पर गए। Anubis को एक काले सियार या जंगली कुत्ते सब (या एक सियार या कुत्ते के सिर वाला एक आदमी) के रूप में चित्रित किया गया था।
Anubis के पंथ का केंद्र 17 वें कास (ग्रीक किनोपोल - "डॉग सिटी") का शहर है।

ओसिरिस के फैसले पर तौले जाने के लिए ईश्वर अनुबिस मृतक के दिल को हटा देता है
सेनेदजेम के मकबरे की पेंटिंग
टुकड़ा, 13 वीं शताब्दी। ईसा पूर्व।

कांस्य, 600 ग्राम। ईसा पूर्व।
एपिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, एक सौर डिस्क के साथ एक बैल के रूप में प्रजनन क्षमता का देवता। मेम्फिस एपिस पंथ का केंद्र था। एपिस को मेम्फिस के संरक्षक संत के साथ-साथ सूर्य देव रा के भगवान पटा की बा (आत्मा) माना जाता था। भगवान का जीवित अवतार विशेष सफेद निशान वाला एक काला बैल था। मिस्रवासियों का मानना ​​था कि पवित्र बैल की दौड़ से खेतों में खाद आती है। एपिस मृतकों के पंथ से जुड़ा था और उसे ओसिरिस का बैल माना जाता था। सरकोफेगी पर, एपिस को अक्सर उसकी पीठ पर एक ममी के साथ दौड़ते हुए दर्शाया गया था। टॉलेमी के तहत, एपिस और ओसिरिस का एक ही देवता सेरापिस में पूर्ण विलय हो गया था। मेम्फिस में पवित्र बैलों को रखने के लिए, पंता के मंदिर से दूर नहीं, एक विशेष एपियन बनाया गया था। एपिस को जन्म देने वाली गाय भी पूजनीय थी और उसे एक विशेष भवन में रखा जाता था। एक बैल की मृत्यु की स्थिति में, पूरा देश शोक में डूब गया था, और उसके दफनाने और उत्तराधिकारी की पसंद को एक महत्वपूर्ण राज्य का मामला माना जाता था। मेम्फिस के पास सेरापेनियम के एक विशेष क्रिप्ट में एक विशेष अनुष्ठान के अनुसार एपिस को लेप किया गया और दफनाया गया।
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एटन की पूजा

एटन का मंदिर, 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व।
एटन ("सूर्य की डिस्क"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, भगवान सौर डिस्क का अवतार है। इस देवता के पंथ का उत्कर्ष अमेनहोटेप IV (1368 - 1351 ईसा पूर्व) के शासनकाल से है। अपने शासनकाल की शुरुआत में, एटन ने सूर्य के सभी मुख्य देवताओं के अवतार के रूप में कार्य किया। तब अमेनहोटेप चतुर्थ ने एटन को सभी मिस्र का एकमात्र देवता घोषित किया, अन्य देवताओं की पूजा करने से मना किया। उसने अपना नाम अमेनहोटेप ("अमुन खुश है") को बदलकर अखेनाटेन ("प्लेजिंग टू द एटन" या "यूजफुल टू द एटन") कर दिया। फिरौन, जो खुद को उसका बेटा मानता था, भगवान का महायाजक बन गया। एटन को किरणों के साथ एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था जो हाथों में समाप्त हो गया था, जिसमें जीवन का एक चिन्ह था, इस तथ्य का प्रतीक था कि एटन द्वारा लोगों, जानवरों और पौधों को जीवन दिया गया था। ऐसा माना जाता था कि सूर्य देव प्रत्येक वस्तु और जीव में विद्यमान हैं। एटन को एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जिसकी किरणें खुली हथेलियों में समाप्त होती हैं।

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गॉड्स गेब एंड नट

पपीरस गेब, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, पृथ्वी के देवता, वायु देवता शू के पुत्र और नमी टेफ़नट की देवी। गेब ने अपनी बहन और पत्नी नट ("स्वर्ग") के साथ झगड़ा किया, क्योंकि उसने रोजाना अपने बच्चों - स्वर्गीय निकायों को खाया, और फिर उन्हें फिर से जन्म दिया। शू ने कपल को अलग किया। उसने गेब को नीचे छोड़ दिया, और नट को ऊपर उठा लिया। गेब के पुत्र ओसिरिस, सेत, आइसिस, नेफ्थिस थे। हेबे की आत्मा (बा) उर्वरता के देवता खानुम में सन्निहित थी। पूर्वजों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि गेब दयालु था: उसने पृथ्वी पर रहने वाले सांपों से जीवित और मृत लोगों की रक्षा की, लोगों के लिए आवश्यक पौधे उस पर उग आए, यही वजह है कि उन्हें कभी-कभी हरे रंग के चेहरे के साथ चित्रित किया गया था। गेब मृतकों के अंडरवर्ल्ड से जुड़ा था, और उनके शीर्षक "राजकुमारों के राजकुमार" ने उन्हें मिस्र के शासक माने जाने का अधिकार दिया। गेब का उत्तराधिकारी ओसिरिस है, उसके द्वारा होरस को सिंहासन दिया गया था, और फिरौन, जो अपनी शक्ति को देवताओं द्वारा दी गई मानते थे, को होरस के उत्तराधिकारी और सेवक माना जाता था।

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भगवान होरस, राहत

टुकड़ा, 1320 ई.पू
होरस, होरस ("ऊंचाई", "आकाश"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, स्वर्ग के देवता और एक बाज़ की आड़ में सूरज, बाज़ के सिर वाला एक आदमी या पंखों वाला सूरज, प्रजनन देवी का बेटा आइसिस और ओसिरिस, उत्पादक शक्तियों के देवता। उनका प्रतीक फैला हुआ पंखों वाला एक सौर डिस्क है। प्रारंभ में, बाज़ भगवान शिकार के एक शिकारी देवता के रूप में पूजनीय थे, पंजे शिकार में खुदाई करते थे। मिथक के अनुसार, आइसिस ने मृत ओसिरिस से होरस की कल्पना की थी, जिसे रेगिस्तान के दुर्जेय देवता सेठ, उसके भाई ने धोखे से मार डाला था। दलदली नील डेल्टा में गहरी सेवानिवृत्त होने के बाद, आइसिस ने जन्म दिया और एक बेटे की परवरिश की, जो परिपक्व होने के बाद, सेठ के साथ विवाद में, खुद को ओसिरिस के एकमात्र उत्तराधिकारी के रूप में पहचानना चाहता है। सेठ के साथ युद्ध में, अपने पिता के हत्यारे, होरस पहले हार गया - सेठ ने अपनी आंख, अद्भुत आंख को बाहर निकाल दिया, लेकिन फिर होरस ने सेट को हरा दिया और उसे उसकी मर्दानगी से वंचित कर दिया। अधीनता के संकेत के रूप में, उसने सेट के सिर पर ओसिरिस की चप्पल रख दी। उसने अपने पिता द्वारा निगले जाने के लिए अपनी अद्भुत आँख होरस को दे दी, और वह जीवित हो गया। पुनर्जीवित ओसिरिस ने मिस्र में होरस को अपना सिंहासन दे दिया, और वह स्वयं अंडरवर्ल्ड का राजा बन गया।

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राहत, एक्स शताब्दी। ईसा पूर्व। मिन, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उर्वरता के देवता, "फसलों के निर्माता", जिन्हें एक खड़े शिश्न और एक उठाए हुए चाबुक के साथ चित्रित किया गया था दांया हाथ, साथ ही दो लंबे पंखों से सजी एक ताज में। ऐसा माना जाता है कि मिंग मूल रूप से एक निर्माता देवता के रूप में पूजनीय थे, लेकिन प्राचीन काल में उन्हें सड़कों के देवता और रेगिस्तान में भटकने वालों के रक्षक के रूप में पूजा जाने लगा। मिंग को फसल का रक्षक भी माना जाता था। उनके सम्मान में मुख्य अवकाश को कदमों का पर्व कहा जाता था। अपने कदम पर बैठकर, भगवान ने खुद फिरौन द्वारा काटे गए पहले पूले को स्वीकार कर लिया।
मिंग, "रेगिस्तान के स्वामी" के रूप में, विदेशियों के संरक्षक भी थे; कॉप्टोस के संरक्षक। मिंग ने पशुधन के प्रजनन को संरक्षण दिया, इसलिए वह पशु प्रजनन के देवता के रूप में भी पूजनीय थे।

पेपिरस नन, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, जल तत्व का अवतार, जो समय के भोर में मौजूद था और जीवन शक्ति को समाहित करता था। नून की छवि में, नदी, समुद्र, बारिश आदि के रूप में पानी के बारे में विचार विलीन हो जाते हैं। नन और उनकी पत्नी नौनेट, आकाश को व्यक्त करते हुए, जिस पर रात में सूर्य तैरता है, देवताओं की पहली जोड़ी थी, सभी देवता उतरे उनसे: अतुम, हापी, खानम, साथ ही खेपरी और अन्य। यह माना जाता था कि नन ने देवताओं की परिषद का नेतृत्व किया था, जहां शेरनी देवी हैथोर-सेखमेट को उन लोगों को दंडित करने का जिम्मा सौंपा गया था, जिन्होंने सौर देवता रा के खिलाफ बुराई की साजिश रची थी।

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सेनेदजेम के मकबरे की पेंटिंग
टुकड़ा, 13 वीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ।
ओसिरिस, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के देवता, अंडरवर्ल्ड के स्वामी, मृतकों के दायरे में न्यायाधीश। ओसिरिस पृथ्वी देवता गेब और आकाश देवी नट, आइसिस के भाई और पति के सबसे बड़े पुत्र थे। उन्होंने देवताओं पा, शू और गेब के बाद पृथ्वी पर शासन किया और मिस्रवासियों को कृषि, अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग, तांबे और सोने के अयस्क के खनन और प्रसंस्करण, चिकित्सा कला, शहर के निर्माण की शिक्षा दी और देवताओं के पंथ की स्थापना की। सेट, उनके भाई, रेगिस्तान के दुष्ट देवता, ने ओसिरिस को मारने का फैसला किया और अपने बड़े भाई के माप के अनुसार एक व्यंग्य बनाया। एक दावत की व्यवस्था करने के बाद, उन्होंने ओसिरिस को आमंत्रित किया और घोषणा की कि सरकोफैगस उसी को प्रस्तुत किया जाएगा जो फिट होगा। जब ओसिरिस कैप्कोफैगस में लेट गया, तो षड्यंत्रकारियों ने ढक्कन को पटक दिया, इसे सीसे से भर दिया और इसे नील नदी के पानी में फेंक दिया। ओसिरिस की वफादार पत्नी, आइसिस ने अपने पति के शरीर को पाया, चमत्कारिक ढंग से उसमें छिपी जीवन शक्ति को निकाला और मृत ओसिरिस से होरस नामक एक पुत्र की कल्पना की। होरस जब बड़ा हुआ तो उसने सेट से बदला लिया। होरस ने युद्ध की शुरुआत में सेट द्वारा फाड़ी गई अपनी जादुई आंख को अपने मृत पिता द्वारा निगल लिए जाने के लिए दिया था। ओसिरिस जीवन में आया, लेकिन पृथ्वी पर वापस नहीं जाना चाहता था, और सिंहासन को होरस को छोड़कर, बाद के जीवन में शासन करना और न्याय करना शुरू कर दिया। आमतौर पर ओसिरिस को हरे रंग की त्वचा वाले एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जो पेड़ों के बीच बैठा था, या उसकी आकृति के चारों ओर एक बेल लिपटी हुई थी। ऐसा माना जाता था कि, सब कुछ की तरह वनस्पति, ओसिरिस हर साल मरता है और एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेता है, लेकिन उसमें उर्वर जीवन शक्ति मृत में भी बनी रहती है।

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तूतनखामुन के खजाने से मूर्ति, XIV सदी। ईसा पूर्व इ।
Ptah, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, निर्माता भगवान, कला और शिल्प के संरक्षक, विशेष रूप से मेम्फिस में पूजनीय। Ptah ने पहले आठ देवताओं (उनके अवतार - Ptah), दुनिया और उसमें मौजूद हर चीज़ (जानवरों, पौधों, लोगों, शहरों, मंदिरों, शिल्प, कला, आदि) को "भाषा और हृदय" के साथ बनाया। अपने हृदय में सृष्टि की कल्पना करके, उन्होंने अपने विचारों को शब्दों में व्यक्त किया। कभी-कभी पंता को रा और ओसिरिस जैसे देवताओं का भी पिता कहा जाता था। पंता की पत्नी युद्ध सेखमेट की देवी थी, पुत्र वनस्पति के देवता नेफर्टम थे। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, हेफेस्टस सबसे अधिक निकटता से मेल खाता है। Ptah को खुले सिर वाली एक ममी के रूप में चित्रित किया गया था, जिसमें एक चित्रलिपि पर एक छड़ी खड़ी थी जिसका अर्थ था सत्य।

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आरए, कब्र पर फ्रेस्को,
तेरहवीं शताब्दी ईसा पूर्व।
रा, रे, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सूर्य के देवता, एक बाज़ के रूप में सन्निहित, एक विशाल बिल्ली या एक बाज़ सिर वाला एक व्यक्ति जो सौर डिस्क के साथ ताज पहनाया जाता है। सूर्य के देवता रा, उत्तर के कोबरा वाजित के पिता थे, जिन्होंने फिरौन को सूरज की चिलचिलाती किरणों से बचाया था। मिथक के अनुसार, दिन के दौरान, लाभकारी रा, पृथ्वी को रोशन करते हुए, मैंडज़ेट बार्क में आकाशीय नील नदी के किनारे तैरता है, शाम को वह मेसेक्टेट बार्क में स्थानांतरित हो जाता है और उसमें भूमिगत नील नदी के साथ अपनी यात्रा जारी रखता है, और इसमें सुबह, एक रात की लड़ाई में अपेप सर्प को पराजित करने के बाद, क्षितिज पर फिर से प्रकट होता है। रा के बारे में कई मिथक ऋतुओं के परिवर्तन के बारे में मिस्रियों के विचारों से जुड़े हैं। प्रकृति के वसंत के फूल ने नमी की देवी टेफ़नट की वापसी की शुरुआत की, रा के माथे पर चमकने वाली उग्र आँख, और शू से उसकी शादी। गर्मी की तपिश को लोगों पर रा के गुस्से से समझाया गया। मिथक के अनुसार, जब रा बूढ़ा हो गया, और लोगों ने उसका सम्मान करना बंद कर दिया और यहां तक ​​​​कि "उसके खिलाफ बुरे कामों की योजना बनाई, तो रा ने तुरंत नन (या एटम) की अध्यक्षता में देवताओं की एक परिषद इकट्ठी की, जिस पर मानव को दंडित करने का निर्णय लिया गया। जाति। देवी सेखमेट (हैथोर) ने एक शेरनी के रूप में, लोगों को तब तक मार डाला और खा लिया, जब तक कि चालाकी से, वह रक्त के रूप में जौ की बीयर पीने में सक्षम नहीं हो गई। नशे में, देवी सो गई और बदला लेने के बारे में भूल गई, और रा ने गेब को पृथ्वी पर अपना वायसराय घोषित किया, एक स्वर्गीय गाय की पीठ पर चढ़ गया और वहाँ से दुनिया पर शासन करना जारी रखा। प्राचीन यूनानियों ने रा की पहचान हेलियोस से की थी।
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गॉड सेबेक न्यू किंगडम पीरियड

सोबेक, सेबेक, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, पानी के देवता और नील नदी की बाढ़, जिसका पवित्र जानवर मगरमच्छ था। उन्हें मगरमच्छ या मगरमच्छ के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। उनके पंथ का केंद्र फ़यूम की राजधानी खतनेचर-सोबेक (ग्रीक: क्रोकोडिलोपोल) का शहर है। यह माना जाता था कि सोबेक के मुख्य अभयारण्य से सटे झील में मगरमच्छ पेटसुखोस को भगवान के जीवित अवतार के रूप में रखा गया था। सोबेक के प्रशंसक, जिन्होंने उसकी सुरक्षा मांगी, झील से पानी पिया और मगरमच्छ को स्वादिष्ट व्यंजन खिलाए। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। बहुत से राजाओं ने स्वयं को सेबखोटेप कहा, अर्थात्, "सेबेक प्रसन्न है।" ऐसा माना जाता है कि पूर्वजों ने सेबेक को मुख्य देवता के रूप में माना, जो प्रजनन क्षमता और प्रचुरता के साथ-साथ लोगों और देवताओं के रक्षक थे। कुछ मिथकों के अनुसार, दुष्ट देवता सेट ने ओसिरिस की हत्या की सजा से बचने के लिए सोबेक के शरीर में शरण ली थी। सोबेक को कभी-कभी नीथ का पुत्र माना जाता है, जो देवताओं की महान माता, युद्ध, शिकार, पानी और समुद्र की देवी है, जिसे भयानक सर्प एपेप के जन्म का श्रेय भी दिया जाता है।
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बाजालत
14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ।

सेठ, मिस्र की पौराणिक कथाओं में, रेगिस्तान के देवता, अर्थात्, "विदेशी देश", दुष्ट झुकाव की पहचान, ओसिरिस के भाई और हत्यारे, पृथ्वी देवता गेब और नट के चार बच्चों में से एक, की देवी स्वर्ग। सेट के पवित्र जानवरों को एक सुअर ("देवताओं के लिए घृणा"), एक मृग, एक जिराफ और गधा मुख्य माना जाता था। मिस्रवासियों ने उसे एक पतले लंबे धड़ और गधे के सिर वाले व्यक्ति के रूप में कल्पना की। कुछ मिथकों ने सर्प एपेप से रा के उद्धार को निर्धारित करने के लिए जिम्मेदार ठहराया - सेट ने विशालकाय एप को छेदा, एक हापून के साथ अंधेरे और बुराई को व्यक्त किया। उसी समय, सेट ने दुष्ट सिद्धांत को भी अपनाया - बेरहम रेगिस्तान के देवता के रूप में, अजनबियों के देवता: उन्होंने पवित्र पेड़ों को काट दिया, देवी बास्ट की पवित्र बिल्ली को खा लिया, आदि। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सेट की पहचान की गई थी टायफॉन, एक ड्रैगन के सिर वाला सर्प, और गैया और टार्टर का पुत्र माना जाता था।

, आत्मा को तौलना
हनीफ़र द्वारा "बुक ऑफ़ द डेड" से आरेखण
ठीक है। 1320 ईसा पूर्व

मिस्र की पौराणिक कथाओं में थोथ, दझेहुती, चंद्रमा के देवता, ज्ञान, गिनती और लेखन, विज्ञान के संरक्षक, शास्त्री, पवित्र पुस्तकें, कैलेंडर के निर्माता। सत्य और व्यवस्था की देवी मात को थोथ की पत्नी माना जाता था। थोथ का पवित्र जानवर इबिस था, और इसलिए भगवान को अक्सर एक आइबिस के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। मिस्रवासियों ने आइबिस-थोथ के आगमन को नील नदी की मौसमी बाढ़ से जोड़ा। जब थोथ ने टेफ़नट (या हैथोर, जैसा कि एक मिथक कहता है) मिस्र लौटाया, तो प्रकृति फली-फूली। वह, चंद्रमा के साथ पहचाने जाने पर, भगवान रा का दिल माना जाता था और पा-सूर्य के पीछे चित्रित किया गया था, क्योंकि वह उनके रात के विकल्प के रूप में प्रतिष्ठित थे। थोथ को मिस्र के संपूर्ण बौद्धिक जीवन का निर्माण करने का श्रेय दिया जाता है। "समय के भगवान", उन्होंने इसे वर्षों, महीनों, दिनों में विभाजित किया और उनका ट्रैक रखा। वाइज थोथ ने लोगों के जन्मदिन और मृत्यु को लिखा, इतिवृत्त रखे, और लेखन भी बनाया और मिस्रियों को गिनती, लेखन, गणित, चिकित्सा और अन्य विज्ञान सिखाया।

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भगवान थोथ एक बबून के साथ
कांस्य, 1340 ईसा पूर्व।

यह ज्ञात है कि उनकी बेटी या बहन (पत्नी) शेषत लेखन की देवी थीं; थोथ की विशेषता मुंशी का पैलेट है। उनके संरक्षण में सभी अभिलेखागार और हेर्मोपोल का प्रसिद्ध पुस्तकालय, थोथ के पंथ का केंद्र था। भगवान ने "सभी भाषाओं पर शासन किया" और खुद को भगवान पटा की भाषा माना जाता था। देवताओं के वजीर और मुंशी के रूप में, थोथ ओसिरिस के परीक्षण में उपस्थित थे और मृतक की आत्मा को तौलने के परिणाम दर्ज किए। चूँकि थोथ ने ओसिरिस को न्यायोचित ठहराने में भाग लिया था और उसके शवलेपन का आदेश दिया था, इसलिए उसने प्रत्येक मृतक मिस्री के अंतिम संस्कार में भाग लिया और उसे मृतकों के राज्य में ले गया। इस आधार पर, थोथ की पहचान देवताओं के ग्रीक हेराल्ड, हर्मीस के साथ की जाती है, जिसे एक साइकोपॉम्प ("आत्मा का नेता") माना जाता था। उन्हें अक्सर एक लंगूर, उनके पवित्र जानवरों में से एक के साथ चित्रित किया गया था।
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भगवान खानम न्यू किंगडम अवधि

खन्नम ("निर्माता"), मिस्र की पौराणिक कथाओं में, उर्वरता के देवता, निर्माता जिन्होंने अपने कुम्हार के चाक पर मिट्टी से दुनिया बनाई। उसे अक्सर कुम्हार के चाक के सामने बैठे एक राम के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, जिस पर उसने अभी-अभी बनाए गए प्राणी की एक मूर्ति खड़ी की है। ऐसा माना जाता था कि खानम ने देवताओं, लोगों को बनाया और नील नदी की बाढ़ को भी नियंत्रित किया। किंवदंतियों में से एक के अनुसार, वैज्ञानिक और ऋषि इम्होटेप, फिरौन जोसर (तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के एक गणमान्य और वास्तुकार, ने सात साल के अकाल के संबंध में, जोसर को प्रजनन क्षमता के देवता को एक समृद्ध भेंट देने की सलाह दी। फिरौन ने इस सलाह का पालन किया, और खानम ने उसे एक सपने में दिखाई दिया, जिसमें नील नदी के पानी को छोड़ने का वादा किया गया था। उस वर्ष देश को एक अद्भुत फसल मिली।

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सभी प्राचीन लोगों के लिए, दुनिया रहस्य से भरी हुई थी। जो कुछ उन्हें घेरे हुए था, उनमें से अधिकांश को अज्ञात और भयावह माना गया। प्राचीन मिस्र के देवताओं ने प्राकृतिक और ब्रह्मांड की संरचना को समझने में मदद करने वाले लोगों का प्रतिनिधित्व किया।

प्राचीन मिस्र के देवताओं का पंथियन

देवताओं में विश्वास प्राचीन मिस्र की सभ्यता में इसकी स्थापना के समय से ही रखा गया था, और फिरौन के अधिकार उनके दिव्य मूल पर आधारित थे। मिस्र के पैन्थियन में अलौकिक क्षमताओं वाले देवताओं का निवास था, जिसकी मदद से उन्होंने विश्वासियों की मदद की और उनकी रक्षा की। हालाँकि, देवता हमेशा उदार नहीं थे, इसलिए, उनका पक्ष लेने के लिए, न केवल प्रार्थना की आवश्यकता थी, बल्कि विभिन्न प्रसाद भी थे।

इतिहासकार प्राचीन मिस्र के देवताओं के दो हजार से अधिक देवताओं को जानते हैं। प्राचीन मिस्र के मुख्य देवी-देवताओं, जिनकी पूरे राज्य में पूजा की जाती थी, के सौ से भी कम नाम हैं। कई अन्य की पूजा केवल कुछ जनजातियों और क्षेत्रों में ही की जाती थी। प्राचीन मिस्र की सभ्यता और संस्कृति के विकास के साथ, एक राष्ट्रीय धर्म का निर्माण हुआ, जो कई परिवर्तनों का विषय बना। प्रमुख राजनीतिक शक्ति के आधार पर, मिस्र के देवी-देवताओं ने अक्सर पदानुक्रमित सीढ़ी में अपनी स्थिति और स्थान बदल दिया।

जीवन के बाद की मान्यताएँ

मिस्रवासियों का मानना ​​था कि प्रत्येक मनुष्य भौतिक और आध्यात्मिक भागों से बना है। सह (शरीर) के अलावा, मनुष्य के पास शू (छाया, या अंधेरा पहलूआत्मा), बा (आत्मा), का (जीवन शक्ति)। मृत्यु के बाद, आध्यात्मिक भाग को शरीर से मुक्त कर दिया गया और उसका अस्तित्व बना रहा, लेकिन इसके लिए उसे स्थायी घर के रूप में भौतिक अवशेष या एक विकल्प (उदाहरण के लिए, एक मूर्ति) की आवश्यकता थी।

मृतक का अंतिम लक्ष्य आह (आध्यात्मिक रूप) के रूप में रहने वाले "आनंदमय मृतकों" में से एक बनने के लिए अपने का और बा को एकजुट करना था। ऐसा होने के लिए, मृतक को एक अदालत में योग्य ठहराया जाना था जहां उसका दिल "सच्चाई के पंख" के खिलाफ तौला गया था। यदि देवता मृतक को योग्य मानते, तो वह आध्यात्मिक रूप में पृथ्वी पर अपना अस्तित्व जारी रख सकता था। इसके अलावा, शुरू में यह माना जाता था कि केवल देवताओं के साथ-साथ मिस्र की देवियों के पास ही बा का सार है। उदाहरण के लिए, सर्वोच्च रा के पास सात बा थे, लेकिन बाद में पुजारियों ने निर्धारित किया कि प्रत्येक व्यक्ति के पास यह सार है, जिससे देवताओं के साथ उनकी निकटता साबित होती है।

यह भी कम दिलचस्प नहीं है कि दिल, मस्तिष्क नहीं, को विचारों और भावनाओं का आसन माना जाता था, इसलिए मुकदमे में यह मृतक के लिए या उसके खिलाफ गवाही दे सकता था।

पूजा की प्रक्रिया

फिरौन की ओर से कार्य करने वाले पुजारियों द्वारा चलाए जा रहे मंदिरों में देवताओं की पूजा की जाती थी। मंदिर के केंद्र में मिस्र के देवता या देवी की मूर्ति थी, जिनके लिए पंथ समर्पित था। मंदिर सार्वजनिक पूजा या सभा के स्थान नहीं थे। आम तौर पर देवता के व्यक्तित्व और पूजा के अनुष्ठान तक पहुंच को अलग कर दिया गया था बाहर की दुनियाऔर केवल पादरी के लिए उपलब्ध था। केवल कुछ छुट्टियों और उत्सवों के दौरान ही भगवान की मूर्ति को सामान्य पूजा के लिए बाहर निकाला जाता था।

साधारण नागरिक देवताओं की पूजा कर सकते थे, घर पर उनकी अपनी मूर्तियाँ और ताबीज होने के कारण, उन्होंने अराजकता की ताकतों से सुरक्षा प्रदान की। चूंकि न्यू किंगडम के बाद मुख्य आध्यात्मिक मध्यस्थ के रूप में फिरौन की भूमिका को समाप्त कर दिया गया था, धार्मिक रीति-रिवाजों को प्रत्यक्ष रूप से पुन: स्थापित किया गया था। परिणामस्वरूप, पुजारियों ने विश्वासियों को सीधे देवताओं की इच्छा को संप्रेषित करने के लिए भविष्यवाणी की एक प्रणाली विकसित की।

दिखावट

अधिकांश भौतिक रूप में मानव और पशु का संयोजन होता है, कई एक या एक से अधिक पशु प्रजातियों से जुड़े होते हैं।

यह माना जाता था कि मिस्र के देवी-देवता जिस मनोदशा में रहते थे, वह सीधे उनके स्वरूप के साथ जानवर की छवि पर निर्भर करता था। क्रोधित देवता को एक क्रूर शेरनी के रूप में चित्रित किया गया था, एक अच्छे मूड में, एक स्वर्गीय एक स्नेही बिल्ली की तरह दिख सकता था।

देवताओं के चरित्र और शक्ति पर जोर देने के लिए, उन्हें एक मानव शरीर और एक जानवर के सिर, या इसके विपरीत चित्रित करने की भी प्रथा थी। कभी-कभी इस दृष्टिकोण का उपयोग फिरौन की शक्ति को नेत्रहीन रूप से दिखाने के लिए किया जाता था, उसे एक मानव सिर और शेर के शरीर के साथ चित्रित किया जा सकता था, जैसा कि स्फिंक्स के मामले में है।

कई देवताओं को केवल मानव रूप में दर्शाया गया था। उनमें बहुत प्राचीन ब्रह्मांडीय देवताओं के साथ-साथ मिस्र के देवी-देवता भी शामिल थे: वायु - शू, पृथ्वी - गेब, आकाश - नट, उर्वरता - मिन, और शिल्पकार पटा।

भक्षण करने वाली देवी अमात सहित कई छोटे देवता हैं, जिन्होंने विचित्र रूप धारण किए। उसकी छवि में मगरमच्छ, शेरनी और दरियाई घोड़े का एक हिस्सा है।

Ennead के देवता

प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, नौ प्रमुख सूर्य देवता हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से एनीड के नाम से जाना जाता है। महान दिव्य नौ का जन्मस्थान सूर्य हेलियोपोलिस का शहर था, जहां परम देवता अतुम (अमुन, आमोन, रा, पटा) और उनसे जुड़े अन्य प्रमुख देवताओं की पूजा का केंद्र था। तो, मिस्र के मुख्य देवी-देवताओं के नाम थे: अमुन, गेब, नट, आइसिस, ओसिरिस, शू, टेफनट, नेफथिस, सेठ।

प्राचीन मिस्र के सर्वोच्च देवता

Atum - सृष्टि के देवता, जिन्होंने खुद को प्राथमिक अराजकता नन से बनाया था, किसी तरह प्राचीन मिस्र के सभी मुख्य देवताओं के साथ पारिवारिक संबंध हैं। थिब्स में, अमुन, या आमोन-रा को निर्माता देवता माना जाता था, जो ग्रीक पौराणिक कथाओं में ज़ीउस की तरह सर्वोच्च देवता थे, जो सभी देवी-देवताओं के राजा थे। उन्हें फिरौन का पिता भी माना जाता था।

अमुन का स्त्री रूप अमौनेट है। "थेबन ट्रायड" - अमोन और मुट, उनकी संतान खोंसु (चंद्रमा भगवान) के साथ - प्राचीन मिस्र और उससे आगे की पूजा की जाती थी। अमुन थेब्स के प्रमुख देवता थे, जिनकी शक्ति पुराने साम्राज्य के एक महत्वहीन गांव से मध्य और नए राज्यों के एक शक्तिशाली महानगर के रूप में विकसित हुई थी। वह थेबन फिरौन के संरक्षक बनने के लिए उठे, और अंततः प्राचीन साम्राज्य के प्रमुख देवता रा के रूप में कार्य करने आए।

आमोन नाम का अर्थ "छिपा हुआ, रहस्यमय रूप" है। वह अक्सर कपड़ों में एक आदमी के रूप में और दोहरे पंखों वाले मुकुट के रूप में दिखाई देता था, लेकिन कभी-कभी सर्वोच्च देवताराम या हंस के रूप में दर्शाया गया है। निहितार्थ यह था कि इस देवता के वास्तविक स्वरूप को प्रकट नहीं किया जा सका। अमोन का पंथ मिस्र की सीमाओं से बहुत दूर तक फैला हुआ था, इथियोपिया, नूबिया, लीबिया और फिलिस्तीन के कुछ हिस्सों में उसकी पूजा की जाती थी। यूनानियों का मानना ​​था कि मिस्र का अमुन देवता ज़्यूस का एक रूप है। यहाँ तक कि सिकंदर महान ने भी आमोन के दैवज्ञ की ओर मुड़ना उचित समझा।

प्राचीन मिस्र के मुख्य देवताओं के कार्य और नाम

• शू नट और गेब के पिता टेफ़नट के पति हैं। वह और उसकी पत्नी एटम द्वारा बनाए गए पहले देवता थे। शू वायु और सूर्य के प्रकाश के देवता थे। आमतौर पर एक व्यक्ति को एक ट्रेन के रूप में हेडड्रेस पहने हुए दिखाया जाता है। शू का कार्य देवी नट के शरीर को धारण करना और स्वर्ग को पृथ्वी से अलग करना था। शू सौर देवता नहीं थे, लेकिन सूर्य का प्रकाश प्रदान करने में उनकी भूमिका ने उन्हें भगवान रा से जोड़ा।
• गेब ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस का पिता है। जब तक शू ने उन्हें अलग नहीं किया तब तक वह देवी नट के साथ शाश्वत मिलन में थे। पृथ्वी के देवता के रूप में, वह उर्वरता से जुड़ा था, यह माना जाता था कि भूकंप गेब की हँसी है।
• ओसिरिस गेब और नट का पुत्र है। अंडरवर्ल्ड के देवता के रूप में प्रतिष्ठित। हरी त्वचा - नवीकरण और विकास का प्रतीक - ओसिरिस वनस्पति का देवता और नील नदी के उपजाऊ तटों का संरक्षक भी था। इस तथ्य के बावजूद कि ओसिरिस को उसके अपने भाई सेट द्वारा मार दिया गया था, उसे उसकी पत्नी आइसिस द्वारा (होरस के पुत्र के गर्भाधान के लिए) वापस लाया गया था।
• सेट - रेगिस्तान और आंधी के देवता, बाद में अराजकता और अंधेरे से जुड़े। उन्हें एक कुत्ते के सिर के साथ एक लंबे थूथन के रूप में चित्रित किया गया था, लेकिन कभी-कभी सुअर, मगरमच्छ, बिच्छू या दरियाई घोड़े के रूप में उनकी छवियां होती हैं। आइसिस और ओसिरिस की कथा में सेट प्रमुख पात्रों में से एक है। ओसिरिस के पंथ की बढ़ती लोकप्रियता के परिणामस्वरूप, सेट का राक्षसीकरण किया जाने लगा और उसकी छवियों को मंदिरों से हटा दिया गया। इसके बावजूद, प्राचीन मिस्र के कुछ हिस्सों में उन्हें अभी भी मुख्य देवताओं में से एक के रूप में पूजा जाता था।

माँ देवी

पेंटीहोन का नेतृत्व देवी माँ, नमी और गर्मी की संरक्षा, टेफ़नट द्वारा किया जाता है। शू की पत्नी और अतुम द्वारा बनाई गई पहली देवी का उल्लेख मिथकों में रा की बेटी और आंख के रूप में किया गया है। बाद में उसकी पहचान आमोन की पत्नी मुट और खोंसू की मां से हुई, वह मुख्य थेबन देवी में से एक थी। एक महान दिव्य माँ के रूप में पूजनीय। मट को आमतौर पर एक सफेद और लाल मुकुट वाली महिला के रूप में चित्रित किया जाता है। कभी-कभी एक गिद्ध के सिर या शरीर के साथ और एक गाय के रूप में भी उसकी छवियां होती हैं, क्योंकि बाद की अवधि में वह एक और महान दिव्य मां हैथोर के साथ विलीन हो गई, जिसे आमतौर पर गाय के सींग वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था।

प्राचीन मिस्र की देवियों के कार्य और नाम

और अब हम महिला दिव्य अवतारों की एक सूची प्रस्तुत करते हैं।

• अखरोट आकाश की देवी है, ओसिरिस, आइसिस, सेट और नेफथिस की मां, गेब की पत्नी और बहन। आमतौर पर मानव रूप में प्रकट, उसका लम्बा शरीर आकाश का प्रतीक है। अंडरवर्ल्ड और आत्माओं के रक्षक के पंथ का हिस्सा होने के नाते, उसे अक्सर मंदिरों, मकबरों की छत और सरकोफेगी के ढक्कन के अंदर चित्रित किया गया था। आज तक, प्राचीन कलाकृतियों पर आप मिस्र की इस देवी की छवि पा सकते हैं। नट और गेब के प्राचीन भित्तिचित्रों की तस्वीर स्पष्ट रूप से ब्रह्मांड की संरचना का विचार दिखाती है।

• आइसिस मातृत्व और उर्वरता की देवी है, बच्चों की संरक्षक और उत्पीड़ित, भगवान होरस की माँ, ओसिरिस की पत्नी और बहन। जब उसके प्यारे पति को उसके भाई सेठ ने मार डाला, तो उसने उसके शरीर के टूटे हुए हिस्सों को इकट्ठा किया और उन्हें पट्टियों से जोड़ा, ओसिरिस को पुनर्जीवित किया और इस तरह अपने मृतकों को ममी बनाने की प्राचीन मिस्र की प्रथा की नींव रखी। ओसिरिस को वापस जीवन में लाकर, आइसिस ने पुनरुत्थान की अवधारणा को भी पेश किया, जिसका ईसाई धर्म सहित अन्य धर्मों पर गहरा प्रभाव पड़ा। आइसिस को अपने हाथ में अंख (जीवन की कुंजी) धारण करने वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया है, कभी-कभी मादा शरीर और गाय के सिर के साथ या गाय के सींग के रूप में एक मुकुट के साथ।

• नेफथिस, या लेडी ऑफ द अंडरग्राउंड एबोड, ओसिरिस की दूसरी बहन है, जो गेब और नट के दिव्य परिवार की सबसे छोटी संतान है, जिसे अक्सर मृत्यु की देवी या स्क्रॉल के रक्षक के रूप में जाना जाता है। बाद में, उसकी पहचान फिरौन की संरक्षक देवी शेषत से हुई, जिसका कार्य शाही अभिलेखागार की रक्षा करना और फिरौन की अवधि निर्धारित करना था। गोधूलि को इस देवी का समय माना जाता था, मिस्रवासियों का मानना ​​था कि नेफथिस रात में आकाश में तैर रहा था, और आइसिस एक दिन की नाव में था। दोनों देवी-देवता मृतकों के रक्षक के रूप में पूजनीय थे, इसलिए उन्हें अक्सर मंदिरों, मकबरों और सरकोफेगी के आवरणों पर बाज़ या पंखों वाली महिलाओं के रूप में चित्रित किया जाता था। Nephthys "मिस्र की मुख्य देवी" की सूची को पूरा करता है। सूची कम श्रद्धेय जारी रख सकती है।

मिस्र की शक्तिशाली देवी

• सेखमेट युद्ध और चिकित्सा की देवी है, फिरौन की संरक्षक और ओसिरिस के दरबार में मध्यस्थ है। शेरनी के रूप में चित्रित।
• बासेट मिस्र की माताओं द्वारा पूजी जाने वाली देवी है। अक्सर बिल्ली के बच्चे से घिरी बिल्ली के रूप में चित्रित किया जाता है। अपने बच्चों की जमकर रक्षा करने की उनकी क्षमता के लिए, उन्हें सबसे क्रूर और घातक देवी में से एक माना जाता था।

• माट सत्य, नैतिकता, न्याय और व्यवस्था की देवी का अवतार था। वह ब्रह्मांड के सामंजस्य का प्रतीक थी और अराजकता के विपरीत थी। इसलिए, वह हॉल ऑफ आफ्टरलाइफ में दिल को तौलने के समारोह में मुख्य भागीदार थी। आमतौर पर उसके सिर पर एक शुतुरमुर्ग पंख वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया है।
• यूटो, या बुटो, भगवान होरस की नर्स है। उसे जीवितों के रक्षक और फिरौन के संरक्षक के रूप में माना और सम्मानित किया गया था। बुटोह हमेशा फिरौन के किसी भी संभावित प्रतिद्वंद्वी पर प्रहार करने के लिए तैयार था, इसलिए उसे सन डिस्क (यूरियस) के चारों ओर लिपटे एक कोबरा के रूप में चित्रित किया गया था, और अक्सर मिस्र की संप्रभुता के प्रतीक के रूप में शाही राजचिह्न में शामिल किया गया था।
• हाथोर मातृत्व और उर्वरता की देवी हैं, ललित कलाओं की संरक्षक हैं, जिन्हें स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड की मालकिन के रूप में भी जाना जाता है। प्राचीन मिस्रवासियों की अत्यधिक पूजनीय देवी। उन्हें जीवित और मृत लोगों की एक बुद्धिमान, दयालु और स्नेही रक्षक के रूप में माना जाता था। सबसे अधिक बार, हैथोर को गाय के सींग वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था और उसके सिर पर एक यूरियस था।

इन प्राचीन देवियों को लोग बहुत मानते थे। मिस्र में देवी-देवताओं के नाम, उनके सख्त स्वभाव और प्रतिशोध की गति को जानकर, मिस्र के लोगों ने श्रद्धा और भय के साथ प्रार्थना में उनके नाम का उच्चारण किया।